安徽淮阴中学届高三上期期末考试Word下载.docx
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模样(mú
埋怨(má
湛蓝(zhà
n)
2.下列成语用法全部相同的两项
A.破釜沉舟正本清源富国强兵倾国倾城
B.激浊扬清舍近求远洞烛其奸华而不实
C.沐猴而冠沧海桑田户枢不蠹不胫而走
D.履险如夷无所事事衣冠禽兽光前裕后
3.下列各句没有语病的一项是(
A.人与祖国的复杂关系是需要我们用一生去思索的,而要真正体悟质朴、崇高的爱国情感,则不仅需要思考,更需要我们付诸于行动。
B.随着媒体功能的扩大和互联网优势的发展,出现了媒体影评和博客影评,在它们的竞争和排挤之下,传统的专业影评尽显刻板乏力。
C.为了走向未来,需要的不仅是同过去的一切彻底绝裂,将过去彻底砸烂;
而是应该妥善地利用过去,在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。
D.文化的发展离不开纵向的创新与积累,同时也离不开横向的借鉴与沟通。
坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈的灿烂前景。
第II卷(非选择题)
二、现代文阅读
阅读下文,完成问题。
(共13分)
习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”,这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?
我们说话.为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?
因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且“成自然”了。
什么叫做“成自然”?
就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。
推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。
不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。
如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了观察的能力。
听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了劳动的能力。
听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了读书的能力。
听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。
这时,并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。
⑥要有观察的能力,必须真的用心去观察。
要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。
要有读书的能力,必须真的去把书本打开。
要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。
在相信人家的话很有道理的时候,只是个“知”罢了,“知”比“不知”似乎好些,但仅仅是“知”,实际上与“不知”并无两样。
到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知”才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。
譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。
譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。
我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯,换个说法,就是教育。
教育不限于学校,也不限于读书。
学校教育只是教育的一部分,读书这门事也只是教育的一部分。
我们在学校里受教育,目的在养成习惯。
我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。
习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不倦”,就是看透了这个道理。
4.文章第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观点?
(用文中的句子回答)
(2分)
5.第④段列举了哪些事例?
意在阐明什么?
(4分)
6.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?
请说说理由。
7.文中在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论?
8.结合实际,谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯,增强能力”的认识。
(3分)
三、文言文阅读
阅读下文,回答问题。
傅伯成,字景初。
少从朱熹学。
授明州教授。
以年少,嫌以师自居,日与诸生论质往复,后多成才。
改知连江县。
为石堤三百尺,民蒙其利。
庆元初,召为将作监,进太府寺丞。
言吕祖俭不当以上书贬。
又言于御史,朱熹大儒,不可以伪学目之。
又言朋党之敝,起于人主好恶之偏。
坐是不合,出知漳州,以律己爱民为本。
推熹遗意而遵行之,创惠民局,济民病,以革裰①鬼之俗。
迁工部侍郎。
时权臣方开边。
伯成言:
“天下之势,譬如乘舟,中兴且八十年矣,外而望之,舟若坚致,岁月既久,罅漏浸多,苟安旦夕,犹惧覆败,乃欲侥幸图古人之所难,臣则未之知也。
”进右司郎官,权幸有私谒者:
皆峻拒之。
出为湖、广总领。
朝议欲纳金人之叛降者,伯成言不宜轻弃信誓,乞戒将帅毋生事。
嘉定元年,召对,面谕:
“前日失于战,今日失之和。
小使虽返,要求尚多。
陛下不获己,悉从之。
使和议成,犹可以纾一时之急;
否则虚帑藏以资敌人,驱降附以绝来者,非计也。
今之策虽以和为主,宜惜日为战守之备。
”
知镇江府。
全活饥民,瘗②藏野殍,不可胜数。
制置司欲移焦山防江军于固山石牌,伯成谓:
“虚此实彼,利害等耳。
包港在焦、圈之中,不若两寨之兵迭戍焉。
”固山寨兵;
素与海盗为地,伯成廉知姓名,会郡都试捕而鞫之,无一逸去。
狱具:
请贷其死:
黥隶诸军。
宝庆元年,加宝文阁学士。
虽力以老病辞,而爱君忧国之念不少衰。
闻大理评事胡梦昱坐论事贬,蹙然语所亲日:
“向吕祖俭之谪,吾为小臣,犹尝抗论。
今蒙国恩,叨窃至此而不言,谁当言者。
”遂抗疏。
伯成纯实无妄,表里洞达,每称人善,不啻如己出,语及奸人误国,邪人害正,词色俱厉,不少假借。
(选自《宋史·
列传第一百七十四》,有删节)
注:
①裰,读ji,信鬼神。
②瘗,读yi,掩埋。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)(
A.嫌以师自居
嫌:
厌恶
B.犹可以纾一时之急
纾:
缓解
C.驱降附以绝来者
绝:
断绝
D.会郡都试捕而鞫之
会:
恰巧
10.下列句子中,全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是(3分)(
①又言朋党之敝,起于人主好恶之偏
②坐是不合,出知漳州
③乃欲侥幸图古人之所难,臣则未之知也
④今之策虽以和为主,宜惜日为战守之备
⑤全活饥民,瘗藏野殍,不可胜数
⑥今蒙国恩,叨窃至此而不言,谁当言者
A.①②⑥
B.②④⑤
C.⑨④⑤
D.①⑨④
11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(
A.傅伯成律己爱民,任连江知县时,兴修堤坝以利百姓;
在漳州,创办惠民局,救治百姓的病苦,革除当地相信鬼神的风俗。
B.傅伯成敢于直言,任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬;
宝庆元年,听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬,不顾年老多病上疏抗言。
C.傅伯成爱君忧国,针对权臣开拓边疆的主张,他认为南宋朝中兴将近八十年,已像一只有缝隙和漏洞的大船,要担心它的倾覆颓败。
D.傅伯成正直无妄,称赞他人的长处,就像赞扬自己的孩子一样;
谈到奸邪小人误国,残害忠良,声色俱厉,不加掩饰。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
⑴日与诸生论质往复,后多成才。
⑵权幸有私谒者,皆峻拒之。
⑶狱具,请贷其死,黥隶诸军。
四、默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
13.大道之行也,
,选贤与能,讲信修睦。
(《礼记》)
14.夫仁者,己欲立而立人,
。
(《论语》)
15.骐骥一跃,不能十步;
,功在不舍。
(荀子《劝学》)
16.以咨诹善道,
,深追先帝遗诏。
(诸葛亮《出师表》)
17.
,以手抚膺坐长叹。
(李白《蜀道难》)
18.吾师道也,
?
(韩愈《师说》)
19.
,佳木秀而繁阴,风霜高沽。
(欧阳修《醉翁亭记》)
20.雄姿英发,
(苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》)
五、诗歌鉴赏
诗歌鉴赏(共15分)
虞美人
李
煜
春花秋月何时了?
往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
21.在前六句中,哪个字可以作为全词的“诗眼”?
“往事知多少”中的“往事”具体指什么?
答:
22.请说说“问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流”两句妙在何处。
六、作文
23.
一个乞丐讨饭的时候遭到一条狗的攻击,这令他十分惊惧。
再次去讨饭的时候,他便捡了一块石头带在身上。
然而,这次他遭到了两条狗的攻击。
他虽有一块石头护身,但还是被狗咬了。
下次讨饭的时候,他便揣了两块石头。
可这次他遭到了三条狗的攻击。
再次讨饭的时候,他索性揣了四块石头,这次他恰恰遭到了群狗的攻击,依然是被狗咬了。
于是,他不得不背着一篓子石头去讨饭。
后来,他转换思维,丢掉石头,拿着一根木棍去讨饭。
后来,他再也没有遭到狗咬。
请以“思维一转天地宽”为话题,写一篇文章。
可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。
[要求]①文体自选。
②题目自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭。
参考答案
1.D
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