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如果说,能够让我记忆深刻的文章,恐怕只有《兔和猫》这篇了。
这篇小说主要说的就是住在鲁迅先生家后进院子里的三太太,在夏间买了一对兔子,随后这两只兔子便产下了子女,但是其中的两个幼崽却被一只黑猫给咬死了。
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩,作者以小动物兔和猫为对象,抒发了自己的爱憎之情。
作者同情新生弱小的兔子,憎恶大黑猫的凶恶,并由此寓视社会现象,从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残,和作者对其的憎恶之情。
五四时期,鲁迅接受了进化论的发展观,认为将来必胜于过去,青年必胜于老人,希望是在于未来。
他站在受压迫的人民大众的立场上,站在被侵略被欺侮的弱小民族一边,同情弱小,反抗强敌。
《兔和猫》就是在这种思想背景下写出的作品。
鲁迅由可爱的小白兔死在大黑猫的爪下,联想到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧死的小狗、在蝇虎口中死于非命的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹,人不知鬼不觉地断送生命的弱小者,这些都触动着作者的感情,引起了作者深广的忧愤。
这篇文章写的虽是动物,但含义深远,就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活一样,它们往往是现实社会生活的投影。
在《兔和猫》里,鲁迅展示的仍然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。
鲁迅先生在文中写道:
“假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。
”钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨铭心,他说:
“每次读到这段文字,总要受到一种灵魂的冲击,以至于流泪。
”我又何尝不是呢?
看了鲁迅的这个作品,就像是看到了当时旧社会残酷的一面,封建的一面。
文中的事情天天都会发生,但又有谁真正的去在意过呢?
对于弱小者,我们应做的是帮助他们,使其强大,而不是落井下石,害人性命。
因为未来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造,要想使中华在世界占有稳定的一席之地,前辈的经验教训就是我们最好的方针。
篇二:
读书笔记
读书笔记
赵畅高二7
第一周1
《药》这篇文章早在牟老师的语文课上就读到过,再次从《呐喊》这本书里读,却让我感触更深。
《药》这篇文章讲诉的是:
老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以老栓花了大钱买下了从判党(共产党)斩首时染好的血馒头,回去蒸给小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最终还是死了.和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党(夏家的小儿子)的墓,他的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有?
?
《药》也歌颂了革命者的献身。
用人血馒头来讽刺,就更加突出了群众的愚昧,但却又使献身的革命者感到了一种悲哀和孤寂。
鲁迅所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点,而是群众身上的弱点。
鲁迅说:
“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;
或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;
更直捷地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用?
”我认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。
我爸爸跟我说《药》的主题就是:
群众现在还很愚昧,他们对于革命本是迫切需要的,然而他们却毫不觉悟,甚至敌视革命。
要革命,就必须用科学的、民主的思想,把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来,否则,革命的成功就没有希望。
我虽然还听不懂,但对于那段黑暗的历史却十分悲哀。
第一周2
在呐喊里,我最期待的便是《阿q正传》,或许是刚刚看过的外国电影《阿甘正传》给我的熟悉感,亦或是父母总是提起。
书中说一个悲剧的人物,最大的悲剧是他自始自终都不知道社会发生了什么,周围的人是什么样的人,自己有可悲。
鲁迅先生描写的是一个流浪农民的特性,也是普遍的人性,在当时的社会或者更加普遍。
无知无赖的人格特质,以自己的精神胜利法辱骂别人当成是快乐的,把取乐别人引起哄笑当成是骄傲的。
这个社会本来就是人嘲笑人,人贬低人,人取乐人的社会,由此写出人性。
只是他们或许也是善良的,无知造就了单纯的性情,即使到死也想不出死因是如何,却也无法意气奋发的唱出几句戏词来。
书中搜集的其他几部短片,总体上皆描写了底层农民不同表达方式的无知和一些底层知识分子不同程度的生活困境,以此反映出社会的悲凉。
最喜欢的是在酒楼上,两个曾经同窗的知识分子在阴沉的下雪天相逢小酌,娓娓道来的是潦倒的生活,其中包括贫穷,亦包括美好事物在生活中慢慢消失的过程。
这不禁让我感叹,所有人物的生活历程,都在这个悲凉社会中慢慢隐去,只剩下一团昏暗,让人窒息到想要呐喊。
第二周3
呐喊中《孔乙己》也是我印象中撇为深刻的,。
孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害。
但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。
孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所腐化,他穷困潦倒,好吃懒做,从没有努力奋斗,却总想坐享其成,被人们作为笑料;
满口仁义道德,却为生活所迫成为人们所厌恶的贼。
作者对他的不求上进、麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。
孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的人。
文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
反映出他受封建教育毒害之深。
而孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。
他在店里的品行也是最好的,从不赊账。
孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。
原因在于他没有正确地认识自己。
在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任、一事无成,最终在贫困中死去。
所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运。
孔乙己的一生注定是一个悲剧,不仅因为那个黑暗时代,也因为他自己。
作为祖国的未来,我们要脚踏实地,努力学习,不能只有一个“之乎者也”的空架子,为祖国的繁荣富强而努力。
第二周4
《故乡》这篇文章是在初中学过的,以前看鲁迅先生的《故乡》,
唯一的印象就是圆月下面带着钢圈拿着钢叉的小英雄闰土。
可以说完全没有看懂这篇小说。
今天再看这篇小说,有些感慨。
鲁迅离开的故乡,有生活艰难,受“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”之苦的闰土。
闰土的父亲给周家做“忙月”,带着闰土来给周家帮忙。
为了生计,那时候像闰土家这样的人很多,像“迅哥”这样能进学堂读书不用为生计发愁的人却很少。
每个人都有自己的命运,命运改变着人的生活方式。
闰土的命运只能这样,愚昧得无休止的生育,生活陷入恶心循环,这一点在水生和宏儿身上初现。
水生和宏儿友谊似乎是迅哥喝闰土的翻版。
每个人都有自己的命运,闰土不能上学读书,当时隔廿年后,原来的那个害羞怕生却拥有多种田地娱乐技能,戴着钢圈的小英雄形象破灭,他们在充满期待的见面时那一声来自未老先衰的闰土的“老爷”时发现,早有隔阂产生。
童年记忆只能留在过去。
中国人势利贪图小利,这是作者在本文里讽刺的要点。
知道迅哥一家要搬走,斜对门的豆腐西施杨二嫂,先是以“贵人多忘事”嗤笑多年不回乡的迅哥,继以迅哥阔了为由索要“破烂木器”,被婉拒后还以“越是有钱越不肯放松,越不放松越有钱”来嘲笑,似乎有钱人的东西都应该大方的赠予别人。
索要未果后临走还将迅哥母亲的手套塞在裤腰里顺走。
形象的描述了这个普通妇女的贪图小利。
我不是鲁迅那个时代的人,亦不了解“故乡”的民风。
第三周5
在读《故乡》还是感觉现在农村和以前的农村比有了很大的变化,现在富多了,不用担心吃穿用度。
但有些地方还是一样。
比起鲁迅小说里的描述不值一提。
有的人贪图小利还是会害羞要面子的,比如闰土把碗埋进灶灰里,要灶灰去做肥料好不知不觉的把碗顺走。
有些人见别人得了小便宜自己也要占点小便宜才能心里平衡。
比如杨二嫂,发现闰土要狸猫换太子顺走碗碟自己也要拿走狗气杀。
算是这几天守在迅哥家的一点战果。
这几天又这么一则新闻,北京上海试行无人超市,很多人不付钱或付点钱就拿走了名贵烟酒。
有的人见别人得逞后也照做。
他们似乎忘了摄像头。
还好商家表示只是试运营,不会追究。
还好那些带着孩子去超市的家长都如数付了钱,因为他们都不希望给孩子一个坏榜样。
虽说现在离鲁迅的年代过去了近一百年,依然存在杨二嫂那种贪图小利的人,却也存在前面提到的给孩子做好榜样的人,他们的孩子廿年后也必然成为他们那样守规矩懂功德的不贪图小利的人,中国人在某种程度的改善,虽然很小,却也是进步。
鲁迅先生不管朝花夕拾,还是呐喊,都如同一剂猛药,让国人清醒。
如今有钱的国人走出国门,各种不文明行为影响了中国人的形象。
物质文明提高没有马上带来精神文明进步。
国人有机会走出去更应该好好学习如日本人的素质,即见贤思齐。
见到不文明的也应该反省,自己是否也曾经那样或将来会不会有那种行为,时代变了,对人有了更高的要求。
鲁迅先生只看到国人的问题,并没有说原因,因此对“希望”有些悲观。
这些生活问题终归要在生活里解决。
第三周6
《兔和猫》的有这样一段:
在先生看来,鸽子、小狗、苍蝇,以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴,乃至宇宙万物都是生命,不仅和人的生命一样,有着它们独立的价值,且他们的生存与死亡,欢乐与痛苦都和人们息息相关。
先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。
从文章的字里行间,无不透露出先生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。
这里似乎在说鲁迅爱一切小生物。
可是,《兔和猫》的最后一段是这样对待猫的:
那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了,我决定的想,于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾。
从这一段可以看出,鲁迅不是对一切生命一样眷顾,而是有爱憎分明的。
动物界的弱肉强食是自然规律,黑猫办了小白兔却办不了大白兔,只因为在黑猫眼里大白兔并非弱肉。
因此,把自己强大起来才是自己该做的。
第四周7
《社戏》是我看得最后一篇呐喊的文章。
在难忘的是他说描述的童年童年对很多人来讲,是高兴的,是难忘的,在成人后回想往事时,对其时的人和事,更是怀着一种浪漫的感情,对于童年的回忆,每个人都各自拥有不同的风景。
读鲁迅的《社戏》我们仿佛看到了他童年的独特
《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活,每样事物都充满着属于自己的回忆,充满着喜怒哀乐。
讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家,与那里的小朋友钓鱼、放牛,一起玩耍,觉得这是片“乐土”。
到了该看社戏的那天,由于叫不到船,所以他很伤心。
但朋友们却想到了八叔的航船,便一起划船去看社戏。
鲁迅和朋友们看了一会儿,虽然很有意思,但有些犯困。
于是,他们坐着船回去。
在途中,孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。
不料六一公公并没有责骂,反而夸奖迅哥,有见识,并送他一些豆子吃。
小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景,处处洋溢着夏天的温馨,一切让人觉得那么和谐,自然,充满生趣。
鲁迅先生的社戏,我看到一种天真烂漫的东西,
第四周8
《
社戏》中我也喜欢文章中所提到的小朋友们。
如双喜是小搭档中“最聪慧的”,仿佛小搭档的小首领普通,他的性情也体现得最为凸起:
二心细如发,土头土脑,当“我”看不可戏,“急得要哭”时,双喜即刻能想
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