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十三、赤壁赋/苏轼
十四、登泰山记/姚鼐
古诗词诵读
十五、静女/《诗经·
邶风》
十六、涉江采芙蓉/《古诗十九首》
十七、虞美人(春花秋月何时了)/李煜
十八、鹊桥仙(纤云弄巧)/秦观
一、芣苢/《诗经.周南》
【习题】
默写:
1、采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
2、采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
二、《文氏外孙入村收麦》苏辙
理解性默写:
1、交代麦子成熟,外孙来替自己收麦的诗句是:
欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。
2、写收麦前的天气状况的诗句是:
三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。
3、写做饭买酒款待忙碌辛劳的外孙的诗句是:
急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。
4、写自己赋诗赞扬外孙的勤劳能干的诗句是:
闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。
三、《短歌行》曹操
1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌,感叹人生短促,日月如梭的句子是:
对酒当歌,人生几何?
2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂(感叹失去的时日实在太多,好比晨露转瞬即逝)的诗句是:
譬如朝露,去日苦多。
3、《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘(写诗人在酒席上歌声激昂慷慨,忧郁长久难遣)的诗句是:
慨当以慷,忧思难忘。
4、《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:
何以解忧?
唯有杜康。
5、《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是:
青青子衿,悠悠我心。
6、《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是:
但为君故,沉吟至今。
7、曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才(既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句子是:
山不厌高,海不厌深。
8、曹操在《短歌行》中运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:
周公吐哺,天下归心。
四、《归园田居》其一
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:
开荒南野际,守拙归园田。
2.《归园田居》中表现作者早出晚归,不辞劳苦的句子是:
暧暧远人村,依依墟里烟。
3.《归园田居》中我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间的句子:
户庭无尘杂,虚室有余闲。
4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然(无对偶)的诗句是:
久在樊笼里,复得返自然。
6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
”。
7.《归园田居》中表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因的句子:
“少无适俗韵,性本爱丘山。
五、《梦游天姥吟留别》
1、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
2、古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中:
湖月照我影,送我至剡溪。
3、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是:
4、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句:
“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”。
令人叹为观止。
5、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是:
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
6、对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白《梦游天姥吟留别》:
7、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾,猿啼凄清的环境的句子是:
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
六、《登高》
1.从时间和空间着笔,表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是:
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
2.表现诗人白发频添,酒杯难举,世事艰难而孤苦悲凉的诗句是:
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
3.分别从听觉和视觉方面描写长天近水,刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
4.《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流,暗含人生短暂的感慨的诗句是:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
5.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:
6.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:
7.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:
七、《琵琶行》白居易
1、诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
2.《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
”
3、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
4、琵琶女年轻时人们对他的态度是:
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
而当她年老色衰之后则:
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
5、在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:
座中泣下谁最多?
江州司马青衫湿。
6、诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子(也是诗眼、主旨句)是:
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
7、音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。
8、张中行先生为一幅国画题联,上联是“何处少墨同多墨”,下联如从《琵琶行》中选句,应是“此时无声胜有声”。
八、《念奴娇赤壁怀古》
1.在《念奴娇赤壁怀古》中,苏轼把长江和历史人物联系起来表现对逝去历史人物感怀的句子是:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
2.《念奴娇赤壁怀古》中,苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽,更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰,向下阕过度的句子是:
江山如画,一时多少豪杰。
3.在《念奴娇赤壁怀古》中描写江水面对直插高空的石崖,拍打江岸激起白雪似的浪花的句子是:
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
4.苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中,从江涛转向赤壁战争遗迹,为歌颂周瑜埋下了伏笔的句子是:
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
5.在《念奴娇赤壁怀古》中表现周瑜风度潇洒,指挥从容,再现“以少胜多”的战例,艺术地写出周瑜才能的句子是:
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
6.《念奴娇赤壁怀古》中,描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是:
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
7.《念奴娇赤壁怀古》中,苏轼在对历史人物敬仰中也包含了其对现实的不满。
他深感不能像周瑜那样遇到明君圣主而建立功业因此自嘲的句子是:
故国神游,多情应笑我,早生华发。
8.《念奴娇赤壁怀古》中,苏轼经过对比,发出自嘲和感叹后,面对江月和现实,不免流露人生消极情绪的句子是:
人生如梦,一尊还酹江月。
九、《永遇乐.京口北固亭怀古》辛弃疾
1、《永遇乐.京口北固亭怀古》中,辛弃疾登高望远,追怀英雄豪杰,暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是:
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
2、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中用三句勾勒了刘裕英雄气概的句子是:
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
3、《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾从眼前斜阳照射的街道和树木写去,又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是:
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
4、在《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾无比沉痛的感到人们对失败的历史和分裂的局面渐渐的不以为然的句子是:
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
5、辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中,借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故,表达对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见的句子是:
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
6、在《永遇乐京口北固亭怀古》的结尾中,辛弃疾运用典故,在豪壮中透出激愤,表达无限悲哀的句子是:
凭谁问:
廉颇老矣,尚能饭否?
7、《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾借刘宋旧事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子是:
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
十、《声声慢.寻寻觅觅》李清照
1、李清照《声声慢》中有七组十四个叠字,它犹如信手拈来,看似平平淡淡,无一愁字,却写得字字含愁,声声是愁,造成了一种如注如诉的音韵效果,委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。
这七组十四个叠字是:
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
”
2、李清照的《声声慢》词中说天气变化无常,忽暖忽寒,人最难调养身体的句子是:
“乍暖还寒时候,最难将息。
3、李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是:
“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!
”可见词人满心都是愁,自觉酒力压不住心愁,酒味淡了,真可谓酒入愁肠愁更愁。
4、李清照的《声声慢》中的“这次第,怎一个愁字了得”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。
身世之痛,家国之痛,孤独之病等等,作者的愁太多太多了,又如何包括得尽,概括得了。
十一、《劝学》
1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:
青,取之于蓝,而青于蓝;
冰,水为之,而寒于水。
2、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
3、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
4、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
5、《论语》中孔子说:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
6、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:
锲而不舍,金石可镂。
十二、《师说》
1、《荀子•劝学篇》指出:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,明确的指出了从师的标准:
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。
3、中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:
“师者,所以传道受业解惑也。
4、《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁
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