学年山东省东营市一中高二下学期开学考试历史试题 解析版Word格式.docx
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1.孔子编写《春秋》,在记述历史时暗含褒贬。
孟子称:
“孔子成《春秋》,乱臣贼子惧”。
朱熹则说:
“圣人作《春秋》,不过直书其事,善恶自见”。
这反映出
A.仁政观念日益深入人心
B.历史评判会影响政治行为
C.儒家干政成为治国秘诀
D.重史传统促成了社会凝聚
【答案】B
【解析】本题主要考查历史评判的问题。
根据材料信息,结合所学知识可知材料强调的是对历史的褒贬、对历史的评判,而没涉及仁政观念、儒家干政、重史传统等方面的信息,选B是符合题意的,正确;
选项A错在不涉及仁政观念,不符合题意,排除;
材料不涉及儒家干政,儒家干政本身也是不合史实的,选项C不符合题意,排除;
材料不涉及重史传统方面的信息,选项D不符合题意,排除;
故本题选B。
2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;
墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;
法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。
这说明先秦士子
A.提倡政治参与意识
B.注重个人道德修养
C.主张规范伦理道德
D.讲究胸怀宽容博大
【解析】无论是儒家、墨家还是法家,都要求人具有良好的品德,因此本题选择B选项。
A选项材料没有体现这一点;
C选项错误,三纲五常是儒家思想的内容,故排除;
D选项材料没有体现,故排除。
点睛:
本题解题的关键点在于要明白“兼士”、道德极峰等均强调了人道德修养。
3.有观点认为,“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;
人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。
其道一也”。
这种说法,以气为中介,认为气具有刑德的作用,“阳为德,阴为刑”。
同时,人的道德行为也可以引起气的变化而相互感应。
这种说法
A.对君权有一定制约作用
B.成为皇权至上的理依据
C.说明国家命运取决于天
D.有利于人们充分开发自然
【答案】A
【解析】根据题干材料关键信息“天有阴阳,人亦有阴阳”、“人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。
其道一也”等,说明是天人感应思想,这一思想有利于对君权有一定制约作用,A正确;
B、C和D说法错误。
4.朱熹反复提到:
“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调:
愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。
从中可以得知
A.儒学思想家提倡“经世致用”
B.儒学呈现出世俗化特点
C.伦理道德是儒学的主要内容
D.成圣是理学的终极目标
【解析】朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本,王阳明都认为日常行为的“事上磨练”成就圣人,说明二者的思想都注重人们的日常行为,呈现出世俗化特点,故B正确;
明末清初思想家提倡“经世致用”,排除A;
C、D材料没有体现,排除。
5.孟子曾说,君王有重大过错,他们便加以劝阻,反复劝阻了还不听从,他们便改立君王。
黄宗羲认为,设立学校,不是为了养士,更不是为了科举,要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都
A.认为民权绝对高于君权
B.指出了皇帝制度存在的弊病
C.体现出朴素的民主色彩
D.颠覆了儒家君臣关系的理念
【答案】C
【解析】孟子的主要意思是为了防止君主出现重大过错,并没有说否定君主制度的存在,而黄宗羲的观点并没有涉及到与君主的关系,A错误;
孟子主张君主如果不听劝阻就改立君主,但并没有说出君主制存在哪些弊端,黄宗羲也没有指出君主制的弊端.另外,孟子时期中国还没有皇帝。
B错误;
孟子的观点体现了对君主的制约,黄宗羲的思想体现了世人要成为政治的主体,二者都体现了朴素的民主色彩,C正确。
材料中并没有强调明显高于君权,体现的意思是明确要与君权相结合,作为君主权力的补充,D错误。
明清之际的思想家,从儒家思想中吸取有意的营养,构筑出具有时代特色的思想体系;
民主思想对封建专制起了一定的冲击作用,但是当时没有形成一股思想解放潮流。
6.唐代僧一行预言过两次日食(发生于公元724、725年),当其没有被观察到时,他不是去检查修正所依据的大衍历,而是去颂扬唐玄宗的德行感动了上天。
这一故事说明
A.君主专制阻碍了古代科技的发展
B.宗教思想在唐代占据着主导地位
C.天文观测技术落后导致迷信泛灌
D.伦理中心主义影响了科学家判断
【答案】D
【解析】伦理中心主义指以伦理道德为中心,以伦理价值判断来解释自然现象,“天人感应”即属于其表现之一,僧一行以伦理价值解释自然现象,影响科学判断,D正确;
AB材料无法体现,排除;
材料无法体现“天文观测技术落后”,排除C。
7.有人认为,“篆”代表了远古时期的人们对大自然(天)的敬畏感,所以篆字图形犹如天上的星辰;
隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境,对大地广袤的思考;
而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。
其意在说明
A.古代书法具有“天人感应”的精神内涵
B.社会进步推动了古代人文意识的发展
C.三种字体演变是古代对科学发展的认识
D.楷书演绎了古代理性思维的科学精神
【解析】材料是将汉字的演变与我国古代人文精神的起源与发展联系起来,并非表现“天人感应”,故A项错误。
汉字的演变反映我国古代人民关注的重点由神灵转向自然和人本身。
故C项错误,B项正确。
材料只提到楷书,没有全面反映材料和说清材料意图,故D项错误。
本题主要考查中国古代书法。
解答本题要注意两个问题,一是要全面反映三个阶段的变化,二是理解人文精神,指以人为中心,体现人的价值与尊严,而材料中“人开始进入了自身的生存环境”“人类自身开始觉醒的时期”,正体现了这一精神。
8.“它在不断的变革中积淀了独有的文化内涵,并呈现出重学问、重才情、重思想的特点。
那视绘画为精神生存方式而非谋生手段的见解,那着力于艺术文化联结的种种努力,不但触及了艺术本质的深处,也孕含了种种超前性。
”材料所叙述的“它”是指
A.文人画
B.宫廷画
C.风俗画
D.年画
【解析】“独有的文化内涵”、“重学问、重才情、重思想”、“视绘画为精神生存方式”等信息说明绘画的特征是带有文人信息,故选A;
BCD均与题意不符,故排除。
9.从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学
A.大一统的时代背景
B.多元化的创作风格
C.理性化的思想诉求
D.世俗化的发展趋势
【解析】根据题意并结合所学知识可知,宋代中国并未完成大一统,故A项错误;
汉赋、唐诗、宋词到明清小说说明其创作风格并不是多元化,故B项错误;
从汉赋、唐诗、宋词到明清小说其思想内容并未体现出理性化的特点,故C项错误;
从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,体现出其内容出现通俗化的趋势,是商品经济发展,市民阶层扩大的产物,D项正确。
10.古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”,判断事物是什么,要以人的感觉为标准。
同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”,强调思维对于人认知的重要性。
由此可知二者的根本区别在于
A.阶级属性不同
B.人性化与理性化
C.参照物的不同
D.唯心主义与唯物主义
【解析】“以人的感觉为标准”强调的是人性化,“思维对于人认知的重要性”强调的是理性化,故选B;
智者学派和苏格拉底的阶级属性是一致的,故排除A;
两个人的主张中参照物都是人,所以C的说法不符合史实,故排除;
两者关于“万物的尺度”都是跟人的想法有关,故D不符合史实,故排除D。
11.“文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的来说,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
”这里的“独特社会”的含义是
A.工商业发展及资本主义萌芽
B.罗马天主教会势力日趋衰落
C.资产阶级革命与改革运动兴起
D.人们热衷于追求理性、民主、自由
【解析】试题分析:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,本题主要考查学生调动和运用知识的能力。
从材料描述中可以看出文艺复兴在继承古典文化的基础上有了新的发展:
文艺复兴是资产阶级的思想文化运动,代表了资本主义的发展要求,“独特社会”的含义就是指资本主义的发展。
所以答案选A;
B说法错误;
C还没有开始;
D是启蒙运动思想主张。
考点:
西方人文精神的发展·
文艺复兴和宗教改革·
文艺复兴
12.14世纪晚期起,英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令,将《圣经》译成英文,并大量选用人们熟悉的日常生活用语,使英文《圣经》广为传播。
这一行为
A.强化了普通民众的宗教信仰
B.有利于摆脱教会的精神控制
C.促使宗教融入民众日常生活
D.冲击了君权神授的专制思想
【解析】根据题干可知,威克利夫“将《圣经》译成英文”,其做法冲击天主教会的权威,有利于摆脱教会的精神控制,B项正确。
题干信息无法体现强化了普通民众的宗教信仰,而是迎合了普通民众信仰的需要,排除A。
C项说法错误,这种做法有利于拉近宗教与平民的联系,排除。
题干信息无法体现冲击君权神授的专制思想,排除D。
综上所述,本题正确答案选B。
13.17~18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。
法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;
中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。
伏尔泰推崇儒学是因为
A.儒学守旧而维新、复古而开明
B.中国社会发展水平高于西欧
C.法国教会和王权强大,专制统治腐朽
D.法国传教土对中国文化的宣传
【解析】根据材料可知,伏尔泰认为“儒学不是宗教”,这是针对欧洲教会渗透入生活方方面面而特意指出的;
科举制“使官吏职位人人皆可争取”肯定了科举制在阶层流动方面的作用,科举制以考试选拔人才,下层人民有机会进入上层。
伏尔泰实际上是要借此反对法国封建君主专制中的三级会议制度,抨击天主教会和君主专制,C正确;
A材料无法体现,排除;
17-18世纪中国开始落后于西欧,B错误;
D材料无法体现,排除。
解答本题的关键信息是“儒学不是宗教;
中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取”,紧扣关键信息结合所学法国启蒙运动的背景分析解答。
14.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。
”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了
A.构建民权政府
B.批判神权统治
C.鼓吹人性解放
D.主张平等自由
【解析】从材料分析,启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了构建理性王国来保护每个结合者的人身和财富,故A项符合题意。
B、C项是共同点,不符合题意,可
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