《青玉案元夕》教案Word格式.docx
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全篇反衬手法的使用,可谓别具一格。
那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,倘若没有“那人”,一切的存在便失去意义。
梁启超说:
“自怜幽独,伤心人自有怀抱。
”其实,置身热闹之外的“那人”形象里,有着作者自身的影子,或者说这简直是作者人格的化身。
于是理解、品味词中千古名句的含义,体会作者妙手铺排,渲染气氛塑造抒情主人公形象的写法便是学习的主要目标。
二、新课导入
1.导入:
辛弃疾名句知多少?
展示课外查询结果
①了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!
(《破阵子?
为陈同甫赋壮词以寄之》)
②青山遮不住,毕竟东流去。
(《菩萨蛮?
书江西造口壁》)
③把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。
(《水龙吟?
登建康赏心亭》)④想当年:
金戈铁马,气吞万里如虎。
凭谁问:
廉颇老矣,尚能饭否?
(《永遇乐?
京口北固亭怀古》)
⑤天下英雄谁敌手?
曹刘,生子当如孙仲谋。
(《南乡子?
登京口北固亭有怀》)⑥少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。
(《丑奴儿?
书博山道中壁》)
⑦稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
⑧醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙。
2、朗读全词,说说印象最深的词句。
三、师生互动,赏读文本
1.解读文本。
这首《青玉案?
元夕》,是辛弃疾的名作,它以寻找情人为线索,用元宵节的盛况,烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象,表现出作者对这个形象的执意追求。
2.问题设计
(一)初读
(1)读全词(播放配乐朗诵),说说你印象最深的词句(学生解说)。
()
(2)从“众里寻他千XX;
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看,也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词?
为什么?
这是学生初读文本能够感觉到的印象,顺理成章提出这样的问题,为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。
(二)品读
(3)词句着力刻画的形象是谁?
——那人。
(4)“那人”是怎样一个人?
诗人是怎么描写的?
“那人”是词人着力刻画的抒情形象,她寄寓着作者深厚的思想情感。
作者为什么要刻画这个形象,用什么手法来表现,这是本课学习的重点,应该引导学生理解。
相关问题显示,让学生从阅读文本中去寻找答案:
①诗人说“众里寻他千XX”,怎么寻?
在哪里寻?
时间地点有没有交代?
请找出相关语句。
②诗人当然是在人堆里寻。
怎么写的?
先写什么?
请读出相关语句。
学生回答,明确:
元宵节的景象:
夜、花、星、车
元宵节的气氛:
声、光、色、舞
元宵节的人群:
宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香
③“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法,有什么表达作用?
——“花千树、星如雨”,把烟火比喻成花、星,形容烟花之盛。
这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。
④“东风夜放花千树”化用了谁的诗句?
在此起什么作用?
化用岑参《白雪歌送武判官归京》:
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,赋予新意,形象飞动,极其创意,形容灯火之多如千树花开。
⑤“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法,有什么表达作用?
用了借代的手法,“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展,争相去看灯、戏耍的女子,这含蓄而又生动。
总结上片:
元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。
⑥元宵节盛况的描写中既写景,也写人。
上面我们看了热闹的景,下文中又出现了两类人,主角是谁?
——“那人”。
那人在哪里?
在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗?
作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面?
——渲染,烘托,反衬。
写景写人都是为了反衬女主人公。
a.景越热闹,越见“那人”处境的寂寞与孤独。
B.他人越高兴,笑语欢快,就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之,这不是喧宾夺主,通过对宾的着重描写,正起到了加强突出主要人物形象的作用。
⑦请想象一下诗人寻找那人的焦急情态(学生思考回答)
词人在火树银花的热闹人堆里寻:
华丽的香车宝马来来往往,然而“过尽千帆皆不是”,诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步,她们个个面挂微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。
曲中人尽,“那人”还是不见。
词人简直要绝望了。
正在伤心绝望之际,词人不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。
此刻词人的心情——狂喜、欣慰。
从词人寻他千XX的焦急里,我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。
⑧小结:
“那人”是怎样一个人?
——她是词人的意中人。
她是一位高贵的女性。
她与众不同、非同一般。
她躲开了狂欢极乐的人群,独自一人在灯火稀疏的冷僻处,有一点孤独,又自甘寂寞,不同流俗。
写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞,独在“灯火阑珊处”的女性形象。
⑨作者为什么要写这样的一个人,请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论“自怜幽独,伤心人自有怀抱”,谈一谈自己的体会。
梁启超谓“自怜幽独,伤心人别有怀抱。
”认为本词有所寄托,可谓知音。
本词下片写不慕荣华,甘守寂寞的一位女性形象。
她便是寄托着作者理想人格的化身。
作者追慕的是一个不同凡俗,自甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人。
这反映的正是他自己在政治失意后,宁愿闲居,不肯同流合污的品格。
词之妙莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也。
(清?
刘熙载《艺概?
词曲赋》)⑩这首词着力用反衬法。
上片渲染元宵节灯火辉煌,车水马龙,一片繁华热闹景象;
下片开头,又描绘观灯女子的盛装艳服,笑语欢快的情景。
这一切都不是本篇要写的主要对象,而只是陪衬。
最后点出“灯火阑珊处”的“那人”,一位忧愁、孤独、自甘寂寞者,才是作品的主角。
那笑语欢快的一群观灯者,是衬托“那人”的寂寞孤独。
(三)研读
(5)词人为什么对“那人”如此一往情深呢?
这首词真是爱情词吗?
启发:
既然说“那人“与众不同、非同一般,那么当时众人、流俗又是怎样的呢?
词人对这位冷美人如此倾心,有没有寄寓别的什么意思?
要解决这个问题,我们该用什么方法来鉴赏呢?
(难点之一,点拨)——知人论世品诗词。
(6)这首词作于什么时候?
(了解作者,知晓背景)
诵其词、知其人、论其事
①起义南归时期。
曾率领2000多人起义抗金,后投奔耿京为首的抗金农民义军。
②辗转任职时期。
南归后,在历任地方官期间为北伐积极做好准备,表现出非凡的军事和政治才干,但遭到主和派的打击,被罢职。
③被贬家居,反复起用时期。
被罢职,闲居在信州上饶(今江西省上饶市)前后近20年。
到了晚年,朝廷情势危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辞世。
这首词作于宋淳熙元年或二年。
当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。
洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。
他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。
国难当头,朝廷只顾偷安,人们也都“笑语盈盈”,有谁在为风雨飘摇中的
国家忧虑?
作者寻找着知音。
那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处,不同凡俗、自甘寂寞的美人,正是作者所追慕的对象。
有没有这个真实的“那人”存在?
我们只能猜测,与其说有这个人,不如说这也是作者英雄无用武之地,而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。
在这首词中,诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判,既有“暖风熏得游人醉,直把杭州作卞州”([宋]林升《题临安邸》)的谴责,又有杜牧诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》)的忧虑,更有“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”(辛弃疾《水龙吟?
登建康赏心亭》)的痛苦。
辛弃疾是宋代的一个文能治国,武可杀敌的人才!
郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括:
“铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代,报国杀敌雄心无法实现,只有借诗词以抒发愤慨愁恨,借“那人”表达自已不愿隨波逐流,自甘寂莫的孤高性格。
到此,我们终于明白,“那人”就是抒情主人公的意中人,实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
(7)以美人自喻,这种托寓的写法我们是否熟悉?
原来学过类似的诗歌吗?
(联系旧知,形成知识链)
张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。
这种写法最早可以追溯到屈原,以香草美人自喻,喻高洁的品性和与众不同的理想追求。
(8)诵读小结:
上片写元夕之景;
下片写元夕之人。
元夕之景:
花——灯火;
星——烟花;
宝马雕车——车马。
凤箫(音乐、花灯);
玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人:
盛妆艳服、笑语盈盈的美人;
灯火阑珊、孤独寂寞的那人。
(9)再读全词,你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢?
兼具婉约、豪放两种风格。
从文本的行文方式看,与传统的婉约词并无二致。
但从所寄托的内容主题看,这是关系到国家民族的前途命运的重大问题,深含着一股阳刚之气。
这是豪放词的特点。
此词寄劲于婉,寓刚于柔,婉约其表而豪放其中。
在《元夕》中,诗人描写了节日之夜的热闹景象,描写了“他”苦心寻找情人的过程,但当意外发现情人后,便戛然而止,对“他”和“那人”的情怀,却“不著一字”。
这就给读者留下了广阔的想象余地。
词的境界超出了具体事件的描绘,飞腾出去,达到了“涵盖万有”的高度,不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致,而且,也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受,正是“不著一字,尽得风流”(司空图《诗品?
含蓄》)。
(四)拓展延读
(10)王国维读此词得到了什么感受?
(激发学生的想象力和创造潜能,领悟作品以及作品以外的艺术魅力)
学生展示课外分组收集的资料,教师小结:
联系辛弃疾的身世,我们知道了作者描写这样一位孤独者的用意,置身热闹之外的“那人”形象里,实有作者自身的影子在,词人被罢职闲居,政治上投闲置散,不肯同流合污的高洁情怀通过“那人”显现,“那人”或者简直就是作者理想人格的化身。
于是,“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”成了千古名句。
一篇文学佳作的艺术魅力,常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力,还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。
王国维读此词得到了什么感受?
仁者见仁,智者见智,王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界,把这种境界——“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界,即经过艰苦奋斗,目标终于达到。
这确是大学问者的真知灼见,当然也是辛弃疾所未曾料到的。
元夕》,读了之后能使人神驰遐想,并从中领悟出深奥的哲理来,正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
(11)王国维的治学三境界,学生讨论回答。
明确:
王国维在《人间词话》说:
“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。
此第三境也。
”
(12)思考:
你认为哪一种境界最重要?
为什么
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