文言文断句规律探究Word格式.docx
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下面大家来看一段没有加标点的文言文译文,看一看自己读得懂吗?
如果读懂了,思考一下为什吗我读得懂,我依据什么读懂的。
梁惠王说我治理梁国真是费尽心力了河内遭了饥荒我便把那里的百姓迁移到河东同时把河东的粮食运到河内河东遭了饥荒也这样办我曾经考察过邻国的政事没有谁能像我这样尽心的可是邻国的百姓并不因此减少我的百姓并不因此加多这是什么缘故呢孟子回答说大王喜欢战争那就请让我用战争打个比喻吧战鼓冬冬敲响刀枪刚一接触有些士兵就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑有的人跑了一百步停住脚有的人跑了五十步停住脚那些跑了五十步的士兵竟耻笑跑了一百步的士兵可以吗惠王说不可以只不过他们没有跑到一百步罢了但这也是逃跑呀
1、句末语气词
2、“说”字
3、人称及人称代词
4、句中连词
这些词提示我们要断开前后句,帮助我们理解了文意。
那在文言文断句中是不是也有这样的规律可循呢?
答案是肯定的。
下面我们就一起来看一看。
规律一:
找名词(或代词),定句读。
和现代汉语一样,名词或代词常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,往往可以确定停顿的位置。
需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
文言文中,名词、代词或者名词性短语包括:
人名、地名、朝代、国名、官职等。
例1:
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也!
答案:
又尝同席读书,有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/曰/子非吾友也!
译文:
管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片黄金,管宁挥锄不停,和看到瓦片石头一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。
他们又曾经同坐在一张席上读书,有个坐着华贵车辆的官员从门前过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。
管宁割断席子分开坐,说:
“你不是我的朋友了。
”
☆当堂断句练习1:
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。
匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。
匡衡很勤学,但没有蜡烛,邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。
匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光,用书映着光来读书。
规律二:
找虚词,定句读。
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。
1、句首:
“夫、惟、盖、凡、窃、请”等发语词和表敬副词;
相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
夫夷以近,则游者众;
险以远,则至者少。
事急矣,请奉命求救于孙将军。
呜呼!
以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
2、句尾:
“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词。
盖其又深,则其至又加少矣。
尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也!
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
3、句中:
“以、于、为、而、则”等连词。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;
以故其后名之曰“褒禅”。
问其深,则其虽好游者不能穷也
古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。
4、有些常用的关联词
如“苟”“虽”“纵”“是故”“则”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
是故圣益圣,愚益愚。
向使三国各爱其地,则足以据秦。
然而不王者,未之有也。
5、常在句首的时间词
如“顷之”“向之”“未几”“已而”“少焉”“斯须”“既而”“俄而”“翼日”等,也可以帮助断句。
食顷,帘动,片纸抛落。
及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。
翼日进宰,宰见其小,怒呵成。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
断句口诀:
“曰”后冒,“哉”后叹,
“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句间,
“矣”“耳”后面画圆圈。
“耶”“乎”经常表疑问,
“也”“者”作用要停顿。
例2:
天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣
天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。
翻译:
天下的事情有困难和容易的区别吗?
只要做,那么困难的事情也容易了;
如果不做,那么容易的事情也困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗?
只要学习,那么困难的也容易了;
不学习,那么容易的也困难了。
☆当堂断句练习2:
(赵困于秦)齐人、楚人救赵。
赵人乏食,粟于齐,齐王弗许。
周子曰:
“夫赵之于齐楚扞(hà
n)蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
(12处)(2006年北京卷)
夫赵之于齐楚∕扞蔽也∕犹齿之有唇也∕唇亡则齿寒∕今日亡赵∕明日患及齐楚矣∕且救赵∕高义也∕却秦师∕显名也∕不务为此而爱粟∕为国计者∕过矣。
齐国、楚国援救赵国。
赵军缺乏粮食,向齐国请求接济,齐王不给。
周子说:
“赵国对于齐国、楚国来说,是一道屏障,就像牙齿外面的嘴唇,唇亡则齿寒。
今天赵国灭亡了,明天灾祸就会降临齐国、楚国。
何况援救赵国是高尚的道义;
抵抗秦军,是显示威名的好事。
不致力于此事反而爱惜粮食,这样为国家决策是个大错!
规律三:
凭对话、引文定句读
文言文中对话、引文常常用“曰”“白”“语”“道”“谓”“对”“云”“言”等为标志。
不过,一定要分清对话、转述及引用等不同情况。
两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。
☆当堂断句练习3:
文德后贺太宗
太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺(唐·
刘觫《隋唐嘉话》)
【答案】太宗曾罢朝/怒曰/会杀此田舍汉/文德后问/谁触忤陛下/帝曰/岂过魏征/每廷争辱我/使我常不自得/后退而具朝服/立于庭/帝惊曰/皇后何为若是/对曰/妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺
太宗有一次下朝后生气地说:
“真该杀了这个乡巴佬!
”文德皇后问:
“谁惹陛下生气了?
”太宗说:
“谁能比魏征更让我生气?
每次朝会上都直言进谏,弄得我经常不自在。
”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。
太宗震惊地说:
“皇后为什么要这样呢?
”皇后回答说:
“我听说君主圣明臣子们就忠诚,现在陛下圣明,所以魏征能够直言劝告。
我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸,怎么能不向您祝贺呢?
规律四:
依修辞,定句读。
顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。
这一特点,又为断句提供了方便。
1、找顶真,定句读
顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。
根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。
例3:
汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。
☆当堂断句练习4:
名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足
名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足
名分不正说话就不顺当合理,说话不顺当合理事情就办不成,事情办不成礼乐就不能兴起,礼乐不能兴起刑罚就不能得当,刑罚不得当老百姓就会坐立不安,连手脚都不知道怎样放才好。
2、据排偶,定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。
这一特点,又为我们断句提供了方便。
例4:
秦孝公据崤函之固∕拥雍州之地∕君臣固守以窥周室∕有席卷天下∕包举宇内∕囊括四海之意∕并吞八荒之心∕当是时也∕商君佐之∕内立法度∕务耕织修守战之具∕外连横而斗诸侯∕于是秦人拱手而取西河之外。
这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州之地”是对偶;
“席卷天下,包举宇内,囊括四海”是排比;
“内”“外”是对照。
根据这样的语言特点,确定句读也就容易多了。
☆当堂断句练习5:
积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。
积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。
善事如果做得多,偶尔做了一件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭亡。
而坏事做多了,偶尔做了一件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存。
3、察反复,定句读
反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。
例5:
向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受/今为妻妾之奉为之/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心。
☆当堂断句练习6:
师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉
师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/平公曰/善哉
师旷说:
“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!
我听说:
‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光;
壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;
老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。
’点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?
”平公听了说:
“你讲得很对。
规律五:
依总分,定句读
文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。
例6:
故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。
故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。
所以,能预见胜利的情况有五种:
懂得(在什么情况下)可以打和(在什么情况下)不能打的会胜利;
懂得兵多兵少的不同战法的会胜利;
官兵同心同德的会胜利;
用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利;
将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。
☆当堂断句练习7
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