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”“现在仿西也成为一种时尚,染发也成为一种时髦。
”“这似乎就是全球化的力量吧!
现在日流、韩流得到了不少青少年的青睐。
”“我们使用的许多东西都有来自国外的,如化妆品、汽车等。
”D同学又发言了:
“但……大家只是对中西方有个大体的印象,有谁能具体的说出中西方文化到底有哪些差异呢?
”大家面面相觑,摇摇头……沉默了许久,E同学突然灵机一动:
“要不我们就把‘中西方文化的进程与差异’定为这次研究性学习的课题吧!
”F同学说:
“确实我们对西方文化不大了解,通过中西方文化的对比,我们或许可以学到更多的知识,我举双手赞同。
”大家纷纷点头。
于是,我们对该课题进行了调查,以下资料将为您详细介绍“中西方文化的差异”。
二、调查与分析
「调查概括」
每当经过朔城区鄯阳街时,我们发现在一些像德克士肯德基等快餐店排满了各个年龄段的消费者,而有中国传统特色的餐馆却恰恰相反。
现今,中国饮食市场上,洋快餐和西餐占了很大的比重,越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。
尤其在我们校园中,快餐食品倍受青睐。
并且一些传统节日在学生中不受重视,西方文化大量涌进中国,中国传统礼仪不断地受到冲击。
于是,我们怀着好奇心在国庆期间开始展开调查,调查分为三个部分:
一是对同学们的调查;
二是对文化建设者的调查;
三是对社会群众的调查(《调查问卷》详见附件1和附件2)。
「调查结果」
(一)对同学们的问卷调查结果汇总
选项题目
A
B
C
D
E
打招呼方式
吃了吗25%
Hello33%
今天天气不错啊2%
上哪儿42%
中西方的礼仪方式
西方的5%
中方的53%
一样的33%
无所谓9%
中西方的婚礼
西式30%
中式33%
一样25%
无所谓12%
对饮食的要求
营养30%
好吃40%
好看0
既好吃又好看30%
您的宗教信仰
佛教9%
道教7%
基督教7%
伊斯兰教2%
无信仰75%
建筑差异的因素
地理位置28%
政治制度32%
气候差异6%
其他34%
喜欢的建筑风格
希腊式21%
哥特式51%
罗马式19%
拜占庭式9%
巴洛克式0
思维方式
感性思维19%
逻辑思维6%
理性思维44%
习惯形象思维31%
教育方式
批评教育2%
因材施教65%
鼓励教育33%
课堂方式
轻松自然90%
说教灌输5%
散漫放肆5%
节日
1~5个7%
5~10个19%
更多74%
见面方式
握手74%
亲吻5%
拥抱15%
其他6%
(二)对同学们的访谈记录如下:
通过对同学们的调查与交流,部分同学表示:
在当今这个飞速发展的信息时代,西方文化逐渐的渗透到人们日常生活的每个角落,以至于无论是谁都躲不开它,足见西方文化倍受广大国民的喜爱,仿西成为一种时尚,尤其是青少年,他们站在潮流的尖端,紧跟时尚的步伐。
(三)对文化局领导的访谈记录如下“
我们走访了朔城区文化局分管城建副局长,从他们那里了解到:
在当今发达国家,占主导地位的经济全球化中,我国作为一个发展中国家,中华文化确实遭受了西方各国“强势文化”的冲击。
面对冲击,中华文化要发扬其“包容性”的优点,既要求同存异,又要接受收兼容并收。
在文化交往中既要与其他各国的文化和睦相处,又要吸收、借鉴其他各国文化中的积极成分,同时必须坚持文化发展的独立自主性,这样中华文化就不会走向衰微,而会走向辉煌。
(四)对社会群众的访谈记录如下:
大部分群众反映:
自从改革开放以来,人民的生活水平逐步提高,吃饭讲究营养了,穿衣服讲究名牌了,各方面都十分地讲究,与朋友见面张嘴“hello”闭口“bye”。
人们都流行过西方的情人节、圣诞节等,而将本国节日抛在脑后,可见中国传统文化面临着极大的挑战!
「调查分析」
随着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益增多,中西方礼仪文化的差异,更是越来越显露。
这种差异带来的影响也是不容忽视,在中西文化没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些文化的差异。
1.90%的同学表示:
西方“轻松自然”的课堂方式很受大众欢迎,但是中国传统的课堂方式“说教灌输”不太受欢迎。
西方文化受“启蒙运动”的影响,认为人生来平等自由,比较注重人权,提倡科学、自由和平,这为西方“轻松自然”的课堂方式创造了条件。
“无规矩不成方圆”中国古代的“三纲五常”主要是为了巩固君权、维护统治秩序,宣传“君权神授”,这才使中国逐渐形成了“说教灌输”的课堂方式。
2.74%的同学表示知道中国传统节日超过十个,而23%的人对本国文化却了解甚少,反映了我国传统文化亦受到了西方文化的冲击。
我们应该继承我国的传统文化,但文化继承,不是原封不动地承袭传统文化,而是要有所淘汰、有所发扬,从而使我国文化得到发展。
当然,在我们继承我国传统文化的同时,还应该不断地借鉴和学习外来文化,只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感。
“一方水土,一方文化”,受历史、地理等因素的影响,各地区的文化带有明显的区域特征。
不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特色。
一、追溯古代文明的源流
中西文化都有着悠久的传统,在漫长的历史过程中都曾创造过辉煌,一般而言,西方文化至少包含着三种传统,一种是希腊的,一种是罗马的,还有一种是基督教的。
中国文化:
上溯殷周时期,天命神权思想、“敬德保民”思想,对早期中国文化产生了深刻的影响,春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,逐渐形成了古代中华文化思想的雏形。
秦的统一,促进了统一的民族文化的发展,在中华文化史上具有划时代的意义。
汉代,儒家学说确立了至尊地位。
隋唐时期,古代中华文化高度发展,并以博大的胸襟广泛吸收外域文化,进入了气度恢宏的全盛时代。
宋元明延续着隋唐文化的辉煌,中华文化在史学、文学艺术和科技等方面都有巨大的成就,同时也产生了影响后期封建社会发展的宋明理学。
西方文化:
约公元前3500年,两河流域出现了最早的文字——楔形文字,率先跨入了文明时代。
后来,随着波斯人的入侵,巴比伦王国灭亡,其文化逐渐丧失,在经历了希腊人,安溪人和阿拉伯人的统治之后,大约在公元初年,古老的两河流域文明最终湮灭了。
在世界上最初几个文明的发祥地中,除两河流域文明湮灭外,印度文化因雅利安人入侵而雅利安化,埃及文化先后因亚历山大帝占领而希腊化,因凯撒占领而罗马化,因阿拉伯人迁入而伊斯兰化,希腊、罗马文化则因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年。
明清时期,随着西方近代思想文化的传入,中国传统文化开始面临西方工业文明的冲击。
二、中西文化差异表现在以下几个方面:
中西方的文化差异表现在方方面面,各具特色。
包括交际语言、餐饮礼仪、服饰礼仪等方面的差异。
在我们的日常生活中,发现中西方文化差异表现在打招呼上。
如:
“你吃饭了吗?
”是中国人的日常打招呼方式,但你跟英语国家的人这样说,他们认为你是想请他们吃饭。
英语国家认打招呼通常以天气、健康状况、交通、体育以及兴趣爱好的话题。
就拿餐饮礼仪说吧!
随着中西饮食文化的交流,不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点,也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。
这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力。
当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大,几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆。
中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱,比如北京烤鸭俨然成为外国人心中的地道美味。
中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。
除中国和英语国家共同的节日(如,NewYear‘sDay)外,双方还有自己独特的节日。
中国有theSpringFestival,Mid-AutumnDay等。
英语国家有Valentine‘sDay(情人节)、Aprilfool’sDay(愚人节)、thanksGivingDay(感恩节)、Christmas(圣诞节)等,中西方的风俗习惯也很不相同。
在节日里,对于别人送来的礼物,中国人往往要推辞一番,表示得无可奈何地接受,接收后一般也不当面打开。
中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同:
传统的西方建筑长期以石头为主体;
而传统的东方建筑则一直是以木头构架的,这种建筑材料的不同,为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料,不同的社会功用,使得中国和西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。
不同的语言,表达着不同的思想,流露出不同的情感;
不同的建筑,承载着不同的文化,体现着不同的信念。
从服饰礼仪来说,东方服饰会令人们想起来雍容华贵的唐装,含蓄隽永的旗袍。
而对于西方服饰文化我们却知之甚少,能想到的除了近代的服装,便是中世纪欧洲隆重华丽的贵族服饰,其实中西服饰文化的差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。
中西服饰经过千年的历史沉淀,形成了各具特色的风貌和体系。
在外形特征上讲,中国传统服装的外形强调纵向感觉,常用下垂的线条,过手的长袖和筒形的袍裙。
纵向的装饰手法是着装人体显得修长。
服装外型的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补,在感官上产生视错觉,在比例上达到完美,和谐。
平顺的服饰外形与中国人脸部柔和的轮廓线条相称。
而西洋古典服装的外形强调横向感觉,常采用横向扩张的肩部轮廓,膨胀的袖型庞大的裙撑,重叠的花边等,使服装线条产生夸张和向外放射的效果。
西洋服装的外型特点与西方人的热情奔放的气质,起伏明显的脸部轮廓以及比东方人高大挺拔的体型相适应。
随着世界全球化不断加快步伐,经济、文化高速碰撞融合的大背景下,西方文化大量涌进中国,我们应认清中西礼仪文化的差异,将二者有效的融合,方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系,达到和谐社会的理想中西文化的差异。
三、中西文化交流
东西方之间的往来,特别是中国与欧洲之间的往来,早在郑和下西洋之前就开始了。
元代时的意大利威尼斯人马可波罗算是当时有代表性的人物。
据有关文献研究马可波罗随父亲和叔叔于公元1275年来到中国,在元上都(在今内蒙古自治区正蓝旗)受到忽必烈的接见,在中国生活达70年,回国后因战争被俘,被投入热那亚监狱,在狱中向难友鲁斯蒂谦诺讲述了他在东方的游历和见闻,这便是著名的《马可波罗游记》。
这是有史以来有西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。
当然,也有人怀疑马可波罗是否来过中国,但书中绝大部分的记述还是与当时的情况相符合的。
因此,我们不能否认马可波罗的巨大贡献。
明代郑和下西洋之后,中国的船队及其造船技术使阿拉伯航海节目木为之一新,同时也轰动了来往于亚欧之间的威尼斯商人,以致对欧洲的船舶设计产生了一种新的启示,造成了后来哥伦布和麦哲伦的航海事迹。
欧洲殖民者因此而开始了对东方的殖民扩张,罗马教皇借助葡萄干,西班牙的炮舰,组织耶稣会,派遣传教士,加紧对东方扩展宗教势力。
西方的科学技术及其思想就随着传教士的东行而传到中国来了。
西方各国来华的传教士,以传教为其根本目的,但他们为了传教,也努力学习中国语言文字和典籍,了解中国社会,顺应中国风俗,从而也受到中国文化的熏
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