资格考试最新整理硕士研究生语言表达能力测试模拟题Word格式文档下载.docx

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（B）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

——运用了夸张的手法，说明了六国创业的艰辛不易。

（C）五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

——运用了对比的手法，写出了山势的起伏而又微不足道。

（D）这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。

——运用了拟人的手法，使文章的说理更加生动。

3.明代四大奇书不包括

（A）《三国演义》

（B）《水浒传》

（C）《儒林外史》

（D）《金瓶梅》

4.的淝水之战，是由东晋的哪位将领指挥的？

（A）谢安

（B）谢玄

（C）苻坚

（D）桓温

5.中国近代，清政府曾经进行过多次改革，比如“洋务运动”、“维新变法”以及后来的“新政”立宪，满清政府推行这些改革的根本目的是：

（A）适应帝国主义侵略中国的需要，更好地充当帝国主义的鹰犬。

（B）适应世界发展潮流和国内日益兴起的民族资产阶级的要求，发展资本主义。

（C）适应满清统治阶级的要求，维护清王朝在中国的统治。

（D）适应镇压太平天国运动需要，以达到巩固清王朝统治的目的。

6.下列哪一种创作不属于我国《著作权法》保护的范围：

（A）口述文学作品

（B）玩具造型

（C）工程设计图

（D）计算机软件

7.在下列关于“扬弃”的说法中，不正确的是

（A）扬弃，就是辩证否定，即包含着肯定的否定。

（B）扬弃是新事物克服旧事物，并保留和继承旧事物中积极的东西。

（C）新旧事物是一种既克服又保留，既变革又继承的关系。

（D）新旧事物之间不是一种质的根本变革。

8.在下列有关西方哲学的论述中，错误的是：

（A）尼采提出要重估一切价值。

（B）毕达哥拉斯认为数是万物的本质。

（C）柏拉图认为理念是概念与客观性的统一。

（D）斯宾诺莎把神看作的实体。

9.下列论述中不正确的是：

（A）荀子是中国先秦时期的唯物主义哲学家，主张“性恶论”。

（B）休谟在认识论上主张不可知论。

（C）叔本华是一位唯意志主义哲学家，其代表作有《作为意志和表象的世界》。

（D）“我思故我在”是培根提出的命题。

10.摄入过多或机体生理生化功能改变而导致体内集聚过多的脂肪，易造成体重过度增加。

因此而发生的一系列病理生理改变，称为肥胖症。

下列不属于肥胖症发病原因的是

（A）遗传倾向

（B）睡眠习惯

（C）内分泌和神经调节

（D）饮食习惯

11.公害病是指严重环境污染造成的地区性中毒性疾病。

下列哪些不属于公害病？

（A）美国洛杉矶光化学烟雾引起的红眼病

（B）日本富士县神通川下游地区镉污染引起的“疼痛病”

（C）日本熊本县水俣湾沿岸地区以及新泻县阿贺野川下游地区汞污染引起的“水俣病”

（D）旧中国由于“四害”横行引起的霍乱病流行

12.自然界存在着四种基本的相互作用，即强作用、电磁作用、弱作用和引力作用等。

请问核子间的相互作用是以上哪一种？

（A）强作用

（B）电磁作用

（C）弱作用

（D）引力作用

13.第四纪是指248万年前至今的地质历史时期。

它是地质发展的最新阶段，也是生物界发展的最新阶段。

该时期存在着强烈的新构造运动、频繁的气候变迁、周期性的冰期旋回等。

试问，下列哪项不属于该时期的事件？

（A）青藏高原的快速隆起

（B）智能人类的出现

（C）大面积黄土的堆积

（D）裸子植物时代的开始

14.土壤退化是人类活动及其与自然环境相互作用的结果，其三个主要类型为

（A）生物退化，土壤侵蚀，养分耗竭

（B）物理退化，化学退化，生物退化

（C）土壤板结，养分耗竭，有机质减少

（D）土壤侵蚀，土壤板结，有机质减少

15.下列哪些遗嘱属有效遗嘱？

（A）身体有残疾人所立的遗嘱

（B）受胁迫情况下所立的遗嘱

（C）伪造的遗嘱

（D）被篡改的遗嘱

二、填空题：

16.依次填入下列词语，最恰当的一组是：

①对他的那种_____的乐观和自信，我们都持一种怀疑的态度。

②朗夜、繁星、银河，一个多么_____的夜啊！

③对森林的滥砍滥伐的行为，我们一定要采取一切必要的措施予以坚决______.

④对这件文物的制作年代，学术界一直是有很大______的。

（A）草率宁静禁止异议

（B）率宁静制止争议

（C）轻率安静禁止争议

（D）草率安静制止异议

（A）屈原

（B）宋玉

（C）扬雄

（D）杜甫

18.下列古诗空白处所填颜色最恰当的是.

____烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（A）红

（B）白

（C）翠

（D）银

19.论及当朝统治者的史学著作为.

（A）《史记》

（B）《汉书》

（C）《后汉书》

（D）《资治通鉴》

20.被称为二战太平洋战争的转折点的是.

（A）中途岛海战

（B）山本五十六遇伏死亡

（C）冲绳岛大战

（D）《波茨坦公告》

21.神农氏“身自耕，妻自织”的传说，主要反映了______.

（A）男耕女织的自然经济形成

（B）氏族首领没有特权，亲自参加劳动

（C）原始农业、手工业产生

（D）男女分工出现

22.在中国先秦哲学家中，最重视“仁”和“礼”的是.

（A）老子

（B）孔子

（C）墨子

（D）韩非子

23.下列著作中，属于黑格尔的是.

（A）《实践理性批判》

（B）《形而上学》

（C）《工具论》

（D）《小逻辑》

24.在中国哲学中，“机锋”与“棒喝”是的术语。

（A）道家

（B）华严宗

（C）宋明理学

（D）禅宗

25.目前常用的植物营养性状的遗传学改良措施有常规育种、细胞遗传学方法、植物细胞工程和组织培养技术与等。

（A）引种

（B）杂交与谱系选择

（C）轮回选择

（D）植物基因工程

26.不属于中医学理念的是.

（A）头疼医头、脚痛医脚

（B）自我协调、自趋稳态

（C）天人和谐

（D）身心合一

27.东汉末年，出现了我国现存最早的药学专著.

（A）《神农本草经》

（B）《英公本草》

（C）《本草拾遗》

（D）《开宝本草》

28.能源可分为不可再生性能源如煤、石油、天然气等和可再生性能源如水力能、风能等，目前属于不可再生性资源。

（A）太阳能

（B）潮汐能

（C）铀矿

（D）原子能

29.系统与环境之间既无物质交换又无能量交换的系统称为孤立系统；

只有能量交换的系统称为封闭系统；

既有物质交换又有能量交换的系统称为开放系统。

生物新陈代谢的过程说明生物体应属于.

（A）孤立系统

（B）封闭系统

（C）开放系统

（D）以上三个都不对

（A）社会主义制度

（B）初级阶段的社会主义制度

（D）有中国特色的社会主义制度

三、阅读理解题：

（一）阅读小说《永远的蝴蝶》，回答下列四道题。

那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。

我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。

我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。

樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。

我默默点头，把信交给她。

“谁教我们只带来一把小伞哪。

”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。

从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。

随着一阵拔尖的刹车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。

虽然是春天，好像已是秋深了。

她只是过马路去帮我寄信。

这简单的动作，却要教我终生难忘了。

我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。

世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。

没有人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。

这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。

更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。

为什么呢？

只带一把雨伞？

然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。

她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。

其实雨下的并不大，却是我一生一世中的一场雨。

而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？

妈，我打算在下个月和樱子结婚。

31.对“雨”在全文中的作用，描述不恰当的一项是：

（A）“雨”是不幸和灾难的起因。

（B）“雨”是统一全文材料的核心。

（C）“雨”是泪水与痛苦的象征。

（D）“雨”塑造着全文阴冷苦涩的氛围。

32.小说开始写“小雨点”溅在眼镜上，之后写“更大的雨”溅在眼镜上，其作用表达的是：

（A）展示内心深处极大的痛苦。

（B）说明“雨”确实越下越大。

（C）说明了我的情感的变化。

（D）说明那场雨使我终生难忘。

33.小说表现了我的痛苦、悔恨、对女友的无限眷恋，文中表现悔恨情绪最鲜明的句子是：

（A）虽然是春天，好像已是秋深了。

（B）更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。

（C）为什么呢？

（D）妈，我打算在下个月和樱子结婚。

34.下列说法与原文不一致的一项是：

（A）题目叫《永远的蝴蝶》喻示着樱子美丽而又短暂的生命和在我生命里留下的永恒记忆。

（B）樱子是听了“我”的话才去送信的，一切都怨我太冒失。

（C）小说三次写到“站在骑楼下”，其目的在展示“我”思绪的发展变化层次。

（D）“这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。

”暗示着我与樱子间不可逾越的生死界限。

（二）阅读下文，完成下列四道题。

汉字究竟起源于何时呢？

我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。

半坡遗址的年代，距今有6000年左右。

我认为，这也就是汉字发展的历史。

半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。

其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。

值得注意的是：

半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同。

黑陶上也有这种刻画，但为数不多。

刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。

我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似。

由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。

同样值得注意的，是彩陶上的花纹。

结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。

其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形（或以为太阳）等等。

画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。

有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。

当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。

在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：

只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。

如果在某种情况之下，幸运地还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步——和幸运的了。

总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该