大学注音版Word格式文档下载.docx

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【导读】

《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。

《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

《大学》开头就说：

“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。

”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。

所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。

所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。

所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。

“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。

《大学》还说：

“古之欲明明德于天下者，先治其国；

欲治其国者,先齐其家；

欲齐其家者,先修其身；

欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意；

欲诚其意者，先致其知；

致知在格物。

”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。

“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。

经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

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