高三江苏诗台市届高三《语文》月月考试题含答案Word下载.docx
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D.吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
4.下列各句中,与例句文言句式结构相同的一项是(3分)
例句:
赵尝五战于秦,二败而三胜。
A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
B.此非孟德之困于周郎者乎?
C.计未定,求人可使报秦者,未得。
D.夫晋,何厌之有?
5.以下四副对联分别对应四位文学家,全部合适的一组是()(3分)
①何处招魂香草还生三户地,当年呵壁湘流应识九歌心。
②兵甲富于胸中,一代功名高宋室;
忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台。
③刚正不阿,留得正气凌霄汉;
幽而发愤,著成信史照尘寰。
④写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
A.①屈原②辛弃疾③司马迁④施耐庵
B.①屈原②范仲淹③司马迁④蒲松龄
C.①贾谊②范仲淹③文天祥④施耐庵
D.①贾谊②辛弃疾③文天祥④蒲松龄
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
居士阮孝绪
阮孝绪,字士宗,陈留尉氏人也。
父彦之,宋太尉从事中郎。
孝绪七岁,出后从伯胤之。
胤之母周氏卒,有遗财百余万应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。
幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。
年十三,遍通《五经》。
十五,冠而见其父,彦之诫曰:
“三加弥尊,人伦之始。
宜思自勖,以庇尔躬。
”答曰:
“愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累。
”自是屏居一室,非定省未尝出户,家人莫见其面,亲友因呼为“居士”。
外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆,常逃匿不与相见。
曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐飧覆醢。
及晏诛,其亲戚咸为之惧,孝绪曰:
“亲而不党,何坐之及?
”竟获免。
义师围京城,家贫无以爨,僮妾窃邻人樵以继火。
孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊。
所居室唯有一鹿床,竹树环绕。
天监初,御史中丞任昉寻其兄履之,欲造而不敢,望而叹曰:
“其室虽迩,其人甚远。
”为名流所钦尚如此。
后于钟山听讲,母王氏忽有疾,兄弟欲召之。
母曰:
“孝绪至性冥通,必当自到。
”果心惊而返,邻里嗟异之。
合药须得生人参,旧传钟山所出,孝绪躬历幽险,累日不值。
忽见一鹿前行,孝绪感而随后,至一所遂灭,就视,果获此草。
母得服之遂愈。
时皆叹其孝感所致。
初,建武末,青溪宫东门无故自崩,大风拔东宫门外杨树。
或以问孝绪,孝绪曰:
“青溪皇家旧宅。
齐为木行,东者木位,今东门自坏,木其衰矣。
”
鄱阳忠烈王妃,孝绪之姊。
王尝命驾欲就之游,孝绪凿垣而逃,卒不肯见。
诸甥岁时馈遗,一无所纳。
人或怪之,答云:
“非我始愿,故不受也。
”大同二年,卒,时年五十八。
(节选自《梁书·
卷第五十一·
列传第四十五》)
6.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)()
A.宜思自勖勖:
勉励B.竟获免竟:
竟然
C.累日不值值:
遇,遇到D.诸甥岁时馈遗遗:
给予,馈赠
7.下列各组语句中加点的词语,意义用法都相同的一组是(3分)()
A.亲友因呼为“居士”因宾客至蔺相如门谢罪
B.常逃匿不与相见备他盗之出入与非常也
C.其室虽迩,其人甚远其身不正,虽令不从
D.木其衰矣其皆出于此乎
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。
(4分)
(2)及晏诛,其亲戚咸为之惧。
(3分)
(3)孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊。
9.阮孝绪的“居士”风范表现在哪里?
请简要概括。
三、古代诗歌阅读(10分)
10.阅读下面的宋诗,然后回答问题。
洗竹简诸公同赋
敖陶孙
舍①东修竹密如栉,一日洗净清风来。
脱巾解带坐寒碧,匱觞露饮始此回。
平林远霭开图画,西望群山如过马。
诗翁意落帆影外,孤村结庐对潇洒。
百年奇事笑谈成,向来无此苍龙声。
闲身一笑直钱万,剜粉劖②青留姓名。
注:
①“舍”,诗人的朋友陈元仰家。
②劖,砍去。
(1)“脱巾解带坐寒碧”一句诗运用了何种修辞手法?
请作简析。
(2分)
(2)“平林远霭……对潇洒”四句营造了怎样的意境?
请简要分析。
(3)后人为纪念西晋名将羊祜而在岘山建羊公碑。
孟浩然在《与诸子登岘山》中写到“羊公碑尚在,读罢泪沾巾”,结合末四句比较二者所表现的人生志趣的异同。
四、名句默写。
(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),焉知来者之不如今也。
(2)陛下亦宜自谋,,察纳雅言。
(3)无丝竹之乱耳,。
(4)浮光跃金,。
(5)若夫乘天地之正,。
(6),不尽长江滚滚来。
(7),此时无声胜有声。
(8),渺沧海之-粟。
五、现代文阅读(20分)
阅读下面的作品,完成12-15题。
宁古塔
余秋雨
①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上,脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。
有
那么多的清廷大案以它作为句点,“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。
②据《研堂见闻杂记》记载,当时的宁古塔几乎不是人间的世界,流放者去了,往往半道上被虎狼恶兽吃掉,甚至被饿昏了的当地人分而食之。
当时另有一个著名的流放地叫尚阳
堡,但与宁古塔一比,尚阳堡还有房子可住,还能活得下来,简直好到天上去了。
也许有人会想,有塔的地方总该有点文明的遗留吧?
这就搞错了。
宁古塔没有塔,这三个字完全是满语的音译,意为“六个”(“宁古”为“六”,“塔”为“个”),据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。
③当时的流放有着很大的株连规模。
全家流放、祸及九族,甚至邻里,几十人、百余人的队伍,浩浩荡荡。
到了目的地,选出一些女的卖给娼寮,选出一些男的去换马。
最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力,当然也完全没有自由。
照清代被流放的学者吴兆骞记述,“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头,不是种田,即是打围、烧石灰、烧炭,并无半刻空闲日子”。
④当官衔、身份、家产一一被剥除时,剩下的就是生命对生命的直接呼唤。
著名的反清义士函可,在东北流放时最要好的那些朋友,几乎都是被贬的清朝官吏。
但这些人都是一些善良而正直的人。
例如,李裀获罪是因为上谏朝廷,指陈当时的“逃人法”立法过重,株连太多;
魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙;
季开生是谏阻皇帝到民间选美女;
郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……。
现在他们的发言权被剥夺了,但善良和正直却剥夺不了。
政敌不见了,对立松懈了,只剩下一群赤诚相见的朋友。
我敢断言,在漫长的中国古代社会中,最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地,产生在那些蓬头垢面的文士们中间。
⑤除了流放者之间的友谊外,外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。
康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长,吃足了各种苦头,很想晚年能赎他回来过几天安定日子,为此他叩拜座座朱门集资。
但这事不能光靠钱,还要让当朝最有权威的人点头。
他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。
纳兰容若是一个人品和文品都不错的人,也乐于帮助朋友,但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大,难以点头。
顾贞观没有办法,只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。
纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下,对顾贞观说:
“给我十年时间吧,我当作自己的事来办,今后你完全不用再叮嘱我了。
”顾贞观一听急了:
“十年?
他还有几年好活?
五年为期,好吗?
”纳兰容若擦着眼泪点了点头。
经过很多人的努力,吴兆骞终于被赎了回来。
我常常想,今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气,一定与流放者们的精神遗留有某种关联。
流放,创造了一个味道浓厚的精神世界,使我们得惠至今。
⑥在享受友情之外,文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象,并留诸文字。
例如,《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等等,这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。
流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它,让它感受文明的热量,使它进入文化的史册。
⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。
尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦,但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。
部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。
他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。
凭着这种高贵,人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上,长时间地举头四顾又终究低下头来,为他们在苦难中的高贵。
(选自余秋雨《宁古塔》,有删节)
12.被流放宁古塔的官员命途多舛,他们的不幸主要表现在哪些方面,试作概括。
13.为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情,请结合文本作简要分析。
(6分)
14.理解文章第七小节画线句子的含义。
15.结合全文,探究作者的情感态度。
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的作品,完成16~18题。
(18分)
至少还有记忆
刘瑜
最近,看了一部话剧《弗罗斯特》。
该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构,访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特,被访谈者是美国前总统尼克松。
虽然当时水门事件已经过去了5年,尼克松也下台了3年,但是尼克松从来没有真正承认过错误。
弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错,而尼克松步步为营,将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护,但最终还是“战败”了,在亿万电视观众面前出尽洋相,不得不缴械投降。
这个故事的主题,用最简洁的话说就是:
不忘记,不原谅。
尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失,西方文化中公众对政治家过错“耿耿于怀”的态度令我感慨。
虽然尼克松在世时就受到了政治的、舆论的惩罚,但他并没有因此得到救赎,几十年来人们从没有忘记向已经落入“井底”的他扔“石头”。
要许多习惯领导特权的人来说,美国总统对竞选对手进行窃听,好像不是什么大不了的丑闻。
但是美国社会没有这种“宽容”,支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁,迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆。
“不忘记、不原谅”的表现,就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现。
拿水门事件
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