高考语文一轮复习专题过关练散文阅读一二文档格式.docx
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有两个场面印象最深。
一是高老太爷过世后,高家长辈要瑞珏出城生产,觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。
哥哥穿一件烟色长衫,据说很潇洒。
我只为觉新伤心,以后常常想起那伤心。
一是鸣凤鬼魂下场后,老更夫在昏暗的舞台中间,敲响了锣,锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里,现在眼前还有那老更夫的模样,耳边还有那声音,涩涩的,很苦。
⑤老更夫是汪曾祺扮演的。
⑥时光一晃过了40年。
80年代初,《钟山》编辑部要举办太湖笔会,从苏州乘船到无锡去。
万顷碧波,洗去了尘俗烦恼,大家都有些忘乎所以。
汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸,上写着一首诗:
“壮游谁似冯宗璞,打伞遮阳过太湖,却看碧波千万顷,北归流人枕边书。
”我曾要回赠一首,且有在船诸文友相助,乱了一番,终未得出究竟。
而汪兄这首游戏之作,隔了5年仍清晰地留在我记忆中。
⑦1986年春,偶往杨周翰先生家,见壁悬画图,上栖一只松鼠,灵动不俗。
得知乃汪兄大作时,不胜惊异。
又有一幅极秀的字,署名上官碧,又不知这是沈从文先生笔名。
杨先生则为我的无知而惊异,笑说:
“你怎么什么都不知道?
”
⑧实在是的,我常处于懵懂状态,这似乎是一种习惯。
不过一经明白,便有行动,虽然还是拖了许久。
初夏时,我修书往蒲黄榆索画,以为一年半载后可得一张。
⑨不想一周内便来了一幅斗方。
两只小鸡,毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子,很可爱。
果子似乎很酸,所以小鸡在琢磨罢。
⑩这画我喜欢,但不满意,怀疑汪兄存有哄小孩心理,立即表态:
不行不行,还要还要!
⑪第二幅画也很快来了。
这是一幅真正的赠给同行的画,红花怒放,不衬墨叶,紧靠叶下有字云:
“人间存一角,聊放侧枝花,临风亦自得,不共赤城霞。
”画中花叶与诗都在一侧,留有大片空白,空白上有烟灰留下的一个小洞。
曾嘱裱工保留此洞,答称没有这样的技术。
整个画面在临风自得的恬淡中,却有一种活泼的热烈气氛。
父亲看不见画,听我念诗后,大为赞赏,说用王国维标准来说,这诗便是不隔。
何谓不隔?
物与我浑然一体也。
⑫这时我已满意,天下太平,不再生事。
不料秋末冬初时,汪兄又寄来第三幅画。
这是一幅水仙花,长长的挺秀的叶子,顶上几瓣素白的花,叶用蓝而不用绿,花就纸色不另涂白。
只觉一股清灵之气,自纸上透出。
一行小字:
为纪念陈瀓莱而作,寄与宗璞。
⑬把玩之际,不觉欷歔。
谢谢你,汪曾祺!
⑭瀓莱乃我挚友,和汪兄也相识。
50年代最后一年,瀓莱与我一同下放在涿鹿县。
当时汪兄在张家口一带,境况比我们苦得多了。
一次开什么会,大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。
我仍是懵懵懂懂,见了不认识的人当认识,见了认识的人当不认识。
⑮瀓莱常纠正我,指点我这人那人都是谁;
看我见了汪兄发愣,苦笑道,汪曾祺你也不认识!
⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下,迄今不明缘由。
我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。
现在谁也不记得她了,连我都记不准那恐怖的日子,汪兄却记得水仙花的譬喻,为她画一幅画,而且说来年水仙花发,还要写一幅。
⑰从前常有性情中人的说法,现在久不见这词了。
我常说的“没有真性情,写不出好文章”的大白话,也久不说了。
性情中人一定写文章,而写出好文章的,必有真性情。
⑱汪曾祺的戏与诗,文与画,都隐着一段真性情。
⑲三幅画放到1987年才送去裱,到1988年春节才取回。
在家里翻手提包,那挂失条竟赫然在焉。
我只能笑自己的糊涂。
(有删改)
1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是( )
A.文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事,风格淡然,笔法简洁,多用细节描写和白描手法,展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。
B.“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣,观察和思考着社会与人生,汪曾祺借这一可笑的形象,批评宗璞单纯幼稚。
C.“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈,既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露,也有对宗璞性情的体察,更有对友人和美好生活的祝愿和期许。
D.作者写道,“写出好文章的,必有真性情”,这里的“真性情”,既包含着真实、真诚、真挚,更有对至美人性、人情的赞美和追求。
解析:
选B B项,“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当,“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑,且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。
2.试就第三幅画的内容和意蕴,分析汪曾祺的真性情。
答:
解答本题,可从画作的具体内容入手,重点分析体现在画作中的人情之美和友情之真。
如,水仙花“长长的挺秀的叶子”,象征着瀓莱超脱悠闲、固执脆弱但又宁折不弯的个性,表达了对瀓莱的理解;
“几瓣素白的花”的清冷逼人,象征着瀓莱当年落井的凄寒,寄托汪曾祺对瀓莱的哀思;
水仙花的“就纸色不另涂白”,象征着瀓莱天真、自然、尚朴的特性,表达了他对瀓莱的欣赏和怀念。
宗璞曾作《水仙辞》纪念瀓莱,汪便主动作水仙画,共同纪念瀓莱,可见他对友人的体贴之情。
答案:
水仙花“长长的挺秀的叶子”,象征着瀓莱固执脆弱但又宁折不弯的个性,表达了汪曾祺对瀓莱的理解之情;
“几瓣素白的花”的清冷逼人,象征着瀓莱当年落井的凄寒,寄托了他对瀓莱的哀思;
水仙花“就纸色不另涂白”,象征着瀓莱天真、自然、尚朴的特性,表达了他对瀓莱的欣赏和怀念。
(任答两点即可)得知宗璞曾作《水仙辞》纪念瀓莱,汪曾祺便主动作水仙画,共同纪念瀓莱,则又体现了汪曾祺对友人的体贴之情。
3.有人认为,文章所写内容并不限于三幅画,但以“三幅画”为题,远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题,这是为什么?
请结合文章内容加以探究。
从结构安排看,以三幅画开篇,以三幅画结尾,全文是围绕“三幅画”构思的;
从技巧运用看,写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的,三幅画是文章着力表现的对象;
从主题表现看,以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题,可以表现多种主题,范围过大,不易突出“真性情”的主题;
从意境设置看,“三幅画”含蓄蕴藉,耐人寻味,而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白,一览无余。
①文章以三幅画开篇和结尾,是围绕“三幅画”构思的;
②汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的,写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的;
③以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题,可以表现多种主题,范围过大,不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题;
④“三幅画”含蓄蕴藉,耐人寻味,给读者留有思考的余地,而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白,一览无余。
(答出三点即可)
二、阅读下面的文字,完成4~6题。
只取千灯一盏灯
乔忠延
江南水乡的众多古镇,我独钟千灯。
于是,坐飞机,乘汽车,赶去寻访。
千灯果然有灯。
清水滋润的河边是一条古旧的石板街,就在那石板街边的店铺中间,有一座古屋,里面陈列着很多的灯,据说,真够上千盏了。
那些灯有陶捏的,有瓷质的,有铁铸的,有铜制的。
品类众多,造型各异,几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。
无疑,千灯在江南水乡里是亮色独具的。
然而,我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。
流动的河水,飞翘的屋檐,都能够标示本土文化的辉泽。
流动的河水名为尚书浦,因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉,尚书名气就不小了,可他手上主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。
这河流岂可小瞧!
凝固的屋檐也不弱,它的羽翼下名人辈出,有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘,有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚,有明代的抗倭英雄陈先锋,还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇,孕育出这么多的人杰精英,实属罕见。
更罕见的是,明清以来考中的进士居然多达35人!
这样浓郁的文化氛围令人陶醉,也令人叩问:
是否千灯这方水土当真不凡?
当真有千盏明灯辉映着人们的心智?
我远道造访,莫非就是奔这智慧的明灯来的?
其实不然。
我倾心的是石板街最南端的一座院落。
屋舍不能算阔大,花园不能算精巧,陈设不能算豪华,不要说和山西的乔家、常家等大院相比,即使和周庄的沈园,同里的退思园相比也有差距。
然而,就是这个院落令我顶礼膜拜,因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士,他就是大名鼎鼎的顾炎武。
顾炎武原来叫继坤,改名炎武是因为清兵南下,社稷将倾。
为了抵御外侵,他决心投笔从戎,抗击敌寇。
只是,寡难敌众,失败后他不得不背井离乡,远走北国。
然而,他立定志向,誓不叛明,决不屈膝为官。
顾炎武四处游走,严谨治学,撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作,成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家,在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。
在我眼里,一位思想家不在于他的著作有多么繁富,学说有多么缜密,如果缺少了独具慧眼的发现,缺少了照亮心灵的光色,那只能是平庸的再造或翻版。
不要说他笔下那浩瀚的论著,就一句“天下兴亡,匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应,它照亮了我愚暗的心扉,给了我新的启迪。
我知道这不是他的原话,这话是梁启超为之合成的。
他的原话是:
“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?
曰:
易姓改号,谓之亡国;
仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣,肉食者谋之;
保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
时光逝去数百年了,我坐在书斋轻轻掀动《日知录》,当字行里跳出这段话时,眼睛竟亮得如电光闪射,神魂竟震撼得如惊雷炸响!
我把顾炎武尊为补天者,他要补的天是仁爱的苍穹,道德的星空。
诚如那个阴沉沉的午后,我走进尚书浦畔的顾家宅第,顿觉阴霾四散,华光迸射,心胸亮堂得少见。
是的,仁爱是天,一旦失去仁爱,人和兽还有何种差别?
若是世道真的沦为“率兽食人,人将相食”,那可是最为恐怖的灾难啊!
这灾难不是天塌,其危害甚于天塌;
不是地陷,其危害甚于地陷。
要免除这人为的天塌地陷有何良策?
顾炎武已明确指出:
“匹夫之贱,与有责焉耳!
”是的,匹夫有责,匹夫履责,才会民风和洽,才会其乐融融,才会重现尧天舜日的美景。
顾炎武点起了一盏灯,一盏照亮人心的明灯!
顾炎武就是一盏灯,一盏闪烁在中华大地的思想明灯!
我在千灯的清流秀水边徘徊,我在千灯的老街故宅里追溯,寻访的就是顾炎武这盏明灯。
我不敢贪婪,若是千灯容许我带走一盏灯,那我就带走顾炎武这一盏!
4.下列对这篇散文的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.本文首段多采用短句,表现了作者探访千灯古镇的急切之情。
B.第二段,作者不厌其烦地列举了不同质地的灯,既回扣题目“千灯”又暗示此行目的就是观赏这些造型各异的千灯。
C.“千灯”一语双关,既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇,也指这个古镇的独具亮色的文化特点。
D.“诚如那个阴沉沉的午后,我走进尚书浦畔的顾家宅第,顿觉阴霾四散,华光迸射,心胸亮堂得少见。
”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给“我”带来的巨大震撼。
选B B项,“此行目的就是观赏这些造型各异的千灯”的说法有误,作者此行的目的是借千灯来指出我们需要思想明灯。
5.请分析文中画线句子的表达效果。
解答本题首先要指明一句话连用了三个设问,然后结合描写内容分析表达作用。
连用三个设问,体现了“我”对千灯文化的多重思考;
承上启下,引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。
6.结合文本内容及现实,探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。
作者特别强调顾炎武是一盏明灯,
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