人教版九年级语文下册第五单元电子课本Word文档下载推荐.docx
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吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有⑥?
荆国⑦有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余⑧,不可谓智。
宋无罪而攻之,不可谓仁⑨。
知而不争⑩,不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
义不杀少而杀众,不可谓知类⑾。
公输盘服。
“然⑿胡⒀不已⒁乎?
①臣:
秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
②愿借子杀之:
希望借助您去杀了他。
子,对男子的尊称,相当于您。
③请献十金:
允许我奉送(给您)十金。
请,和下文“请说之”的“请”大致相当于今天说的“请允许我”。
金,量词,先秦以二十两为一金。
④义:
坚守道义。
⑤说之:
解说这件事。
⑥何罪之有:
有什么罪呢?
⑦荆国:
楚国的别称。
⑧杀所不足而争所有余:
损失不足的而争夺有余的。
意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。
⑨仁:
对人亲善,友爱。
⑩知而不争:
知道这(道理)而不(对楚王)谏诤。
意思是不劝阻楚王。
⑾知类:
明白事理。
⑿然:
但是。
⒀胡:
为什么。
⒁已:
停止。
“不可,吾既已言之王⑴矣。
“胡不见⑵我于王?
“诺。
子墨子见王,曰:
“今有人于此,舍其文轩⑶,邻有敝舆⑷而欲窃之;
舍其锦绣,邻有短褐⑸而欲窃之;
舍其粱肉⑹,邻有糠糟而欲窃之——此为何若⑺人?
王曰:
“必为有窃疾矣。
“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也⑻。
荆有云梦⑼,犀兕⑽麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富⑾,宋所谓无雉兔鲋鱼⑿者也,此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章⒀,宋无长木⒁,此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏⒂之攻宋也,为与此⒃同类。
⑴王:
指楚惠王。
⑵见:
引见。
⑶文轩:
装饰华美的车。
文,彩饰。
轩,有蓬的车。
⑷敝舆:
破车。
⑸褐:
粗布衣服。
⑹粱肉:
指好饭好菜。
⑺何若:
什么样的。
⑻犹……之与……也:
好像……同……相比。
⑼云梦:
即云梦泽,楚国境内的大湖,包括现在的洞庭湖和洪湖。
⑽犀:
雄性的犀牛。
兕(sì
):
雌性的犀牛。
⑾江汉:
长江和汉水。
鼋(yuá
n)。
鼍(tuó
鳄鱼。
鲋(fù
)鱼:
一种像鲫鱼的小鱼。
⒀文梓:
梓树。
楩(piá
n):
黄楩木。
楠:
楠树。
豫章:
樟树。
⒁长木:
多余的木材,形容宋国小而穷。
⒂王吏:
指楚王所派攻宋的官吏。
⒃此:
这,指上面说的舍文轩、窃敝舆之类的行为。
王曰:
“善⑴哉。
虽然⑵,公输盘为我为云梯,必取宋。
于是见公输盘。
子墨子解带为城,以牒⑶为械。
公输盘九设攻城之机变⑷,子墨子九距⑸之。
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉⑹有余。
公输盘诎⑺,而曰:
“吾知所以⑻距子矣,吾不言。
子墨子亦曰:
“吾知子之所以距我,吾不言。
楚王问其故。
“公输子之意不过欲杀臣。
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘⑼等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇⑽矣。
虽杀臣,不能绝也⑾。
楚王曰:
“善哉。
吾请无攻宋矣。
⑴善哉:
好呀。
⑵虽然:
虽然如此。
⑶牒:
木片。
⑷九设攻城之机变:
多次用了攻城的巧妙战术。
九,表示次数多,古代“三”“九”常有这种用法。
机变,巧妙的方式。
⑸距:
和下文“所以距”的“距”都通“拒”。
⑹守圉:
守卫,圉通“御”,抵挡。
⑺诎:
通“屈”,意思是理屈。
⑻所以:
用来……的方法。
和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。
⑼禽滑厘:
人名,魏国人。
⑽寇:
入侵。
⑾虽杀臣,不能绝也:
即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者)。
研讨与练习
一分角色朗读课文。
用简明的话说说墨子是怎样一步步止楚攻宋的,体会墨子的劝说艺术。
二根据上下文,把下边的句子译成现代汉语,注意句中疑问词的用法。
1.夫子何命焉为?
2.宋何罪之有?
3.胡不已乎?
4.胡不见我于王?
5.此为何若人?
三△课外阅读鲁迅小说《非攻》,比较一下,看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。
18《孟子》二章
战国时期,诸候各国之间的吞并战争日益激烈。
为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力,而不体恤百姓。
面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
得道多助,失道寡助①
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城②,七里之郭③,环④而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池⑤非不深也,兵革⑥非不坚利也,米粟非不多也,委而去之⑦,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界⑧,固国不以山溪之险⑨,威天下不以兵革之利⑩。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至⑾,亲戚⑿畔⒀之。
多助之至,天下顺⒁之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣⒂。
____________________________
①选自《孟子•公孙丑下》。
标题是编者加的。
《孟子》是孟子及其门人所做,儒家经典之一。
孟子(前372-前289),名轲,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔伋(jí
)的再传弟子。
②三里之城:
方圆三里的内城。
③郭:
外城,在城外加筑的一道城墙。
④环:
围。
⑤池:
护城河。
⑥兵革:
泛指武器装备。
兵,兵器。
革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
⑦委而去之:
意思是弃城而逃。
委:
放弃。
去:
离开。
⑧域民不以封疆之界:
意思是,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。
域,这里是限制的意思。
⑨故国不以山溪之险:
巩固国防不能靠山河的险要。
⑩威天下不以兵革之利:
震慑天下不能靠武力的强大。
⑾至:
极点。
⑿亲戚:
内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
⒀畔:
通“叛”。
⒁顺:
归顺,服从。
⒂故君子有不战,战必胜矣:
所以君子不战则已,战就一定能胜利。
君子,指上文所说的“得道者”。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中⑴,傅说举于版筑之间⑵,胶鬲举于鱼盐之中⑶,管夷吾举于士⑷,孙叔敖举于海⑸,百里奚举于市⑹,故天将降大任⑺于是人也⑻,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤⑼,空乏⑽其身,行拂乱其所为⑾,所以动心忍性⑿,曾益⒀其所不能。
人恒过⒁然后能改,困于心衡于虑⒂而后作⒃,征于色⒄发于声⒅而后喻⒆。
入⒇则无法家拂士
,出
则无敌国
外患者,国恒亡,然后知生于忧患
而死于安乐
也。
⑴舜发于畎亩之中:
舜原来在历山耕田,30岁时被尧起用,后来成了尧的继承人。
发,起,指被任用。
畎亩,田间、田地。
⑵傅说举于版筑之间:
傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,殷王武丁用他为相。
举,任用,选拔,这里是被选拔的意思。
⑶胶鬲举于鱼盐之中:
胶鬲起初贩卖鱼和盐。
西伯(周文王)把他举荐给纣。
后来他又辅佐周武王。
⑷管夷吾举于士:
管仲,字夷吾,原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。
士,狱官。
举于士,从狱官手里释放出来并得到任用。
⑸孙叔敖举于海:
孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹。
⑹百里奚举于市:
百里奚,春秋时期虞国大夫。
虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。
后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫。
所以说举于市(集市)。
⑺任:
责任,使命。
⑻也:
语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。
⑼饿其体肤:
意思是使他经受饥饿(之苦)。
⑽空乏:
资财缺乏。
这里是动词,使他受到贫困(之苦)。
⑾行拂乱其所为:
使他做事不顺。
拂,违背。
乱,扰乱。
⑿动心忍性:
使他的心惊动,使他的性格坚强起来。
⒀曾益:
增加。
曾,通“增”。
⒁恒过:
常常犯错误。
⒂衡于虑:
思虑堵塞。
衡,通“横”,梗塞,不顺。
⒃作:
奋起,指有所作为。
⒄征于色:
表现于脸色。
意思则憔悴枯槁,表现在脸色上。
⒅发于声:
意思是吟咏叹息之气发于声音。
⒆而后喻:
(看到他的脸色,听到他的声音,)然后人们才了解他。
⒇入:
指在国内。
法家拂士:
法家,守法度的大臣。
拂士,辅佐君主的贤士。
拂,通“弼”,辅佐。
出:
指在国外。
敌国:
势力、地位相等的国家。
生于忧患:
因有忧患而得以生存。
死于安乐:
因沉迷安乐而死亡。
一朗读并背诵课文。
课文中有不少排比句,读时要注意节奏。
二这两篇短文的论点分别是什么?
它们提出、阐释论点的方式有什么相同和不同之处?
三解释下列语句中加点的词的意思。
1.子墨子九距之
2.寡助之至,亲戚畔之
3.……所以动心忍性,曾益其所不能
4.困于心衡于虑而后作
5.入则无法家拂士,出则无敌国外患者
四以两篇短文中你感受最深的语句为话题,发表简短的演讲。
19鱼我所欲也⑴
《孟子》
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得⑵也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患⑶有所不辟⑷也。
如使⑸人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也⑹?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧⑺耳。
一箪⑻食,一豆⑼羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之⑽,行道之人弗受;
蹴⑾尔而与之,乞人不屑⑿也。
万钟⒀则不辩⒁礼义而受之,万钟于我何加⒂焉!
为宫室之美,妻妾之奉⒃,所识穷乏者得我与⒄?
乡为身死而不受⒅,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已⒆乎?
此之谓失其本心⒇。
⑴选自《孟子•告子上》。
⑵苟得:
苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
⑶患:
祸患,灾难。
⑷辟:
通“避”,躲避。
⑸如使:
假如,假使。
⑹何不用也:
什么手段不可用呢?
⑺勿丧:
不丢掉。
⑻箪:
古代盛饭用的圆竹器。
⑼豆:
古代一种木制的盛食物的器具。
⑽呼尔而与之:
意思是,没有礼貌地吆喝着给他。
尔,助词。
⑾蹴:
用脚踢。
⑿不屑:
因轻视而不肯接受。
⒀万钟:
这里指高位厚禄。
钟,古代的一种量器。
⒁辩:
通“辨”,辨别。
⒂何加:
有什么益处。
⒃奉:
侍奉。
⒄所识穷乏者得我与:
所认识的贫穷的人感激我吗。
得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
与,通“欤”,语气助词。
⒅乡为身死而不受:
从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。
乡,通“向”,从前。
⒆已:
停止,放弃。
⒇本心:
本性,天良。
一背诵全文。
关于本文的论点,有的说是“舍生而取义”;
有的说是人在
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