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精编范文李士谦传阅读答案范文模板 19页Word文档下载推荐.docx
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”遽令放之。
其奴尝与乡人董震因醉角力,震扼其喉,毙于手下。
震惶惧请罪,士谦谓之曰:
“卿本无杀心,何为相谢!
然可远去,无为吏之所拘。
”性宽厚,皆此类也。
其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。
士谦曰:
“吾家余粟,本图赈赡,岂求利哉!
”于是悉召债家,为设酒食,对之燔契,曰:
“债了矣,幸勿为念也。
”各令罢去。
明年大熟,债家争来偿谦,谦拒之,一无所受。
他年又大饥,多有死者,士谦罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者千万计。
至春,又出粮种,分给贫乏。
赵郡农民德之。
开皇八年,终于家,时年
六十六。
赵郡士女闻之,莫不流涕曰:
“我曹不死,而令李参军死乎!
”会葬者万余人。
乡人李景伯等以士谦道著丘园,条其行状,诣尚书省请先生之谥,事寝不行,遂相与树碑于墓。
(节选自《隋书·
李士谦传》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.对之危坐,终日不倦。
危:
高。
B.债了矣,幸勿为念也。
幸:
希望。
C.我曹不死,而令李参军死乎!
曹:
辈,可译为“们”。
D.事寝不行,遂相与树碑于墓。
寝:
息,止,可译为“搁置”。
2.以下各组句子中,全都表现李士谦“以振施为务”的一组是
①自以少孤,未尝饮酒食肉
②既见君子,方觉吾徒之不德也
③士谦闻而出财,补其少者
④辄奔走赴之,随乏供给
⑤其家童尝执盗粟者,士谦慰谕之曰:
⑥士谦罄竭家资,为之糜粥
A.①②⑤B.①③⑥C.③④⑥D.②④⑤
3.下列对原文的理解分析,不正确的一项是
A.李士谦学识渊博却淡薄名利。
让他做员外郎,并被推举为品行高尚的人,他都找借口推辞了。
隋朝建立后,一直没做官。
B.李士谦因为父亲早死,家境贫寒,不曾喝过酒吃过肉。
他非常节俭,即使亲朋好友来到家中,也只用黍米招待。
C.李士谦乐善好施,使“分财不均,至相阋讼”的兄弟“愧惧”、“推让”而成善人。
D.李士谦在族人眼中是一位品德高尚的君子,在乡郡百姓的心中威望也很高,故去时有上万人为他送葬。
4.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(共10分)
(1)卿本无杀心,何为相谢!
(5分)
(2)其后出粟数千石,以贷乡人,值年谷不登,债家无以偿,皆来致谢。
参考答案
1.A(A项中“危”应为“端正”的意思。
)
2.C(本题题干中“以振施为务”是“以帮助别人为责任”的意思。
明白了这个意思可以得出答案。
①表现李士谦少时德行;
②从侧面表现其美德,但不属于“以振施为务”;
⑤表明他的性格宽厚。
)
3.B(B项中“家境贫寒”不对,其“家富于财”;
“只用黍米招待”不对,原文是“盛馔盈前,而先为设黍”。
4.①你本来没有杀人之心,何必请罪呢!
但是可以远远地离开,不要被官吏捉住。
(“谢”“去”“拘”“为?
?
所”各1分)
②这以后拿出数千石粟,借给乡邻,赶上这年谷物不熟,借粟的人没有用来偿还的,都来道歉。
(“粟数千石”后置定语、“贷”、“无以”、“谢”四点各1分)
参考译文
李士谦字子约,是赵郡平棘人。
博览群书,同时擅长天文术数,齐吏部尚书辛术召他做员外郎,赵郡王睿推举他为品行高尚的人,他都称病不去。
隋朝建立后,终生不做官。
因为父亲早死,不曾喝过酒吃过肉,(然而)等到亲朋来聚,就摆上盛酒食的器具,对着他们端正的坐着,一整天都不感到疲倦。
李士谦家族人多,曾经来到李士谦的住处,面前满是丰盛的饮食,(士谦)却先摆上黍米,对众堂兄弟说:
“孔子说黍排在五谷中第一位,荀子也说先吃黍稷,古人崇尚的,难道可以违背吗?
”无论年幼的还是年长的都很恭敬,回去后互相说:
“见到君子后,才觉得我们这些人道德不高啊。
(李士谦)家里富裕,但自己处处都很节俭,每每以帮助别人为责任。
州里有死了人而家里又无法安葬的,士谦总是赶快奔赴那儿,按照丧事的需要供给钱财。
有兄弟间财产分配不均,以至互相争吵告状的,士谦听说之后拿出自己的钱财给了那个少的,使他的财产和分得多的相等。
兄弟两人很惭愧,互相推让,最终都成为善人。
有个人的牛毁坏了他的田地,他牵到凉快的地方喂着,比牛的主人照顾得还好。
看见有人偷割他的禾黍,却默默地避开。
他的家童曾抓住一个偷粟的,士谦安慰这人说:
“这是贫穷所致,不应该责备。
”就让放了他。
他的仆人曾和同乡人董震因喝醉酒比力气,董震掐住仆人的咽喉掐死了。
董震很害怕,向士谦请罪,士谦安慰他说:
“你本来没有杀人之心,何必请罪呢!
”士谦性情宽厚,类似的情况很多。
这以后他拿出自家的数千石粮食,借给同乡人。
赶上这年谷物不熟,债家没有用来偿还的,都来向李士谦道歉。
李士谦说:
“我家多余的粮食,本来就是想用来救济别人的,难道是为了图利吗?
”于是把向他借债的人全部召集在一起,为他们摆下丰盛的酒席,当着他们的面烧毁了所有契约,说“你们的债全勾销了,希望不要再为此挂念了。
”让借债的人各自回去。
第二年,大丰收,欠债的人都争相来向他还债,李士谦拒绝了,一点都没有接受。
有一年又遇上饥荒、很多人都死了,李士谦又拿出他家所有的钱,买来米做成粥供给那些受饥饿的人,依靠他而生存下来的人数以万计。
到了春天,他又拿出粮食种子,分给那些贫困的人家。
赵
郡的农民非常感激他。
开皇八年,士谦死在家中,当时六十六岁。
赵郡的男男女女听说了,无不流着泪说:
“我们这些人不死,反而让李参军死了!
”参加葬礼的有一万多人,同乡人李景伯等认为士谦善行品性在乡村山野闻名,分条记下他的行为、事迹,到尚书省请求给他一个“先生”的谥号事情后来被搁置不提,于是大家共同在他的墓前树了碑。
篇二:
清远市201X届高三第一学期期末教学质量检测(语文)
清远市201X届高三第一学期期末教学质量检测
语文
注意事项:
1.本试卷共6大题,18小题,满分150分,考试时间150分钟。
2.作答时,将答案填写在答题卡对应位置,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
毫无疑问,人就是一种习惯性的动物。
无论我们是否愿意,习惯总是无孔不入,渗透在
我们生活的方方面面。
很少有人能够意识到,习惯的影响力竟如此之大。
有调查表明,人们日常活动的90%源自习惯和惯性。
想想看,我们大多数的日常活动都
只是习惯而已!
我们几点钟起床,怎么洗澡,刷牙,穿衣,读报,吃早餐,驾车上班等等,
一天之内上演着几百种习惯。
然而,习惯还并不仅仅是日常惯例那么简单,它的影响十分深
远。
如果不加控制,习惯将影响我们生活的所有方面。
小到啃指甲、挠头、握笔姿式以及双
臂交叉等微不足道的事,大到一些关系到身体健康的事,比如,吃什么,吃多少,何时吃,
运动项目是什么,锻炼时间长短,多久锻炼一次等等。
甚至我们与朋友交往,与家人和同事
如何相处都是基于我们的习惯。
再说得深一点,甚至连我们的性格都是习惯使然。
牧师华理
克(RickWarren)在他的作品《目标驱动生活》(ThePurposeDrivenLife)中有这样的论述:
“性格其实就是习惯的总和,就是你习惯性的表现。
”关于习惯成就性格的说法并不是最近才
提出来的。
古希腊哲学家亚里士多德早在公元前350年便宣称:
“正是一些长期的好习惯加上
临时的行动才构成了美德。
”
习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活,许多心理学家都一致认为,实际上正是习惯引
导着整个社会结构的心理机制的改变。
19世纪心理学家威廉·
詹姆斯(WilliamJames)如此写
道:
习惯就像一只巨大的飞轮……正是它,使得那些从事最艰苦、最乏味职业的人们没有抛
弃自己的工作;
也正是它,注定了我们每一个人都只能在自己所接受的教育和最初选择的范
畴内与生活展开搏斗,并为那些自己虽然并不认同,但却别无他选的某种追求而付出最大的
努力;
还是它,把不同的社会阶层清晰地区分开来……詹姆斯不仅注意到习惯的巨大力量是
如何影响整个社会的架构,同时,他也指出了改变习惯的艰巨和不易。
那么,习惯为什么如此难以改变呢?
就因为它们深深根植于我们的潜意识当中。
这便是
我们仅用显意识几乎无法改变习惯的本质原因。
显意识的活动仅在我们警觉时起作用,在我
们清醒和防备时能够战胜潜意识。
显意识就像是一位值勤的哨兵,夜深时哨兵开始打盹儿了,
潜意识就当政了。
因为,潜意识从不入睡,它永远静静地存在,静静地等待显意识哨兵开小
差。
至于我们的行动,只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。
也就是说,生活中90%的选
择早已做出,并被记录到固定的程序当中。
但实际上,我们每个人都有能力去改变这个程序,
在更多的时候,我们却意识不到我们能够选择,或者,领会不到这样的选择对于我们生活的
意义。
幸运的是,我们每个人都拥有选择习惯的能力。
我们完全可以有目的地改变习惯,构建
一整套有助于我们成功的日常行为规律。
事实上,我们完全可以选择习惯,并可以有目的地
建立起自己的一整套日常行为规律,我们的显意识完全有能力训练我们的潜意识。
因此,我
们再也不能无意识地任由不良的行为习惯继续下去了,而必须有意识地构建新的日常行为方
式。
这便是有目的地去生活!
驾驭你的习惯,和你每天的日常行为,乃至你的生活吧。
(选自杰克·
霍吉《习惯的力量》,有删改)
1.下列对“习惯”相关内容的表述,不符合原文意思的一项是()
A.作为一种习惯性的动物,人们日常活动的90%源自习惯和惯性,但是人们在日常
惯例中没有意识到习惯影响力的深远。
B.如果不加控制,习惯将影响我们生活的所有方面,小到啃指甲、挠头、握笔姿式
以及双臂交叉等微不足道的事,大到一些关系到身体健康的事。
C.习惯成就性格的说法早就被提出来了,公元前古希腊哲学家亚里士多德就提出长
期的好习惯加上临时的行动构成美德的说法了。
D.华理克在他的作品《目标驱动生活》中论述的“性格其实就是习惯的总和,就是
你习惯性的表现”更是论证了习惯成就性格的说法。
2.下列说法,不符合原文意思的一项是()
A.习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活,而且影响整个社会的架构,把不同的社
会阶层清晰地区分开来。
B.根植于潜意识当中的习惯让人们为那些自己虽然并不认同,但却别无他选的某种
追求而付出最大的努力。
C.虽然生活中90%的选择是在潜意识支配下的被编辑好的程序,但是我们可以通过
显意识训练我们的潜意识从而有目的地生活。
D.我们可以有意识地构建新的日常行为方式,事实上我们完全可以选择习惯并建立
起自己的一整套日常行为规律。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.改变习惯是艰巨和不易的,仅用显意识几乎无法改变习惯的本质原因是因为它们
深深根植于我们的潜意识当中。
B.显意识是人的知觉,
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