鲁教版必修三第一单元《至爱亲情》单元测试含答案Word格式文档下载.docx

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D．阖（hé

）门扃（jǐnɡ）牖

绯（fēi）红坍（dān）圮

解析　A．强qiǎnɡ，供ɡōnɡC．埋má

n，拙zhuōD．扃jiōnɡ，坍tān。

答案　B

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（　　）

A．躬亲扶养　　零丁孤苦　　床蓐　　殒首

B．五尺之童迨奉圣朝拔擢矜育

C．委屈求全皇天厚土问侯步履

D．气息奄奄殆有神护黏土先妣

解析　A．扶—抚，殒—陨；

B.童—僮，迨—逮；

C.屈—曲，厚—后，侯—候。

答案　D

3．下列句子中标点符号的使用无误的一组是（　　）

A．她的眼睛已患了严重的疾病，却哭着说：

“我娃这是什么命啊”！

B．妪又曰：

“汝姊在吾怀，呱呱而泣；

娘以指叩门扉曰：

‘儿寒乎？

欲食乎’？

吾从板外相为应答。

”

C．无论是什么季节、什么天气、什么时间，我都在这园子里待过。

D．正如我在一篇小说中所说的：

“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

解析　A．把句末感叹号放入引号内；

B.把第二个问号放在单引号里面；

C.两个顿号都改成逗号。

4．下列各句中没有语病的一句是（　　）

A．母亲一心想着儿子，很少想到自己，她的幸福在于儿子是不是幸福。

B．史铁生用了大约十年左右的时间才想明白自己该不该去死。

C．她既不晓得我工作的荣耀，我工作上的烦恼和苦闷也就不给她说。

D．这当儿母亲却精神了，去关院门，关猪圈，检查柜盖上的各种米面瓦罐是否盖严了，防备老鼠不能钻进去。

解析　A．一面对两面，应为“她幸福与否在于儿子是不是幸福”；

B.“大约”和“左右”重复，应删去一个；

D.应为“防备老鼠钻进去”。

答案　C

5．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（　　）

A．所有这些都是有口皆碑的事实，歹徒想抵赖是徒劳的。

B．他是一个现实主义者，过着今朝有酒今朝醉的生活，整天朝不虑夕，一副乐呵呵的样子。

C．人类社会发展的历史也是语言不断积累演变的历史，面对语言的亘古不变的长河，我们溯源而上，会从文字天地中，寻觅到阅读文言文的一些方法。

D．真是祸从天降，谁料想这件不起眼的小事竟搞得我声名狼藉。

解析　A．“有口皆碑”比喻人人称赞，是褒义词。

B.“朝不虑夕”指形势危急，难以预料。

C.“亘古不变”指空间或时间上连续不断。

在本句中与“语言不断积累演变”矛盾。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

中国人缺少什么？

周国平

中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。

那么，有没有例外呢？

有的，而且可以说几乎是唯一的一个例外——王国维。

在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。

但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。

我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。

1998年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。

当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。

一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。

可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。

北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。

1903年，清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。

章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。

这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。

当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却唯独于大学文科中削除了哲学一科。

青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。

他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。

王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。

在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，唯有他一人醉心于德国哲学。

英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。

他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。

《辩证理性批判》那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。

在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类。

许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。

最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。

王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢？

简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。

他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。

其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理”，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。

但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。

“无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。

其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。

推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”。

用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。

不但哲学家如此，诗人也如此。

所谓“诗外尚有事在”，“一命成文人，便无足观”，是中国人的金科玉律。

中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。

6．下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是

（　　）

A．北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。

B．张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。

C．一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。

D．在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。

解析　C．蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人都秉承了正宗的北大传统，他们是重精神价值的典范。

7．下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是（　　）

A．王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。

B．王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战。

C．王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。

D．王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。

解析　D．王国维对“纯粹的哲学”的理解，并不能表明他“重视精神价值”。

8．下列表述中，符合原文意思的一项是（　　）

A．文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。

而王国维是唯一的一个例外。

B．王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。

C．王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。

D．王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。

解析　A．文中是说“几乎唯一的一个例外”。

C.文中是说，王国维研究德国哲学最重要的成就不是在于“某个枝节问题”，包括把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。

D.文中是说“精神价值远高于实用价值”。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。

初，魏人范雎从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金及牛、酒。

须贾以为雎以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。

魏齐怒，笞击范雎，折胁，摺齿。

雎佯死，卷以箦，置厕中，使客醉者更溺之，以惩后，令无妄言者。

范雎谓守者曰：

“能出我，我必有厚谢。

”守者乃请弃箦中死人。

魏齐醉，曰：

“可矣。

”范雎得出。

魏齐悔，复召求之。

魏人郑安平遂操范雎亡匿，更姓名曰张禄。

秦谒者王稽使于魏，范雎夜见王稽。

稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。

范雎佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：

“王至！

”范雎谬曰：

“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！

”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：

“先生何以幸教寡人？

”对曰：

“唯唯。

”如是者三。

王曰：

“先生卒不幸教寡人邪？

”范雎曰：

“非敢然也！

臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。

臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。

且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。

独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。

”王跽曰：

“先生，是何言也！

今者寡人得见先生，是天以寡人溷先生而存先王之宗庙也。

事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！

”范雎拜，王亦拜。

范雎曰：

“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。

“寡人愿闻失计！

”然左右多窃听者，范雎未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。

因进曰：

“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。

齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？

形势不能有也。

诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。

今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。

今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。

王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。

”王曰：

“善。

”乃以范雎为客卿，与谋兵事。

（《资治通鉴》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．归而告其相魏齐　　　　　　　归：

回国。

B．稽潜载与俱归，荐之于王荐：

推荐，举荐。

C．再辟地千里辟：

开辟。

D．以威楚、赵，楚强则附赵附：

依靠。

解析　D．附：

使……归附，依附，此处可译为“收服”。

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A.

B.

C.

D.

解析　A．介词，把；

介词，表原因，因为，由于。

B.代词，代指宫殿；

语气副词，表祈使语气，还是。

C.均为语气词，表判断；

D.结构助词，的；

代词，代指蔺相如。

11．以下六句话分别编为四组，全部表现范雎有谋略的一组是（　　）

①能出我，我必有厚谢　②齐襄王闻其辩口，私赐之金及牛、酒　③臣知今日言之于前……莫肯乡秦耳　④赵强则附楚……韩、魏因可虏也　⑤范雎未敢言内，先言外事

⑥今王不如远交而近攻　　　　　　　　　　　　　　　

A．①③⑤B．②④⑥

C．①②⑤D．③④⑥

解析　①是陈述范雎身处困境时，对看守的许诺；

②是从侧面表现范雎杰出的辩才；

⑤是陈述范雎谨慎小心的态度。

12．下列对原