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【话说的没错,但行文重心似乎更应该落在成功上。
】
一个社会要是一个缤纷多彩的社会,那么首要的是宽容:
对于人行为的宽容,对于人所扮演的角色的宽容以及对于成功的定义的宽容。
一个真正宽容多彩的社会绝不会因一个人的社会地位来判定他的成功与否,而是依据他是否实现自己的理想,是否完成了自己所扮演的角色的任务来判断。
【同上。
诚然,盖茨
、巴菲特是成功的人,然而那些【靠】拾荒来养家的人又何尝不能被尊重?
毕加索、莫奈这些艺术家是成功的人,那些遵循着自己的梦想写生来愉悦他人的人也没有失败!
【毕加索、莫奈何尝又不是世人所公认的成功者?
欠妥。
曾今说:
三百六十行
,行行出状元。
这是何等振奋人心的口号,【?
】可是在如今这个被物质所同化的时代下早已被废弃。
其实这一切不能怨别人,只能怨自己——扪心自问,我们内心是否真正认同那些平凡的人呢?
【本段似乎可以和第一段整合为一段。
而其实这个时代并不需要太多的盖茨、毕加索、奥巴马;
更加需要的是踏实行进,辛勤耕耘的人——然而这群人往往由于成功被绑架的原因,【而】得不到他人的认同,【甚至】更得不到自我的认同。
然而如果大部分人得不到一种认同感,这个社会就会失去活力。
【此段分析,特别是对时代特点的分析颇为到位。
那么,人们是否就真的无力去改变呢?
也并非如此——很多时候不是在于问题如何刁难人,而是人以怎样的态度去看问题。
回首向来,你是否达成了自己的理想,又是否欣然接受你的角色,又或许你正朝着这个方向在前行?
如果是的,那么就抛开你的烦恼吧,因为你已经成功了——至少成功一部分了。
然而,这并不是鼓励人们向命运屈服。
如果你想,你也可以努力成为各行各业的领头人,只要你还在做你自己就可以了。
成功,既是社会的标杆,也是个人的感觉。
只有当一个人解开心灵的枷锁,认同自己的成功时,他才能为社会树立一个,但绝非唯一的一个,新的成功的标杆。
到那时,成功将不被绑架,社会才会真正多元。
【简评】题好一半文,本文以被绑架的成功为题,先声夺人。
文章符合题意,视野较为开阔,材料较丰富,富于批判意识,现实针对性强。
但行文的逻辑性还要加强,结构上亦须调整,文字功底还须提高,可评为二类卷中上。
终评为58分。
一山还望一山高
广高0806班黄乐杨
一日,学究召众学生会议。
给学生一人一杆旗,看谁的旗子所立山头最高。
次日,仅一人归,神色轻松,学究见不远山头有旗飘扬。
再两日,三人归,三人皆是神色轻松。
学究见更远处有三面旗,所立山头难分高低。
月末,无人归。
学究召其四人,欲结伴云游。
一学生问:
先生,不曾见他人归,为何出游?
答曰:
其人皆迷失于众山之间,无期可归也。
【以上为引,为下文切入论题张本。
往往,人们都会看到,戴着耀眼光环居众人之上的所谓成功人士。
但看到的,究竟是成功还是【虚幻的】光环?
米夏埃尔·
让只有一个,比尔·
盖茨只有一个,诸葛武侯也只有一个。
他们成功了,也戴着光环了,但谁又更高呢?
(神农帝败了,项羽败了,孙文败了,中正公败了,)他们【似乎】没有了光环,但他们不成功吗?
【括号内例子举隅失当,他们与后面所论述的成功不同类,他们也带着光环,从题目所列学生角度看,这些人也都是成功的。
抛开光环,我们再看。
推动社会变革是不是成功,成为一方霸主是不是成功,治理一方民众是不是成功,团结家族成员是不是成功,令家人衣食无忧是不是成功,让自己幸福快乐是不是成功?
【此段阐述自己对成功的理解,紧扣论题。
成功不是唯一的一块蛋糕、唯一的一座山顶。
【此句表述不当,可改为成功不只在于那唯一一块蛋糕,唯一一座山顶。
】只要是努力了,追求了,不论实现与否,都是成功;
【此句作为论断表述过于绝对。
】只要是快乐的、无悔的,不管他人怎样看待,也【都】是成功。
踏出一步,便是一步的成功。
况且人各有志,人与人也是各不相同,每一个人做到自己所能达到的,便是成功。
量力而行,尽力而为
离地三尺也是高。
那耀眼的光环,那百米的高塔,也都是一步一步,一层一层的累积起来的。
只有一步一个脚印,才能获得成功。
但换而言之,只要一步一个脚印,坚持前进,无论走到哪,都是成功。
一日,学究授课已毕,正欲走,一学生走到学究面前,神色庄重,行一礼,问:
先生,道为何?
学究摆摆手,指了指学生的心。
无需问我,道,就在这里。
学究如是说。
【简评】本文从学究召集群生寻道切入话题,行文紧扣对成功的理解,不蔓不枝,是谓切题。
众生追求成功(看谁的旗所立山头更高),有成功而返者,也有迷失其中者,孰是孰非?
谁对谁错?
造势之后紧接着穿插议论,古今中外,信手拈来,由此顺势推出对成功的理解:
离地三尺也是高。
最后以问道收束全文,首尾呼应,干脆利落。
综观全文,可谓中心突出,内容充实,起承合较为严谨,而又自然;
语言流畅,句式灵活,但语言风格欠统一,有些表述过于绝对,终评为56分。
成功在途中
广高0804班
胡文竹
【有时恍然觉得人生中】真正有意义的是我们通向远方的过程,而不一定是到达我们曾经眺望过的远方。
【开篇提出论点:
简明、中心突出。
但表述显得有些突兀。
小时候争强好胜,总是想把所有事情都做到最好,失败了便在家哭闹。
这时爸爸总【便】抚摸【着】我的头说;
并不是【一定要】取得了好的成绩才是成功,你克服了重重困难,挑战自己,战胜了自己便是胜者。
起初我对这话并没有太多理解。
上高中后,学校举行运动会,我看到我们班一位体魄称不上强健的同学跑得面目苍白,气喘吁吁,在对手都已到达终点时仍坚持跑完全程,我不禁心生敬佩。
在那一刻,他也是最令人钦佩的胜者。
原来成功真的不只是最后获得骄人的成果【结果】,而是前进过程中的不畏艰难,勇往直前。
【以身边之事加以阐述观点,进一步点题】
断臂少年杨孟衡曾经有当奥运冠军的梦想。
为实现这个梦想,他日以继夜地勤奋训练。
经过不懈努力后,他发现自己离这个目标仍很遥远。
他也曾气馁,但他从未想过放弃。
我要考大学!
他坚定地说。
于是他开始和正常的高中生一起读书。
他没有手,只能用脚翻书,写字,但他的字典里没有过放弃这个字眼【词】。
终于在2010年高考中,他考上了中山大学。
他失败了吗?
失败了,因为他没有实现成为奥运冠军的理想;
他成功了吗?
成功了,因为他战胜了自己,成为了生命的强者。
他不断努力,永不放弃,让生命时时散发着芳香。
有人说每个人都是被上帝咬过的苹果,因为特别喜爱某些人的芳香,因此咬得特别的重。
杨孟衡就是这样一只苹果,生命给了他残缺的身体,他却使自己的生命散发芬芳。
【举隅之后,紧扣论题进行分析,这是当前很多同学所忽略的。
成功其实并不只在于结果,而更在于过程。
不为五斗米折腰的陶渊明不愿与世俗同流合污,欣然【最终】隐居。
他没有高官厚禄,却是真正值得敬佩的人。
采菊东篱下,悠然见南山是他的闲适;
久在樊笼里,复得返自然是他的自由与洒脱。
他高尚的人格令人敬佩,他的淡泊名利取决于他的坦然知足。
在我心中,他已是胜者。
【此例并没有紧扣论题过程来分析,行文中应凸显过程。
成功不在于地位和金钱,而在于那份出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚品格。
【此段有岔开主题之嫌。
成功在途中,不管能否到达我们曾眺望过的远方,我们只需披荆斩棘,勇往直前。
【简评】本文开篇切题,点出中心论点:
成功更在于过程,而不仅仅在于结果。
切合话题对成功的理解。
然后结合自身人生经历侃侃而谈,所举例子皆围绕中心论点,有结果不佳但仍属于成功的,也有因自身限制而更换目标最终成功者。
能围绕中心论点摆事实,讲道理,这是考场作文不致失败的一个核心点。
纵观本文可谓中心突出,内容也较充实,语言流畅,句式灵活,只是论述过程中,行文还略显拘谨,思维没能完全放开,在后面论述中没能和前面保持一致。
另,在积累上也还需加强,终评为52分。
别用财富和名声衡量一个人的价值
广高0804班刘子康
周国平
先生在新浪中写道:
一样东西,如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。
一个人一心争利益,或者一心创事业的时候,都会出现这种情况。
【引用周国平的话,看似和提设无关,实则为下文论述张本。
的确,随着就业压力的日益严峻【病句,搭配不当。
】,以及自身对物质生活水平要求的提高,一些人变得越来越现实与冷漠。
当一个人对着这个世界高呼:
我爱钱时,不会对其自身的道德修养感到羞愧,反而对以钱和名为目标的生活感到自我满足,这便是周国平先生所说的看得超过了整个世界。
【分析当前某些人的处世态度,实际上是对提设中偏颇见解的界定,由此反扣第一段的引用,虽不动声色,但对论题已成剑拔弩张之势。
恰恰相反的是,真正成功的人却对财富和名声可以泰然处之,像世界上最富有的盖茨与巴菲特正在呼吁全美富豪榜上排名前400位的超级富豪在有生之年或是去世后将至少一半的财产捐献出来,用于慈善事业。
他们知道一个人的价值在于回报社会的多少,却不在于财富的多寡。
只有那些碌碌无为的人才会把财富和名声看作成功的最终形态。
【图穷匕见,终于点出论点:
财富和名声不是真正的成功,一个人真正的成功是他回报社会的多少。
2004年,丛飞
罹患胃癌晚期,而他却把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区,听见父老乡亲们感激的声音,我就很满足了,甚至比在舞台上听到掌声喝彩声还要兴奋。
这种快乐是金钱无法替代的。
为了这个快乐,我要永远做下去。
我不能改变世界,但我可以尽力改变这些孩子的命运。
从飞对着记者如是说。
人并非单独存在,一个人的成功需要来自社会各界的帮助,当我们宣称自己成功时,应学会回馈社会,去帮助那些被疾病,饥饿,灾难所摧残的生活在黑暗中的人们。
从飞是一个英雄,他是成功者,他的成功不在于它的财富和名声,而在于那颗感恩社会的心。
【丛飞之例很有说服力:
既紧扣了文章论点,又扣住了材料。
随后的简论也很到位。
丛飞之例大家都知道,但很多同学都只是人云亦云,忽略了例子与论点之间的本质联系。
可见材料不一定要最新,而要最恰当。
对于一个普通人,或许他不能做出多么伟大的善事,或许他只能对社会尽一份绵薄之力,但我要说,同样【这也】是成功的,因为他知道成功的意义在于奉献,【因为一词牵强,此处是因果联系么?
】如果人人都能像他【丛飞】这般,人和人间不就可以消除隔阂,携手共进。
【有议论意识,但议论欠妥,硬凑色彩太浓。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索屈原为了楚国
人民抛弃私欲投河自尽,但他是成功的。
【同上段。
而在今天我们难道要用庸俗的眼光来衡量一个人的价值吗?
【这样的句子太形式主义、口号化,没有实际内涵,建议不要。
】如果是这样,这便是我们这一代的悲哀,看到大学生的提问我不禁伤感起来,个人的财富和名声是他们的对于成功的追求,成功在他们眼中竟是如此。
我想把把周国平先生的话献给他们:
最后无论你是否如愿以偿,都要及时地看清它(指名利)在整个世界中的真实位置,亦即它在无限的时空中微不足道。
这样你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛
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