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嵇康从小失去了父亲,哥哥嵇喜像父亲那样关心、爱护弟弟;
因此,长大的嵇康对哥哥充满了依赖、信任和爱戴。
不知道阮籍为什么对嵇康的哥哥翻白眼?
是不是记载错了,或是误会?
读古书的人都知道,有的地方是永远读不懂的。
还有,阮籍的嫂嫂回娘家,阮籍去看她,还和她道别,有人以为不合礼仪,阮籍说:
“礼岂为我辈设邪!
”兵家的女儿才貌双全,未嫁而死,阮籍并不认识她家里人,就去哭丧;
阮籍邻居的主妇,容貌漂亮,在酒庐旁卖酒。
阮籍常常到这家主妇那里买酒喝,喝醉了,就睡在那位主妇身旁;
有时率意驾车,不问路径,路不通,就恸哭而返;
曾登广武山,观楚、汉古战场,叹“时无英雄,使竖子成名!
”内心苦闷,可想而知。
文帝求通亲,他大醉二个月,直到司马氏不提这个话题;
母亲下葬时,他蒸熟一个小肥猪,喝了两斗酒,向母亲的遗体告别时,他总共才号哭了一声,大叫“完了!
”,就吐血,身体损伤了很久。
阮籍高谈阔论,但对具体人事,缄口不言,尤其不谈时局。
所谓“发言玄远”,口不臧否人物。
曹爽召他为参军,他就托病推辞;
一旦看清司马氏取胜已成定局,便先后任司马懿从事中郎、司马师、司马昭从事中郎。
司马氏对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究,最后得以终其天年,和他为司马氏写《劝进表》,其实是一种交换。
嵇、阮向来并称,但在为人处世上的方式上,他们其实是很不相同的。
阮籍才藻艳逸;
又嗜酒能啸,善于弹琴,长于诗歌、散文及辞赋。
今存赋六篇、散文较完整的九篇、诗九十余首。
文以《达庄论》、《大人先生传》、《辞蒋太尉辟命奏记》、《辞曹爽辟命奏》、《答伏义书》等著名;
文学成就主要是五言《咏怀诗》。
阮籍是一个目睹了汉魏、魏晋两次“禅让”的人。
司马氏诛曹爽,废齐王,弑高贵乡公;
杀何晏等人。
景元年间,吕安和竹林名士嵇康亦遭杀戮。
这些都使阮籍胆战心惊、忧心如焚。
《咏怀诗》八十二首以比兴、象征、寄托方法,借古讽今,寄寓情怀,写得隐晦曲折,是他避祸思想和心情的记录。
其中悲愤哀怨,充满焦虑的情绪,成“正始之音”代表。
李善引颜延之为《咏怀诗》作的注文说:
“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。
虽志在刺讥,而文多隐蔽,百代之下,难以情测。
”刘勰《文心雕龙·
明诗》亦称“阮旨遥深”。
钟嵘《诗品》置阮籍于上品说:
“言在耳目之内,情寄八荒之表。
洋洋乎会于《风》、《雅》。
”“厥旨渊放,归趣难求。
”颜延注解,怯言其志。
”
《隋书·
经籍志》谓有’魏步兵校尉阮籍集十卷。
梁十三卷,录一卷。
”已散佚。
明张溥辑有《阮步兵集》。
近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
今存《咏怀诗》九十五首,其中五言诗八十二首。
事见《三国志·
魏书》卷二十一、《晋书》卷四十九本传。
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阮籍《咏怀》诗
(选九首)
其一
【导读】
阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人,其五言《咏怀诗》开创了五言咏怀组诗的先河。
该组诗共八十二首,非一时一地所作,诗中充满孤独苦闷的情绪,表现个人无法获得自由,理想不能实现的悲哀。
正如《文选》李善注:
虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下难以情测。
本诗是组诗的发端,写诗人夜深人静时不平静的苦闷心情。
夜中不寐,起坐弹琴,诗人没有点明所忧何事;
明月清风,衣襟吹拂,叙写夜晚之寂静,孤鸿哀号,翔鸟惊鸣,反衬环境之凄清;
最后两句点明本诗之旨忧思伤心,忧伤也就成为整个咏怀组诗的情感基调。
钟嵘《诗品》说:
“虽无雕虫之巧。
而《咏怀》之作,可以陶性灵,发幽思。
言在耳目之内,情寄八荒之表。
”全诗叙事、写景、抒情融会无间,含蓄蕴藉,体现了阮诗遥深、兴寄无端的艺术特点。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴①。
薄帷鉴明月,清风吹我襟②。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林③。
徘徊将何见,忧思独伤心④。
【注释】
①“夜中”二句:
深更半夜,我还是无法入睡,起身独坐,拨响琴弦。
②“薄帷”二句:
薄帷,轻纱帷帐。
鉴,照。
薄薄的帷帐映出那轮明月,清凉的夜风吹动我的衣襟。
③“孤鸿”二句:
北林,典出《诗经·
秦风·
晨风》:
“鴥彼晨风,郁彼北林。
未见君子,忧心钦钦。
”孤鸿在野外啼号。
飞鸟在北边树林哀鸣。
④“徘徊”二句:
月下徘徊看见了什么?
我忧愁哀思,独自伤心。
其二
此诗前十二句写一个痴情的神话故事:
在江汉之滨,郑交甫偶遇两位神女,他们情致缠绵,衷心相爱,永世不忘。
最后两句诗意忽然一转:
为何世间的金石之交,一朝变更而令人哀伤?
前面数句的铺叙缠绵,只为最后两句的突发逆转。
那么,金石之交指什么呢?
千古而下,众说纷纭。
元人刘履《风雅翼·
选诗补注》说得好:
“初,司马昭以魏氏托任之重,亦自谓能尽忠于国;
至是专权僭窃,欲行篡逆,故嗣宗婉其词以讽之。
”屈原《离骚》以男女情爱隐喻君臣离合,后世文人多用此兴寄手法。
“如何金石交,一旦更离伤”,此诗表达的,是同道的背弃,永恒的忧伤。
二妃游江滨,逍遥顺风翔①。
交甫怀环佩,婉娈有芬芳②。
猗靡情欢爱,千载不相忘③。
倾城迷下蔡,容好结中肠④。
感激生忧思,萱草树兰房⑤。
膏沐为谁施,其雨怨朝阳⑥。
如何金石交,一旦更离伤⑦?
①“二妃”二句:
二妃,江妃二女。
传说中江汉间的两位神女。
《列仙传》卷上:
“江妃二女者,不知何所人也,出游于江汉之湄,逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也。
谓其仆曰:
‘我欲下请其佩。
’……(二女)遂手解佩与交甫,交甫悦,受而怀之中当心。
趋去数十步,视佩,空怀无佩,顾二女,忽然不见。
”两位神女江游玩在长江岸边,自由自在,顺风翱翔。
②“交甫”二句:
婉娈,年少美貌。
郑交甫怀藏着她们送的环佩,美好可爱,含有芳香。
③“猗靡”二句:
猗靡,缠绵。
缠绵欢爱,永不相忘。
④“倾城”二句:
倾城,形容女子艳丽,貌压全城。
下蔡,古邑名。
故城在今安徽凤台。
《文选·
宋玉〈登徒子好色赋〉》:
“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
”李善注:
“阳城、下蔡二县名,盖楚之贵介公子所封,故取以喻焉。
”吕延济注:
“阳城、下蔡楚之二郡名,盖贵人所居,中多美人。
”后因以“下蔡”指贵族萃集之地或美人众多之所。
中肠,衷肠,衷心。
她们的倾城姿色,足以迷倒下蔡;
她们的容貌娇媚,使他衷心相爱。
⑤“感激”二句:
萱草,植物名。
俗称金针菜、黄花菜,古人以为种植此草,可以使人忘忧,因称忘忧草。
汉蔡琰《胡笳十八拍》:
“对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤。
”兰房,高雅的居室。
爱情的激发使神女忧思难忘,她们将忘忧草种在兰房。
⑥“膏沐”二句:
膏沐,古代妇女润发的油脂,此指梳妆。
《诗·
卫风·
伯兮》:
“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容?
”朱熹《集传》:
“膏,所以泽发者;
沐,涤首去垢也。
”三国魏曹植《求通亲亲表》:
“妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通。
”其雨怨朝阳,化用《诗·
“其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
”其雨,下雨吧。
其,表示祈请的语首助词。
她们为谁去梳妆?
盼望下雨但偏出太阳。
二句概括《诗·
伯兮》之意,表现神女的期盼相思之情。
⑦“如何”二句:
金石交,如同金石般坚不可摧的交谊。
更,反而。
为何当初金石般的交情,会一朝变更,而令人哀伤。
其三
本诗开篇用乐府风格,写自然界的草木盛衰:
嘉树成蹊,繁华却转眼成空;
东园桃李,秋风中开始凋零。
高大堂屋也会生出杂树荆杞,自己性命尚且难保,何况眷恋妻子儿女。
最后,以严霜覆盖原野的荒凉情绪作结。
本诗写出自我生命的短暂和虚无,抒发浓郁的幻灭之感,同时也流露出弃世远祸的悲愁。
可以说,此诗是阮籍“忧生之嗟”的代表。
嘉树下成蹊,东园桃与李①。
秋风吹飞藿,零落从此始②。
繁华有憔悴,堂上生荆杞③。
驱马舍之去,去上西山趾④;
一身不自保,何况恋妻子⑤!
凝霜被野草,岁暮亦云已⑥。
①“嘉树”二句:
“嘉树”两句典出《史记·
李广传赞》所引古谚语:
“桃李不言,下自成蹊。
”嘉树,佳树;
美树。
蹊,蹊径,小路。
嘉树下自然会形成游人的小路,就像那东园桃树和李树。
②“秋风”二句:
藿,豆类植物的叶子。
秋风吹起飘飞的豆叶,桃李凋零的厄运就此开始。
③“繁华”二句:
憔悴,枯萎。
荆杞,指荆棘和枸杞,皆野生灌木,带钩刺,每视为恶木,因亦用以形容杂芜荒秽、残破萧条的景象。
《山海经·
西山经》:
“小华之山,其木多荆杞。
”繁华之后必有枯萎,屋堂上也会生长出杂芜荆杞。
此二句感叹盛极必衰,祸福难凭,表现出作者远离荣华,避祸自全的心态。
④“驱马”二句:
西山,首阳山。
相传伯夷、叔齐隐居于此。
趾,山脚。
驱马舍此离去,决意奔向首阳山脚去隐居。
⑤“一身”二句:
自己性命尚且难保,为什么还要留恋妻子和儿子。
⑥“凝霜”二句:
已,结束。
岁暮,年终时节。
严霜覆盖着原野荒草,年终时节,也不过如此而已。
此二句借严霜野草的岁暮景象,传达出作者内心的荒凉,以及人生幻灭之悲。
其五
关于阮籍诗歌,钟嵘评为“厥旨渊放,归趣难求。
”并置为上品。
此诗则一反其隐晦笔法,叙述自己的生平往事,以及当前的窘迫处境。
开篇追忆年少之时,轻佻浮薄喜好弦歌,西游咸阳交结美伎,转眼间一事无成,诗人因此感到深深的悔恨。
回望京都洛阳,往日济世志向难以实现,而黄金耗尽,资费苦多。
最后写诗人的迷惘和惆怅,即人生的失路之悲。
作为一个渴望隐世的诗人,阮籍却写出了无法建功立业的遗憾。
那么,在他躲避世事的背后,还保留着心底的一丝渴望,那就是展现自己的才华,实现年少时的抱负。
“失路”,为一篇之诗眼,亦是阮籍一生之谶语。
可与本传中有时率意驾车,不问路径,路不通,就恸哭而返并读。
平生少年时,轻薄好弦歌①。
西游咸阳中,赵李相经过②。
娱乐未终极,白日忽蹉跎③。
驱马复来归,反顾望三河④。
黄金百镒尽,资用常苦多⑤。
北临太行道,失路将如何⑥!
①“平生”二句:
弦歌,用琴瑟等伴奏歌唱。
回想往昔年少之时,轻浮浅薄,喜好琴歌。
②“西游”二句:
赵李,汉成帝皇后赵飞燕及汉武帝李夫人的并称,二人都以能歌善舞受到天子宠爱。
一说,赵李指帝王宠爱的的小臣。
《汉书·
谷永传》:
“成帝性宽而好文辞,又久无继嗣,数为微行,多近幸小臣,赵、李从微贱专宠,皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。
”清人王士祯《古诗笺·
五言诗卷》注:
“《汉书·
谷永传》小臣赵、李,从微贱贵宠。
成帝常与微行。
籍用赵、李正出此。
”此说为阮籍出身庶族,希望能够济世经邦,故自比赵李。
此说可商,以阮籍狂放个性,决不愿做“微贱贵宠”的小臣赵、李。
经过,结交过。
西游
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