将乐端午节习俗Word下载.docx
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在建的向莆快速铁路穿境而过,并在城郊设有客货两用车站;
在建的三明机场距离县城仅40分钟车程,县委、县政府精心谋划、持续运作,有力地推动了全县经济社会的又好又快发展,20XX年全县地区生产总值53.62亿元,农林牧渔业总产值18.77亿元,规模以上工业总产值62.32亿元,城镇以上固定资产投资36.57亿元,地方级一般预算收入2.7亿元,城镇居民人均可支配收入16149元,农民人均纯收入6738元;
保持和创建了全国环境综合整治先进县、全国平安家庭创建活动先进县、全国造林绿化百佳县、全国残疾人工作先进县、全国计划生育优质服务先进县、全国科技进步县、省级文明县城先进县、省级人口与计生一类先进县、省级卫生县城、省级文化先进县、省级双拥模范县、全省综治工作先进单位、省级人防工作先进县、福建省首批验收通过的“平安县”等荣誉称号。
地理位置
将乐位于福建省,地处武夷山脉东南面、闽江支流金溪中下游,东临顺昌,西接泰宁,南连明溪,北抵邵武,东南与沙县毗邻。
面积与人口
县境东西宽59公里,南北长71公里,总面积2246平方公里。
将乐山多地少,水系发达,耕地面积20.6万亩,是个“九山半水半分田”
的山区县。
总人口16.7万人,县城人口约5万人。
有16个民族,其中汉族占99.82%。
气候特征
将乐属亚热带气候,既有大陆气候特征,又兼有海洋气候特色。
全区气候温和,雨量充沛,四季分明,年平均气温18.7度,无霜期298天,年均降水量1676.3mm。
行政区划
全县设6镇、7乡和一个国家级自然保护区(龙栖山),有135个村委会,5个社区居委会。
社会经济
工业:
全县经济以工业为主,工业、农业、林业、旅游业相结合,工业以电力、电子、林产、矿产机械为支柱产业。
金溪支流穿城境内93公里,水电资源十分丰富,县内溪河纵横,雨量充沛,河流平均年径流量22.85亿立方米。
水能理论蕴藏量33.31万千瓦,可开发水电资源21.85万千瓦。
可开发五级中型水电站,装机容量17.65万千瓦,目前已建成范厝、孔头两级电站,尚有大言、黄潭、高唐三个中型水电站在建。
农业:
全县可耕地面积20.6万亩,实行农业产业结构调整后,将乐成为省市烟叶生产重点县,全国食用菌生产先进县。
林业:
将乐是我国南方重点林业县之一,全县森林覆盖率84.5%,有林地面积294万亩,森林蓄积量1437.74万立方米,其中毛竹林43.5万亩,立竹量6450多万根,年产木材13万立方米,年产毛竹250万
根,年产竹笋20多万吨。
20XX年被国务院特产办授予“中国毛竹之乡”称号。
民俗风俗:
擂茶:
请喝擂茶是将乐最普遍、最隆重的待客礼节。
将乐南词
将乐南词又称“八韵南词”。
南词的道白采用“土官话”(将乐方言腔普通话)。
唱词曲调为八韵,每韵由7字组成,一曲8名。
腔调变化以八韵为中心展开。
完整的基本中还有曲头、曲尾及串子调等。
每场戏必先唱《天官赐福》曲目,后唱其他曲目,如《断桥相会》《合钵妆妖》《昭君和番》《芦林相会》《苏文表借衣》等。
此后,一批如《五婆骂鸡》《哑背疯》《小鱼儿》等南词剧目陆续创作问世,一批南词艺人如陈维绪先生、徐素娥女士、王朝仁先生等逐步成长,成为今天南词演唱的传人。
接春、元宵节、端午节、板凳龙、万安牛会、舞龙与舞狮杨时:
程门立雪
名人:
冯梦德、邱长康
13个乡镇:
安仁,古镛、万全、万安,光明、漠源、南口、白莲、高唐、大源、余坊、龙栖山保护区、黄潭
篇二:
福建各地过年习俗(整理)
福建各地的过年习俗
一、福州
早在农历十二月二十四日送灶君之前,福州人便开始为新年而忙碌。
按福州人传统,农历十二月二十四日以后便不杀生,所以正月要食用的肉类就得在这之前准备。
家中妇女把杀好的鸡和猪吊在天花板上,等晾干后炖熟,放在瓮内用酒及多种配料腌制。
祭祖时年糕得切片油煎,然后盛在盘里摆上供桌。
福州人很重视年糕,除了祭祖,年糕也是团圆饭桌上的一道饭后甜品,即使不吃,饭桌上也少不了它。
此外,红糟鸡、福州鱼丸和肉燕也是福州人团圆饭桌上的美味食品。
福州人还有一个颇有趣的年俗。
吃过团圆饭后,父母都要用卫生纸替小孩抹嘴,意思是童言无忌,若小孩说错了什么话,希望神明不会怪罪于他。
大年初一,福州人出门拜年之前,必须先祭天,竹篾饭是必备的祭品。
饭是盛在一个竹篾编的容器中,当中要插一朵纸红花,周围则插上筷子,有向天祈福之意。
根据传统这天福州人还要吃一碗太平面。
那是用红糟鸡鸡汤泡的面线,面里还要加两个鸡蛋,现在也有人以鹌鹑蛋取代。
顾名思义,太平面是吃平安的。
福州人的元宵节也很热闹。
游神是一大节庆,响彻云霄的鼓乐声,簇拥的群众,此起彼落的爆竹声,把喜庆的气氛推向最高潮。
二、厦门岁次民俗
正月初一,黎明开门,梵香燃爆,曰"
开正"
。
晨起祭祀祖先,是日,粪土不倾户外。
正月初三,为丧家清新愁(即烧新床)之日。
凡在初一、二未到过之友家,是日应勿往访,访即为不敬。
有谚语曰“初一早,初二早,初三困甲饱”,意思是初三日无客登门,晚起无妨。
那么这个习俗是怎么来的呢?
相传,明朝嘉靖年间,倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚,官兵忙于过年而疏于守备,大股倭寇乘机攻城,军民奋起抵抗敌人,激战二日三夜,倭寇才败退,但城内军民伤亡极重。
初三日,百姓各自收埋亲友,吊丧亡灵,哭声震天,无暇到别家登门拜年。
第二年初三日,厦门居民把此日作为忌日,久而久之,成为惯例。
正月初四,奉佛人必焚纸帛与马,接神,系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九,玉皇诞辰,香案敬神。
惟丧家要停祭两年。
正月初十,地诞。
是日不砍柴、不掘土。
并以普通物品祭敬。
正月十三,关圣帝君诞辰,商家均有祭敬。
正月十五,上元或日元宵,即三官大帝诞辰,闹花灯。
三、泉州
“敬天公、贺正”泉州过新年风俗
“初一场,初二场,初三无姿娘(姿娘意为妇女,此日妇女不上街);
初四神落地(灶君从天上汇报回来);
初五舀肥(掏粪便,农事开始);
初六隔机(整理织布机,隔开经线与纬线,妇女们开始织布);
初七七元(人日,取菜、果等七样做‘七宝羹&
#39;
);
初八完全(年糕吃完了);
初九‘天公&
生;
初十好食天(指天气寒冷宜在家饮酒);
十一请女婿;
十二倒去觅(妇女再回娘家探望一下);
十三吃糜配芥菜(糜即稀饭,连日吃腻了酒肉,改改口味);
十四结灯棚;
十五上元丸;
十六‘地妈&
十七‘那怎生&
(节日就这样过去了)。
”
敬天公
子正之时(零点)一到,四处爆竹声响成一片,人们即在家中厅堂设案,摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品,燃三炷清香,点烛,恭拜“天公”,敬祀祖先。
这种祭祀一直持续到初四。
开正
除夕之夜守岁至深夜12点钟响,迎来了新年黎明,在子正之时“敬天公”的同时,家家户户燃放爆竹,开门迎春纳祥,俗称“开正”。
贺正
清晨,无论男女老少,纷纷起床盥洗,穿上早已准备好的新衣服。
早餐合家吃面线加鸡蛋,吃蛋去壳,意在除霉气,迎吉祥,面线则象征福寿绵长。
早餐后即出门走访邻居亲友,笑脸相迎,首次见面皆要互道“恭喜”,俗称“贺正”,亦拜年之意,一直到元宵。
有客上门,要奉上糖果、蜜饯,或喝甜茶、咖啡,让客人“甜一下”,以示有个甜蜜的开端。
团拜
清乾隆《泉州府志.风俗志》引宋代郡志所载云:
“元正贺礼,乡老相约聚拜,省往复之烦。
郡守、县令率僚属会焉。
旧于贡闱,后于承天寺,至淳祐间(1241一1252年)乃即泮宫。
邻里则各于侧近庵宇,会集齿长,岁推一人,具酒果为礼。
今此礼废。
”解放后又恢复。
禁忌
正月初一,新年伊始,凡事以纳吉迎祥为准则,禁忌很多:
忌饮茶水,忌吃稀饭,如此即可避免以后外出“半途遇雨”。
早餐吃干饭,以整叶煮的菜为佐,俗称“长命菜”。
忌打骂孩子,忌和别人吵架,忌说不吉利的话,不得讨钱逼债。
忌操刀切物,以示戒杀。
所有食物如须刀切者,除夕即已准备周全。
忌用扫帚扫地,意谓新年迎祥纳福,惟恐一扫而空。
忌穿旧衣裳,要穿新衣,曰“去旧迎新”;
忌赤足,行走时足被刺伤即为不吉。
忌打坏器皿、碗碟之类,否则一年福气均被破坏;
如不慎打破,则将碎片投入井中以镇压之。
除夕夜、初一夜、初五夜、元宵夜均不熄灯,寓祥光永驻。
四、漳州:
种花送花贺新春
岁幕新春前,漳州人有互赠水仙花贺新春的习俗。
其寓意是向亲朋好友送去新春的祝福,祝新春吉祥如意,万事如水仙花盛开。
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。
乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境。
厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕,并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”,寓意饭菜长年丰足,吉祥发财。
每家要把薯藤柴枝堆垛大门外,点燃待其烟绕火旺,男人依辈分跳过这堆火焰,边跳边念:
“跳入来,年年大发财;
跳出去,无忧共无虑;
跳过东,五谷吃不空;
跳过西,钱银滚滚来。
”这叫“过火群”,象征烧掉旧岁的邪气,消灾过运,迎来干干净净、大吉大利的新年。
“跳火群”后,就要用新扫帚打扫厅堂,扫完后扫帚畚斗搁在一起,垃圾堆放门边,希望如愿再从畚帚中走出来,帮助发家致富。
同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中,叫“添旺”,象征更加兴旺。
家长率子女围坐炉旁,叫“围炉
守岁”,最好通宵达旦守着,据说这是为父母添寿。
此时,长辈给晚辈分压岁钱,叫“分圆”。
随着社会进步,生活节奏加快,闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了,但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。
特别是“围炉”在腊月寒冬,全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈,述旧岁展望未来,那是多么温馨,多么幸福。
五、莆田
“做大岁”和“白额春联”福建莆田特有的过新年风俗
明嘉靖41年11月间,倭寇进犯兴化,杀戮掠夺,至次年正月底始退,城中尸骸遍地,惨不忍睹。
农历二月初二日,出外避难的人陆续回来,悲喜交集,既为幸存者庆幸,又为死者悲伤。
此时亲友之间急先互相探望,然后擦干眼泪,重过春节,补做大岁,庆贺光复。
因家家都没过大年节,便决定在初四夜补过。
以后为了纪念那段惨痛的历史,民间相约以除夕为小年夜,正月初四为"
大年夜"
,亦称"
做大岁"
(仙游则是在初五"
)。
并以正月初二为"
探亡日"
,这一天互不登门,以示对死难亲人的哀悼。
仙游人家基于同样的原因在正月初五过年
后来因感到春节期间互不登门,终究不便,就变通为初一日如已到亲友家拜年过,初二日就不必忌讳了。
"
白额春联"
全国各地春联均为一色满红,唯独兴化春联有一段两寸长的白色联
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