初高中作文游褒禅山记教案Word格式.docx
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”
问:
诗中的那一句你最有感触?
明确:
“无限风光在险峰”。
这天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》,就内含类似的深邃哲理。
二、文学常识
1.褒禅山、华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。
唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。
褒禅山主要山峦有三座。
东为灵芝山,树木参天,古以盛产木灵芝得名;
中为起云峰,高耸挺拔;
西有鳌鱼岭,满山林木葱茏,山花斑斓,生机勃勃。
华阳洞是褒禅山主景观,洞深1600米,洞群分前洞、后洞、天洞、地洞,特点是“洞中有洞,洞里有河。
河上泛舟,洞洞相通。
”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。
后洞又称“碑洞”,即王安石当年游览路线。
2.王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山,北宋临川人,政治家、思想家、文学家,中国十一世纪的改革家(列宁《修改工人政党的土地纲领》评)。
仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相,用心推行新法,遭到以司马光为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位再罢。
封荆国公,卒谥文,又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。
散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。
词“一洗五代旧习”,风格豪放。
3.背景资料:
本文是王安石34岁时的作品。
当时,王安石从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追记的形式写下此文。
而4年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;
16年后拜相,不顾保守派的反对,用心推行新法。
有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这一观点能够在本文中找到依据。
虽然是游记,但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞。
但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍州玉山小岩记》),而是由此事生发开去,讲出一番求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。
古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。
革命先驱李大钊有诗道:
“绝美的风景,多在奇险的山川。
绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。
高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。
”那里,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精华
三、语言知识点
1.学生分段齐读,教师疏通字音
无物以相之xi&
agrave;
ng胜道shēng王回深父fǔ
褒禅山bāo庐冢zhǒng音谬m&
igrave;
u窈然yǎo瑰怪guī
2.教师提问,学生回答,疏通文意
(1)实词活用
则其好游者不能穷也,形—动,穷尽
常在于险远,形—名,险要偏远的地方
有泉侧出,名—状,从侧旁
问其深,形—名,深度
不得极夫游之乐也,形—动,极尽
则其至又加少矣,动—名,到达的人
唐浮屠慧褒始舍于其址,名—动,居住,筑舍
以其乃华山之阳名之也,名—动,命名
其后名之曰“褒禅”,命名,取名
火尚足以明也,形—动,照明
后世之谬其传而莫能名者,形—动,弄错;
动—名,流传的文字;
名—动,说明
(2)古今异义古义:
今义:
比好游者尚不能十一-十分之一-数字十一
而世之奇伟、瑰怪、十分之观-不一般-副词:
十分、很
至于幽暗昏惑而无物以相之-到达-连词
此所以学者不能够不深思而慎取之也-求学的人-有学问的人
于是余有叹焉-对于这-连词,因此
(3)特殊句式
①决定句
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
以其乃华山之阳名之也
今言华如华实之华者,盖音谬也
而记游者甚众,所谓前洞也
此予之所得也
此所以学者不能够不深思而慎取之也
②状语后置
唐浮屠慧褒始舍于其址
古人之观于天地山川草木鸟兽
③省略句
有碑仆道省略介词“于”
(4)一词多义
以其乃华山之阳名之也(副词,表示决定,可译为“是”“就是”)
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
良乃人,具告沛公(于是)
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
有碑仆道(路,道路)
师者,所以传道受业解惑也(道理)
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
何可胜道也哉(说,讲)
策之不以其道(方法)
日初出大如车盖(车盖)
盖失强援,不能独完(承接上文,表原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
独其为文犹可识,曰“花山”(文字)
不以木为之者,文理有疏密(纹)
属予作文以记之(文章)
文过饰非(掩饰)
至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
吴广以为然(对,正确)
有穴窈然(形容词词尾,“的样貌”
然视其左右,来而记之者已少(但,但是)
3.疑难句释
①入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
这是一个连锁复句,用“愈,愈,愈”来表示这种关系。
第一个分句“入之愈深”是条件,第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。
在那里要注意几个分句的主语是不相同的,第一个分句的主语是“余与四人”,因承上省略,第二个分句的主语是“其进”,“其”是指代第一个分句,第三个分句的主语是“其见”,“其”是指代第一、二分句。
这句能够译成这样:
进洞越深,那往前进就越困难,但是望见的东西就越新奇。
②然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,能够无悔矣,甚孰能讥之乎?
这句话是无疑而问,明知故问,但它只问不答,而是把要表达的确定好处包含在问句里。
虽是问句,可意思是明确的。
这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈,加重了语言的力量,能激发读者的感情,给读者造成深刻的印象。
③所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
这是一个“者,也”表决定的句式。
谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个决定句式。
“乃”是决定词,课本上把“乃”注作“是”这是对的。
但又说“乃”在那里有“在”的意思,这似乎缺乏根据。
看来这是编者随文意译,而这样的意译是不妥当的。
因为“乃”在辞书里,并不作动词用。
“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”,只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。
这句话能够说成“以其乃在华山之阳名之也”,可见是否有“在”字,“乃”是决定词。
在那里还要注意:
“乃华山之阳”是原因,“名之”是结果。
“名”在那里充当动词使用,释为:
称或叫做。
整句能够翻译为:
所谓华山洞的说法,是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
④余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?
这是个翻译时难度较大的句子。
除了课文上的注释,还要弄清楚A.于:
从。
“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。
B.谬:
是由形容词充当使动。
“谬其传”就是使那流传的状况弄错。
C.名:
名词充当意动,后面省略宾语“之”。
“莫能名者”就是没有人能以之为名,可意译为:
没有人能正确地称呼它们。
整句译成现代汉语是:
我从倒下来的石碑上,又因而感叹那些古籍不存在了,后代人就使那流传的状况弄错,没有人能正确地称呼它们,这种状况怎样说得完呢?
按:
有人把“古书之不存”的“古”解作前人,古代。
“书”是刻写的意思,“之”代碑文,“不存”是漫灭,磨灭。
意思是前人刻的碑文磨灭了。
这样理解就回应开头的碑文漫灭,造成后人“谬其传而莫能名者”,从而发出无限感慨。
亦通。
四、整体感知
(一)文章的结构是怎样的呢?
全文五段,能够分为三部分。
第一部分(第一、二段),写游山所见的景物和经过。
是记叙部分,能够分两层。
第一层(第一段),介绍褒禅山概况。
第二层(第二段),记游华山洞的经过。
第二部分(第三、四段),写游山的心得。
这是文章的议论部分,能够分为两层。
第一层(第三段),写游洞华山的心得。
这一层是全文的重点。
第二层(第四段),借仆碑抒发感慨,提出治学务必采取”深思而慎取”的态度。
第三部分(第五段),是记游的结尾。
补述游山的同伴和时间。
(二)明确文章主旨
1.教师指出:
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。
试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
(学生可能说出多种答案,能够稍加讨论。
对不确切的答案应作一点分析,例如“学者不能够不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,但是是信笔拈来,与游洞无关。
作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。
)
讨论后应确定,“尽吾志而不能至者,能够无悔矣”一句是全文主旨的概括。
2.追问:
作者说“不能至”是指什么说的?
不能至洞的深处,不能见“十分之观”。
这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“能够无悔”呢?
因为已经“尽吾志”了。
“尽吾志”是什么意思?
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结:
“尽吾志”是这句话的要害。
3.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?
”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
“极夫游之乐”是指什么说的?
至洞之深处。
为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?
从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”能够看出,再看下文“十分之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。
你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?
再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么?
“随之”。
“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的要害。
(三)品读课文
1.研读第一段。
学生齐读第一段,然后教师范背第一段,学生如果还有读不准的字音要记好笔记。
同时思考:
介绍“褒禅山”的语句有哪些?
为什么要个性提到仆碑和仆碑上的文字?
第一问比较简单,只是提示学生背诵的层次。
第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因:
为后文的议论埋下伏笔。
2.研读第二段。
先点名诵读第而2段(有基础的学生),然后齐读,再后教师领背。
思考:
此段中介绍了前后两洞,你认为着重介绍的哪一部分?
为什么?
讨论。
明确:
较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。
因为本段着重写游洞而不着重写景,况且只写了半途退出的经过。
由此可看出,文章不重在记游,而只是借以表达自己的观点,记游只是为后文的议论作准备的。
那么,游洞后,作者有什么感受呢?
“后悔”,因为余之力尚足以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,实意在说明自己意志不坚定。
学生小声再诵读课文,争取当堂背诵。
3.研读第三、四段。
(1)齐读第三段,强调“而无物以相之”中的“相”读作xi&
ag
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