上海市奉贤区四校联考学年高二下学期期中语文试题解析版Word文档下载推荐.docx
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同时还需要准确记忆名篇名句的作者及朝代。
2.有同学生活中比较浪费,老师想劝勉他厉行节约,以下最合适的一句是()。
A.士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也
B.君子寡欲则不役于物,可以直道而行
C.俭,德之共也;
侈,恶之大也
D.以耕读为本,以勤俭为德
【答案】C
【详解】本题考查学生语言表达准确以及对诗句内容的理解能力。
A.“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”意思是:
一个人立志追求真理,却又以穿粗布吃淡饭为耻辱,这种人是不值得与他谈论道
。
这句话是说心中有道,志于求仁才是最重要的,只讲物欲要求的生活是不完全的,是低层次的;
没有充实精神的物欲要求是空虚的,心灵空虚的人就如一具行尸走肉。
只有对精神层次的追求超过于对物质的追求时,我们的生命才会富有价值和意义。
本句与厉行节约不相关,不合适。
B.“君子寡欲则不役于物,可以直道而行”意思是:
君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道。
语出北宋司马光的《温国文正司马公文集》,认为,具有好品德的人都有俭朴的作风,而好的品德正是从俭朴中产生出来的。
C.“俭,德之共也;
侈,恶之大也”意思是:
节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。
可以用来劝勉人厉行节约,合适。
D.“以耕读为本,以勤俭为德”意思是:
以耕种、读书为根本,以勤奋、节俭为品德。
语境是学生浪费,老师劝勉其厉行节约,不合适。
故选C。
3.填入下面语段空白处的句子,最恰当的一项是()。
有些书画作品千年流传,___________,渐渐成为大家心目中的经典,便拥有了典范功能。
A.经过艺术家的学习推广,经受住了时间的淘汰
B.经受住了时间的淘汰,经过艺术家的学习推广
C.艺术家经过学习推广,经受住了时间的淘汰
D.艺术家经受住了时间的淘汰,经过学习推广
【答案】B
【详解】本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
前文“有些书画作品千年流传”表述的主体是“书画”,且后面是逗号,根据话题一致性的原则,下句的主语也应是“书画”,据此排除CD;
前句中“千年流传”说的是书画经受时间的淘汰,后句“渐渐成为大家心目中的经典”是因为经过艺术家的学习推广,故应时间在前,艺术家的学习推广在后,据此排除A。
故选B。
二、阅读(70分)
(一)(17分)
阅读下文,完成下面小题。
石库门与契约精神
张新
①作为上海曾经主流民居的石库门,□□于19世纪下半叶的租界,而□□于20世纪二三十年代上海滩的大街小巷。
由于石库门几乎与上海城市建设与上海市民社会□□同步,它的样态、功能自然适应着市民的生存方式,□□下上海文化精神的诸多风貌,尤其是对市民社会健康发展不可或缺的契约精神。
②诚信是中国传统文化的核心理念,而以市场经济与法治为基础的现代契约精神则是随着西风东渐而来的异质文明。
石库门在接纳“移民”的过程中,也在进行着从“移民”到市民的潜移默化的转化,赋予朴素的传统守信理念以“现代性”的升华。
③石库门具有现代市场经济运作下的“商品”特性。
石库门里的房客、房东之间是以有形的“租赁”和无形的群体“契约”形式组成共同体。
不管房客以前的身份与背景是来自城市还是乡村,当下的身份都是承租人。
租金多,可以租稍好点的前楼、前客堂;
租金少,租无窗的后楼、后客堂,或者带有“老虎窗”的“三层阁”;
而文人们则青睐于租金适中,又处于相对安静、独立位置的“亭子间”。
石库门沿街大多开有夫妻老婆店,规模虽小,却也参与到上海商品交易的大循环中。
商品流通中遵循的契约精神又通过夫妻老婆店传递到石库门的人际关系中。
④所谓“七十二家房客”的石库门格局是一种夸张与戏剧化的表述,但石库门人家多却是事实。
和关起大门是一家的传统乡镇院落不同,石库门的房客来自于五湖四海,三教九流,且大都无血缘关系,是上海市民社会结构的缩影。
契约精神是使社会基本结构保持稳定的黏合剂,否则石库门内就没有一刻安宁。
虽然石库门里也常有利益摩擦,但大家大体遵守相处之道的底线。
个人产权明晰,利益边际清楚。
如公用水表如何按常住人口、小孩,非长住的家庭搭伙者等情况进行费用计算,都有自发的约定规则。
⑤除了诚信,交易主体的公开、透明也是契约精神的基础。
一个开放、透明的社会环境至关重要,而石库门居室之间封闭性差所造成的房客少有私密性的不利条件,在“樊约共同体”的空间里,反而被动性地成为契约精神所需要的开放性、透明性的有利质素。
⑥石库门无论内部还是外部都是“裸露”的。
石库门屋与屋之间通常用木板分割;
做饭集中在公共灶头间;
晾衣晒被不是在晒台、天井、窗外,就是在弄堂里、马路边。
是山珍海味还是或菜泡饭,是丝绸裘皮还是破衣烂衫,无疑是家底的大曝光。
石库门的“弄堂”很窄,前窗贴后窗,加之“弄堂”又是交通与社区交流、活动场所,沿街的夫妻老婆店,还是一个信息交流中心。
所以在这里,人人都是透明的。
上海市民社会共同遵循的公开、透明理念和底线规则在隐隐地起着规范与调节作用。
大家心知肚明,知道遵守底线则双赢,于是养成了上海人所谓“勿管闲事”即尊重隐私底线的意识。
契约的前提是守信,而守信要求契约各方公平对等的信息公开。
⑦上海民居是一个稳定的橄榄型结构。
它主要包含三个板块:
石库门处于橄榄型民居结构的中段。
其上端是洋房、公寓和新式里弄,下端是简易房和棚户区。
石库门本身又有层次的细微差别,伴随着人员流动与境况上升、下沉,石库门一直在进行“吐故纳新”的大循环:
电视剧《上海一家人》里的女主角可是沿着棚户区、石库门、洋房一路乔迁的。
朝着相反路线的也不乏其人。
而石库门始终成为市民稳定的“蓄水池”。
石库门的这种包容性、流动性、开放性,在纵横两个维度,一定程度上打破了行业与阶层的固化,在不断碰撞与对话中加速了社会信息的传播以及思维与文化精神的认同,对孕育成熟稳定的上海市民社会起到促进作用。
⑧上海人其实很简单,虽然也难免有种种陋习,一如石库门红砖、灰墙上的水渍污痕和墙根探出的杂草蔓枝,但石库门里的人际关系却被“奥卡姆剩刀”“无情地剔除所有累赘”,而留下值得珍惜的契约精神。
(有删改)
4.第①段四个空缺处应该填入的词语顺序正确的一组是()
A.孕育、滥觞、刻烙、蔚兴B.滥觞、蔚兴、孕育、刻烙
C.滥觞、孕育、蔚兴、刻烙D.蔚兴、滥觞、孕育、刻烙
5.第②段中的“转化”在文中指的是_____________。
6.下列不能体现文中“契约精神”的一项是()。
A.租客依据交易公平性进行商品化租赁。
B.按自发的个人规则进行共同生活模式。
C.遵守个人产权明晰、利益边际等底线。
D.养成了“勿管闲事”,尊重个人隐私。
7.对第⑦⑧段内容和写法分析正确的一项是()
A.“橄榄型结构”之所以“稳定”是因为上海民居内的人员流动情况是少见的。
B.“吐故纳新”以比拟手法生动描绘了民居内市民从贫穷走向富裕的生活历程。
C.“蓄水池”运用比喻来说明石库门能够长期而稳定地使各色人物成为“市民”。
D.“无情地剔除所有累赘”强调无形的“奥卡姆剃刀”消除了上海市民的陋习。
8.推断第④段中“传统乡镇院落”居住模式的特点。
9.这篇文章告诉我们,一种物质的形式,比如石库门这种居住方式,会影响人们的精神和社会的风俗,请另外举出这样的一个例子,并加以阐述。
【答案】4.B5.身份转变的背后是理念从传统守信观念转向认同现代契约精神。
6.B7.C
8.较为封闭;
人员来源较为单一,主要由宗族内的成员构成;
以血缘维系的家族式结构;
人与人之间有较为森严的等级秩序。
9.胡同的内向性建筑结构及其中居民的生活方式,影响并促成了北京市民容易满足、安分守己等文化特性,印证了本文的观点,即一种物质的形式,比如石库门这种居住方式,会影响人们的精神和社会风俗的形成。
【4题详解】
本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
孕育:
怀胎生育,比喻既存的事物中酝酿着新事物。
滥觞:
江河发源的地方水很浅,只能浮起酒杯。
后指事物的开始或起源。
刻烙:
原指用红热刑具给犯人用刑,现在表示留下了无法抹灭的记号,无法忘记。
蔚兴:
形容植物茂盛兴起,也指事物的兴起。
第一空,阐释的是石库门的起源,故应选择“滥觞”;
第二空,阐释的是石库门的兴起,故应选择“蔚兴”;
第三空,阐释的是石库门与上海城市建设、上海市民社会同步酝酿,故应选择“孕育”;
第四空,阐释的是石库门留下了非常深刻的上海文化精神的诸多风貌,故应选择“刻烙”。
【5题详解】
本题考查学生理解文中词语含义的能力。
由“石库门在接纳‘移民’的过程中,也在进行着从‘移民’到市民的潜移默化的转化,赋予朴素的传统守信理念以‘现代性‘的升华”分析可知,转化的表层义是身份由“移民”到“市民”,深层义指的是理念从传统守信观念转向认同现代契约精神。
【6题详解】
本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。
B.“按自发的个人规则进行共同生活模式”错误。
“按自发的个人规则进行共同生活模式”遵循的是朴素的传统守信理念,不能体现“契约精神”。
【7题详解】
本题考查学生对文章的理解和分析能力。
A.“‘橄榄型结构’之所以‘稳定’是因为上海民居内的人员流动情况是少见的”错误。
选项强加因果,从原文“上海民居是一个稳定的橄榄型结构。
石库门处于橄榄型民居结构的中段……”来看,文中并没有介绍橄榄型结构稳定的原因;
“上海民居内的人员流动情况是少见的”错误,由原文“石库门本身又有层次的细微差别,伴随着人员流动与境况上升、下沉,石库门一直在进行‘吐故纳新’的大循环”可知,上海民居内的人员流动并不少见。
B.“从贫穷走向富裕的生活历程”错误。
“吐故纳新”是上海民居内的人员流动形象化的说法。
D.“强调无形的‘奥卡姆剃刀’消除了上海市民的陋习”错误。
从原文“上海人其实很简单,虽然也难免有种种陋习”来看,陋习很难消除,选项曲解文意。
【8题详解】
本题考查学生对原文的理解和推断以及筛选概括信息的能力。
文章第四段,是以中国传统的乡镇院落的居住模式与石库门的居住模式进行对比介绍,故在乡镇院落的居住模式主要依据石库门的居住模式进行推断。
由“和关起大门是一家的传统乡镇院落不同,石库门的房客来自于五湖四海,三教九流,且大都无血缘关系,是上海市民社会结构的缩影”分析可知,传统乡镇院落较为封闭,人员来源较为单一,主要由宗族内的成员构成,以血缘维系的家族式结构;
由“契约精神是使社会基本结构保持稳定的黏合剂,否则石库门内就没有一刻安宁。
虽然石库门里也常有利益摩擦,但大家大体遵守相处之道的底线”分析可知,人与人之间有较为森严的等级秩序。
【9题详解】
本题考查学生对作者观点的理解并个性化阅读的能力。
题干要求另外举出一个例子来证明本文的观点“一种物质的形式,比如石库门这种居住方式,会影响人们的精神和社会的风俗”。
作答本题,需要
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