《短歌行归园田居其一》赏析习题及答案统编版高一文档格式.docx

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越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

【翻译】

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷？

唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

【作者简介】

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；

散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

【创作背景介绍】

关于《短歌行》的写作背景，有两种说法：

一种是写于赤壁之战前，来源于章回体小说《三国演义》。

曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。

他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。

建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：

"

今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。

到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。

再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。

曹操告诉众将官：

“我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。

现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。

”

文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。

并横槊告诉众将说：

我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。

接着，他唱曰：

对酒当歌，人生几何……绕树三匝，无树可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

一种是写一赤壁之战结束后很久。

从曹操《短歌行》引用《鹿鸣》成句推断此诗应该作于杜夔为魏国创制雅乐之后，最有可能是在建安二十一年（216）五月招待乌丸行单于普富卢的宴会上。

由于是针对不同的客人分别祝酒，因此全诗显得语意断续而不连贯。

【主题思想】

实际上就是一曲“求贤歌”,本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。

【精品习题及答案】

一、文言现象：

1、分析加点字文言现象并解释：

契阔谈讌：

通假字，讌通宴

乌鹊南飞：

词类活用，南，名词作状语，向南方

2、判断特殊句式：

何以解忧：

宾语前置：

“何以”为“以何”

二、翻译下列诗句：

①对酒当歌，人生几何?

翻译：

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

②譬如朝露，去日苦多。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

③慨当以慷，忧思难忘。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

④何以解忧?

靠什么来排解忧闷?

唯有狂饮方可解脱。

⑤青青子衿，悠悠我心。

那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

⑥但为君故，沉吟至今。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

⑦呦呦鹿鸣，食野之苹。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

⑧我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

⑨明明如月，何时可掇?

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止;

⑩忧从中来，不可断绝。

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

⑪越陌度阡，枉用相存。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

⑫契阔谈，心念旧恩。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

⑬月明星稀，乌鹊南飞。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

⑭绕树三匝，何枝可依?

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

⑮山不厌高，海不厌深。

⑯周公吐哺，天下归心。

只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。

三、理解性默写：

1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：

对酒当歌，人生几何？

2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：

3、《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：

4、《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：

5、《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：

6、《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：

7、曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：

8、曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：

四、选择题：

1、下列加点汉字注音正确的一项是（A）

A、譬如（pì

）慷慨（kǎi）青衿（jīn）

B、笙箫（shēng）阡陌（mò

）契合（qiè

）

C、周匝（zā）哺育（pǔ）鼓瑟（sè

D、沉吟（yí

n）拾掇（duō）呦呦（āo）

【解析】A正确。

B契合qì

冯虚御风pí

ng；

C哺育bǔ；

D呦呦yōuyōu

2、下列对诗句解说不正确的一项是（A）

A、“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。

B、“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。

C、根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于社会动荡，国家统一前途未卜的担忧等等

D、“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。

【解析】A不正确。

A这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。

又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。

实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。

3、对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（C）

A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·

郑风·

子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。

B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。

”出自《诗经·

小雅·

鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。

C．山不厌高，海不厌深”化用《管子·

形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。

“山”“海”表明了自己远大的志向。

D．“周公吐哺”是出自《史记·

鲁周公世家》的一个典故。

曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。

【解析】C不正确。

C.“表明了自己远大的志向”错，应是表明自己要像“山”“海”那样接纳贤才。

五、简答：

1、全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么?

答：

人生短暂、人才难求。

2、如何理解“对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情?

为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到不少挫折和失败。

他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。

但这一“叹”不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。

“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。

表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然是积极昂扬的精神。

二、归园田居（其一）/陶渊明

【原文】

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。

错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。

深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

【作者】

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

【背景】

　陶渊明任官十三年，却一直厌恶官场，向往田园。

他在公元405年（义熙元年），即四十一岁时最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。

以后再也没有出来做官。

归来后，作《归园田居》诗一组。

本诗就是其中一首。

主要描写隐居生活的情趣，表现作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发了作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。

一、翻译：

1、少无适俗韵，性本爱丘山。

2、误落尘网中，一去三十年。

3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

4、开荒南野际，守拙归园田。

5、方宅十余亩，草屋八九间。

6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

榆树柳树成荫遮