经典教育格言200例DOCWord文档格式.docx

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11．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

里仁》

12．学而不思则罔，思而不学则殆。

为政》

13．吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

——（春秋）曾参《论语·

14．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16．善政不如善教之得民也。

善政，民畏之；

善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。

——（战国）孟柯《孟子·

尽心上》

17．求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

18．君子之所以教者五：

有如时雨化之者；

有成德者；

有达财者；

有答问者；

有私淑艾者。

19．恻隐之心，人皆有之；

羞恶之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；

羞恶之心，义也；

恭敬之心，礼也；

是非之心，智也。

仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也，弗思而已。

——（战国）孟轲《孟子·

告子上》

20．天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，增益其所不能。

21．流水之为物也，不盈科不行；

君子之志于道也，不成章不达。

22．君子深造之以道，欲其自得之也。

自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。

故君子欲其自得之也。

离娄下》

23．青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，水为之，而寒于水。

——（战国）荀况《荀子·

24．君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

25．君子博学而日参省乎己，则智明而行无过也。

26．虽有嘉肴，弗食不知其旨也；

虽有至道，弗学不知其善也。

是故，学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；

知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

——（战国）《学记》

27．大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。

此四者，教之所由兴也。

28．发然后禁，则扞格而不胜；

时过然后学，则勤苦而难成；

杂施而不孙，则坏乱而不修；

独学而无友，则孤陋而寡闻；

燕朋逆其师；

燕辟废其学。

此六者，教之所由废也。

29．学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。

30．君子之教，喻也。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

31．善教者使人继其志。

其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。

32．善学者，师逸而功倍，又从而庸之；

不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

33．善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；

不善问者反此。

34．善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；

不善答问者反此。

此皆进学之道也。

35．大学之教，在明明德，在亲民，在止于至善。

——（战国）《大学》

36．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——（战国）《中庸》

37．言不务多，务审所谓。

行不务远，务审所由。

言得道理之心，口虽讷不辩，辩在胸臆之内矣。

——（汉）王充《论衡·

定贤》卷二七

38．夫君子之行：

静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

——（三国）诸葛亮《诫子篇》

39．古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

——（唐）韩愈《进学解·

师说》

40·

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

41．业精于勤，荒于嬉；

行成于思，毁于随。

——（唐）韩愈《韩昌黎文集》

42．上学以神听之，学在骨髓矣；

中学以心听之，学在肌肉矣；

下学以耳听之，学在皮肤矣。

——（唐）马总《意林·

文》

43．师道立则善人多，善人多则天下治。

——（宋）周敦颐《爱莲说》

44．事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也……慎勿谈人之短，切莫矜已之长。

——（宋）朱蕉《紫阳朱氏宗谱》

45．五教三曰：

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

为学之序：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

修身之要：

言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

处事之要：

正其义，不谋其利，明其道，不计其功。

接物之要：

己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。

——（宋）朱熹《朱文公文集·

白鹿洞书院揭示》

46．言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。

——（宋）张载《正蒙·

有德篇》

47．教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

中正篇》

48．不贵于无过，而贵于能改过。

——（明）王守仁《改过》

49．知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知……真知即所以为行，不行不足谓之知。

——（明）王守仁《王阳明全集》

50．无善教而天下元善士，无善士而天下无善俗。

世俗之陋，其患岂微也哉!

——（明）方孝孺《逊志斋集·

务学》

51．疑而后问，问而后知，知之真则信。

故疑者，进道之萌芽也。

——（明）陈献年语摘自（清）黄宗载

《明儒学案·

白沙学案·

语录》

52．推学者之见而广之，以引之于远大之域者，教者之事也。

引教者之意而思之，以反求于致此之由者，学者之事也。

——（清）王夫之《读四书大全说》卷三

53．学非有碍于思，而学愈博则思愈远；

思正有功于学，而思

之困则学必勤。

——（清）王夫之《四书训义》卷六

54．善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

——（清）王夫之《四书训义》卷五

55．志立则学思从之，故才日益而聪明盛，成乎富有；

志之笃，则气从其志，以不倦而日新。

盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量，故大学教人，必以知止为始。

——（清）王夫之《张子正蒙注》卷五

56．学如弓弩，才如箭镞。

识之领之，方能中鹄。

善学邯郸，莫失故步；

善求仙方，不为药误。

我有禅灯，独照独知。

不取亦取，虽师亦师。

——（清）袁枚《续诗品·

尚识》

57．师道即尊，学风自善。

——（清）康有为《政论集·

在浙之演说》

58．教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果

的方法教人。

——（清）梁启超《教授法》

59．教学要截得断才合得拢，教童子者总要作今年读书，明年废学之见，则步步著实矣……如其牵肠挂肚，瞻前顾后，欲其双善，反致两伤矣。

——（清）王筠《教童子法》

60．世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——（清）曹雪芹《红楼梦》

61．善教者，其随时、随地、随事，均有所指示。

——（清）《李鸿章传》

62·

化民成俗，基于学校；

兴贤育德，贵在师儒。

——《清史稿·

礼八》

63．教育是国家万年根本大计。

——陶行知《我们的信条》

64．学校是为社会设立的。

学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

——陶行知《论普及教育》

65．不运用社会的力量，便是无能的教育；

不了解社会的需求，便是盲目的教育。

66．捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知《答操震球三问》

67．在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑声中有爱迪生。

——陶行知《师范生第二变——变个小孩子》

68．体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；

它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

——陶行知《育才学校教育纲要草案》

69．教学要合一，有三个理由：

第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。

第二，教的法子必须根据于学的法子。

第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

——陶行知《陶行知教育文集》

70．穷苦和学问是好友；

富贵和学问是仇敌。

——陶行知《学问之要素》

71．活教育教人变活，死教育教人变死。

——陶行知《师范生第一变》

72．先生不应该专教书；

他的责任是教人做人。

学生不应该专读书；

他的责任是学习人生之道。

——陶行知《行知书信集》

73．千教万教，教人求真；

千学万学，学做真人。

——陶行知《百侯中学校歌》

74．人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：

立脚点上求平等，于出头处谋自由。

75．校长是学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论他的校长。

——陶行知《半周岁的燕子矶国民学校》

76．积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；

刺激法若用其得当，也是很好，不过只可偶一为之而已。

——陈鹤琴《家庭教育》

77．教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。

——梁漱溟《梁漱溟教育论文集》

78．要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

——蔡元培《蔡元培教育文选》

79．知教育者，与其守成法，无宁尚自然；

与其求划一，无宁展个性。

80．用与学的分离是工作和学习双方的失败。

——徐特立《徐特立文集·

怎样进行自然科学的研究》

81．使分裂趋于统一；

使呆板进于变化；

变静止为活动；

变被动为主动；

驭烦琐而归于简易；

以集中注意而改变其喧扰。

——李廉方《合科实验的廉方教学法》

82．教师当然须教，而尤宜致力于“导”。

导者，多方设法使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

——叶圣陶《叶圣陶教育书简》

83．教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。

——叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》

84．教育是事业，事业的意义在于献身；

教育是科学，科学的价值在于求真；

教育是艺术，艺术的生命在于创新。

——吕型伟《我的教育观·

基础教育卷》

85．所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

——梅贻琦

86．对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。

——李政道