人教版必修五选修一《长恨歌》《蜀相》《书愤》学年高二上学期第二次联考语文试题解析Word文档下载推荐.docx

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归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。

它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。

它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。

这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。

这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的。

所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。

在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。

这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。

在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。

如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。

简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。

例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。

又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。

又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。

这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

1.下列对中国建筑的“词汇”和“文法”的解释，最准确的一项是

A.是从中国人民在长期累积的经验中提炼出来的，经过考验，而受到承认而遵守的规则和惯例。

B.是中国人民在长期建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。

C.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。

D.是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。

2.关于选文最后一段“可译性”的理解和论述，下面分析不正确的一项是

A.这一段采用了总分总的结构，论证方法主要采用了例证法和对比法。

B.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。

C.不同民族创造的台基、栏杆和台阶，尽管形式可能不同，但所要解决的问题基本上是相同的。

D.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。

3.下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是

A.虽然不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，但都是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。

B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的，只不过西方建筑体系很早将砖石作为主要建筑材料。

C.中国建筑往往采用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。

D.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”不同，但是其“内容”是相同的。

【答案】1.B2.A3.C

【解析】

1.试题分析:

题干要求选出对中国建筑的“词汇”和文法"

的解释,这是考查学生理解文章重要概念的能力。

首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。

A项将概括的范文由建筑而无限扩大。

C项仅仅的比喻性的描写,没有揭示概念的内涵。

D项缩小了概念的范围,不仅仅是木材结构。

2.试题分析：

本题主要考查选文最后一段“可译性”的理解和论述，A项，结合文本最后一节内容分析可知，这一段没有运用对比法来论证。

“这许多例子说明”干扰性较强。

3.试题分析：

题干问的是“对选文内容的分析和概括”，可见本题考查对作者观点的理解。

先找出选项所在文章语段，原文是说中国建筑和西方的建筑体系是完全一样的，都是从木结构开始的，然后出现砖石结构，所以C项错误。

（二）文学类文本阅读

阅读下面这篇文章，完成下列小题。

花瓷细腰鼓

眉间坊是一条街。

为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。

街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。

街还不直，微有弧线。

鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。

地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飞扬。

围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。

院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。

有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。

鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念：

“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海􀆺

􀆺

”

鼓声穿云裂石，鲁老师满面沧桑。

街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。

站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：

无念尔祖，聿修厥德。

关于鲁老师，一直就有很多的猜测。

有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；

也有人说鲁老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数；

当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年不曾回来过。

不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，很敬重。

常进鲁老师院里的是老宋。

老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了，都请老宋去看看。

老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之类的事情。

开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；

后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。

有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。

人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。

老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。

大家就想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊?

这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。

当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……

那一天终究还是来了。

听见老宋的叫声，大家都跑过去。

鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。

大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是不必了。

鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。

那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气———大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。

老宋为难地看看鲁老师。

鲁老师叹了口气，显得特别失望。

大家说老宋你什么意思?

你真要鲁老师放不下?

老宋说哪敢让鲁老师放不下?

跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁老师那样。

大家说你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧?

听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。

老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。

大家一起念：

“用天之道，分地之利，谨身节用……”

没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的声音……

后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓，说那可不是一般的东西，是香山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖“黑唐钧”，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢!

眉间坊的人说，就你懂?

你懂为啥不明白“地之性，惟人为贵；

人之行，莫大于孝”也是祖上传下来的?

那人赧然，掩面而去。

4.下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A.作者以“眉间坊”为故事发生的背景，小说开头部分又特别交代航拍镜头下“人字的那一撇”，暗示了与“做人”相关的小说主题。

B.小说中描写了鲁老师居住的“小四合院”，青红的小院、飞扬的槐花相交织，渲染出神秘阴森的氛围，烘托出鲁老师离群索居的特点。

C.作者描写鲁老师击鼓时“鼓声穿云裂石”“满面沧桑”这一场景，意在表现鲁老师技艺的高超，以及众人对鲁老师文化人身份的敬畏。

D.“听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩”，是因为鲁老师觉得老宋得到自己的真传，可以和自己一样打鼓念旧词而感到欣慰。

5.小说中三次出现“七里香”，第一次写鲁老师家的四合院“爬满七里香”，表现鲁老师小院的生活环境，其他两处各有什么作用?

请分别加以分析。

6.小说以“花瓷细腰鼓”为题内涵丰富，请结合全文进行分析。

【答案】4.AB5.①第二处：

以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的氛围，暗示鲁老师年老的孤独、生命的衰颓。

②第三处：

以“七里香的香气”四处飘荡，形象地表现了鲁老师所坚守的传统文化对眉间坊人的深远熏染。

6.①“花瓷细腰鼓”暗示鲁老师身世不凡，击鼓念经的场景，暗示出他儿孙不孝和人生沧桑。

②围绕“花瓷细腰鼓”，老宋关心鲁老师而学会击鼓，众人在熏染中学会念经，凸显了人性的美好和对传统文化道德的敬慕。

③鲁老师后人打听“花瓷细腰鼓”又惭愧离去，前后对比，引发了对孝道的拷问。

4.试题分析：

本题主要考查对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏。

B项“神秘阴森”不恰当；

C项“表现鲁老师技艺的高超”不当，结合鲁老师嘴里念的内容可知，更多表现鲁老师的伤痛和感慨；

D项原因分析不全面，应该是老宋和众人领受到传统文化而使鲁老师感到欣慰。

5.试题分析：

本题主要考查作用。

出现“匕里香”的作用分析，找到相关语段，结合上下文内容分析。

结合文本内容“看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……”分析，渲染冷清的氛围，结合上文内容“鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊”暗示鲁老师年老的孤独。

“像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的声音……”，表现鲁老师所坚守的传统文化对人的熏染。

6.试题分析：

本题主要考查小说标题的内涵。

常见的从故事情节结构角度、人物形象角度、小说主题角度、环境角度等分析。

如本题为“花瓷细腰鼓”，本义：

从人们的猜测可知，暗示鲁老师身世不凡，击鼓念经的场景，暗示出他儿孙不孝。

引申义：

围绕“花瓷细腰鼓”展开，凸显了人性的美好和对传统文化道德的敬慕。

“有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓”“那人赤陡然，掩面而去”，鲁老师后人打听“花瓷细腰鼓”又惭愧离去，前后对比，引发了对孝道的拷问。

点睛：

标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。

表层含义即标题的字面含义、文中内容；

深层