二年级课外成语故事.doc

二年级课外成语故事.doc

《二年级课外成语故事.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《二年级课外成语故事.doc（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

二年级课外成语故事（20篇）

画龙点睛

张僧繇（you）是梁朝著名的画师。

有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。

不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。

这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。

张僧繇回答说：

“画上眼睛的话，它们就会飞走的。

”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。

霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

画龙点睛：

比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。

后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

一叶障目

楚国有一个人，家境贫寒,穷困潦倒。

他读了《淮南子》，得知螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身，便真的去寻找。

他跑到一棵树下抬头仰望,居然发现一片隐蔽着螳螂的树叶,就伸手摘下来。

不料失手，那片树叶竟飘落地下，和许多落叶混在一起，再也无法辨认。

于是，他索性将落叶全部扫起,，收了足足有几斗。

抱回家后，他一片一片地轮番拿来遮住自己的眼睛，问他妻子：

“你还能看见我吗？

”开始，妻子一直说：

“能看见。

”后来，因为折腾了一整天，妻子疲倦不堪，很不耐烦，便哄他说：

“看不见了！

”这人一听大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。

到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。

结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。

县官当堂审问，楚人诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。

一叶障目：

眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

天衣无缝

   古时候，有一个叫郭翰的年青人，他的长相很英俊，而且也很有才华。

有一个夏天的夜晚，他在院子里的树下乘凉，忽然间迎面吹来一阵凉风，凉风中并且带有一股香气。

他抬起头四处寻找，看见了一位美丽的仙女正从天上慢慢飘落下来。

郭翰很惊讶，于是就问这位仙女：

“请问姑娘是什么人，到这里来做甚么？

”仙女回答：

“我是天上的织女，想到凡间游玩一下。

”

　　郭翰发现她的衣服非常漂亮，而且全身上下一条衣缝都没有。

他觉得很奇怪，于是又问：

“您的衣服怎么没有衣缝啊？

”织女笑着回答：

“这有甚么可奇怪的，我穿的不是凡间的衣服，而是天上的衣服，天衣本来就不是用针线做成的，怎么会有衣缝呢？

”后人就用天衣无缝来称赞那些完美无缺的事物。

天衣无缝：

原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。

现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一点儿破绽。

对牛弹琴

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。

很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

一天，公明仪在郊外游玩时，看到了一头牛。

他想：

大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹一曲吧！

给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。

他又弹奏了一曲欢快的曲子，牛依然埋头吃草不理他。

公明仪拿出自己的全部本领，结果牛还是不理会他。

公明仪非常失望，开始怀疑自己的琴技。

路人说：

“不是你弹的琴不好，而是牛根本听不懂啊！

”

对牛弹琴：

比喻对蠢人谈论高深的道理，也用以讥笑说话的人不看对象。

世外桃源 

　　晋朝的大文学家陶渊明，曾经写过一篇有名的《桃花源记》，内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事：

　　有一天，这个渔夫驾着小船，溯河而上。

他不知划了多远，忽然发现在河岸青翠的草地旁，有一片开满了艳丽花朵的桃花林。

由于他从未看到过这么美的景色，不由看得呆了。

　　接着，他又继续向前划，不久看到前面有一座小山，在山腰处有一个小洞口，渔夫好奇地下了船，从那洞口爬进去，想看个究竟。

他刚进入洞口时，里面又狭又窄，十分阴暗，可是大约走了十几步后，道路忽然宽阔起来，并且在山洞的尽头，有一片平坦的土地。

　　他来到里面，只见一排排房屋十分整齐，房前屋后，有很多桑树和竹子；肥沃的田野里，种有各种各样的植物。

而田中的道路，东西南北交错着，四通八达。

田野里有不少耕作的人，老人和孩子们各得其乐。

当那些人见到渔夫时，起初都感到很惊奇，但不一会儿就很热情地和他闲谈。

这些人告诉渔夫说，他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱，才率领村人隐居到这里来的。

渔夫把朝代的变更告诉他们，他们听了都十分惊异。

　　几天后，渔夫在接受村人的热情招待以后，依依不舍地跟大伙告辞，临走前，村里人对他：

“不要向外面的人说起我们这里。

”渔夫同意了。

可是他回去以后，仍把这件奇遇报告了太守，太守派人和他一起沿着原路去找，但却怎么也找不着了。

从此以后，便再也没有人见过这处桃花源了。

世外桃源 ：

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

后也指环境幽静生活安逸的地方。

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

水中捞月

孙悟空想超脱生死轮回,便穿大洲、过大洋到处去寻找。

最后拜在菩提祖师门下,每日和师兄弟们学经论道,扫地锄园,不觉过了六、七年。

   一日,祖师问悟空:

"你想学什么?

”悟空说:

“但凭尊祖教诲。

”

   祖师问:

“教你请仙扶鸾、趋吉避凶,如何?

”悟空问:

“可得长生么?

”祖师说:

“不能!

”悟空说:

“不学!

不学!

”

   祖师问:

“教你看经念佛、朝真降圣,如何?

”悟空问:

“可得长生吗?

”祖师说:

“不能!

”悟空说:

“不学!

不学!

”

   祖师问:

“教你守谷无为、打坐持斋,如何?

”悟空问:

“可得长生么?

”祖师说:

“不能!

”悟空说:

“不学!

不学!

”

   祖师问:

“教你采阴补阳、打鼎炼丹,如何?

”悟空问:

“也得长生么?

”祖师说:

“如想长生,却如同‘水中捞月’。

”悟空问:

“怎么叫做‘水中捞月’?

”祖师说:

“月亮在天空中,水中只有月亮的影子,虽然看得见,只是无法去捞,到底只能是空想罢了。

”悟空说:

“也不学!

不学!

”

   祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。

    水中捞月:

到水中去捞月亮。

比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。

画蛇添足

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：

“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。

”有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：

“我能够再给它添上几只脚呢！

”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把壶抢过去，说：

“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！

”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

画蛇添足：

画蛇时给蛇添上脚。

比喻做了多余的事，非但无益，反倒不合适。

也比喻虚构事实，无中生有。

螳臂挡车 

春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎，忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀似的前腿，要想来阻挡前进中的车轮。

庄公问驾车的人：

“这是一只什么虫子？

”驾车的人答道：

“这是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力！

”庄公笑道：

“好一个出色的勇士，我们别伤害它吧！

”说着，就叫驾车的人车子靠边，让开它，从路旁走过去。

这件事情，很快就传开了。

人们都说庄公敬爱勇士。

便有好多勇敢的武士，纷纷来投奔他。

螳臂挡车 ：

螳螂举起前腿想挡住前进的车子。

比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

百步穿杨

春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。

此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。

当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。

一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。

靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。

潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。

潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。

养由基环视一下四周，说：

“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!

”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。

接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。

在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。

养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。

这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。

就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：

“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！

”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：

“你准备怎样教我射箭?

”那人平静地说：

“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。

你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。

一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！

”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。

百步穿杨：

在一百步远以外射中杨柳的叶子。

形容箭法或枪法十分高明。

东施效颦

　　春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。

西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。

有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。

当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。

　　乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。

今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。

　　这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。

结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、和孩子远远地躲开。

人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。

东施效颦：

比喻胡乱模仿，效果极坏比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。

有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。

朝三暮四

战国时代，宋国有一个养猴子的老人叫狙公，他在家中的院子里养了许多猴子。

日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　　这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：

“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？

”

　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？

于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到这个情形，连忙改口说：

“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？

”

　　猴子们听了，以为早上的栗子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴得在地上翻滚起来。

朝三暮四：

用来指玩弄诈术欺骗人，现在多用来比喻反复无常。

一箭双雕

南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟，具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。

　　北周的国王为了安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥可汗摄图。

为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。

历经千辛万苦，终于到了突厥。

摄图大摆酒宴，宴请长孙晟。

酒过三巡，按照突厥人的习惯要比武助兴。

突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜钱。

只听得“格勒勒”—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。

“好！

”大家齐声喝彩。

　　从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经常让他陪着自己一块儿去打猎。

有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。

他忙送给长孙晟两枝箭说：

“能把这两只射下来吗？

”“一枝箭就够了！

”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。

他搭上箭，拉开弓，对准两只打得难分难解的大雕。

“嗖”的一声，两只大雕便串在一起掉落下了。

一箭双雕：

雕，一种凶猛的大鸟。

发一枝箭就