天津塘沽高三上第二次月考试题语文精Word格式文档下载.docx
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C.yè
,chēn/chēng,jié
D.xù
,yuè
,bè
ng/bǐng。
2.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.精萃镶嵌 休闲装 轻描淡写
B.怃然琵琶和稀泥玲珑剔透
C.鄙薄瑕疵邀请赛赔理道歉
D.推辞观摩元霄节伶牙俐齿
2.B [解析]本题考查辨析字形正误的能力。
A.精粹;
B.赔礼道歉;
D.元宵节。
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )
①春天的脚步近了,大草原上的冰雪渐渐________成了朵朵白色的“大蘑菇”,煞是壮观。
②人与人之间要想减少误会,化解矛盾,和谐相处,那么加强彼此________是非常重要的。
③在中日因日方“非法购岛”闹剧___________,闹得不可开交之时,美国出来一边嘴上说不选边站,不持立场,一边装腔作势两面“劝和”。
A.融化 沟通 唇枪舌剑 B.溶化 勾通 你来我往
C.溶化 沟通 你来我往D.融化 勾通 唇枪舌剑
3.A [解析]这道题考查近义词的辨析能力。
冰雪融化,主要考查固定搭配,“溶化”一般指物质溶于水等液体;
人与人之间用“沟通”,“勾通”是贬义词,指暗中串通勾结;
“喧闹”,重点在于热闹,而“喧哗”在于杂乱吵扰。
4.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( )
A.北京时间2012年10月11日19时,中国作家莫言赢得诺贝尔文学奖这一重磅消息发布,并迅速通过各种渠道开始传播。
B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”,解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。
C.近视患者都应当接受专业医师的检查,选配合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。
D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。
5.C [解析]本题考查辨析语病的能力。
A.多重否定不当,“切忌”后面的“不要”去掉;
B.“解决了……问题的发生”属于搭配不当或成分赘余,去掉“的发生”;
D.句义不明确,“极不负责任”的对象可能是在野党,也可能是财务大臣。
A、莎士比亚,英国人,一生写下许多剧本,其四大悲剧为《奥赛罗》、《李尔王》、《哈姆莱特》、《罗密欧与茱丽叶》。
B.巴金,我国现代著名小说家,散文家。
《雾》《雨》《电》为其激流三部曲。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋,不能神化,也不能矮化。
正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》,有删改)
6.关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是( )
A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B.围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C.围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。
6.B [解析]本题考查理解文中重要句子的含义。
A.原文说围棋“极可能源自上古时期”,该项太绝对;
C.原文没有说围棋在西汉时广泛流行,而是说受到挤压,在东汉中期以后才更加受到人民的喜爱和重视;
D.“儒家对围棋也有了进一步的认识”不对,原文是说“人们……突破了儒家历来只重‘六艺’的传统,把围棋纳入‘艺’的范围”。
7.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是( )
A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中,在社会实践的对比中确立起来的。
C.自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技。
D.围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
7.C [解析]本题考查理解文中重要概念的能力。
C项与原文有出入,原文说“从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技”,一个条件,两个结果,而此项是两个条件,一个结果,区别很大。
8.下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )
A.围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B.围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D.对围棋进行神化和矮化都是不对的,只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,就能正确认识围棋的“国艺”地位。
8.A [解析]本题考查分析综合能力。
B.“东汉中期……盛极一时”,于文无据。
C.也些“负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系”,于文无据。
D.此项用了“只要……就”的条件关联词,这个条件下不一定就能得到“正确认识围棋的‘国艺’地位”的结论,属于逻辑错误。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9-12题。
桓公问治民于管子①。
管子对曰:
“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。
慎此四者,足以治民也。
”桓公曰:
“善,勿已.如是又何以行之?
”管仲对曰:
“质信极忠,严以有礼,慎此四者,所以行之也。
”桓公曰:
“请闻其说。
”管仲对曰:
“信也者,民信之;
忠也者,民怀之;
严也者,民畏之;
礼也者,民美之。
语曰,泽命不渝,信也;
非其所欲,勿施于人,仁也;
坚中外正,严也;
质信以让,礼也。
“善哉!
桓公又问曰:
“寡人欲修政以干时②于天下,其可乎?
”管子对曰:
“可。
”公曰:
“安始而可?
“始于爱民。
“爱民之道奈何?
“公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。
放旧罪,修旧宗,立无后,则民殖矣。
省刑罚,薄赋敛,则民富矣。
乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。
出令不改,则民正矣。
此爱民之道也。
”
桓公在位,管仲、隰朋见。
立有间,有二鸿飞而过之。
桓公叹曰:
“仲父,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?
”(是不是因为有两只羽翼,所以才能把它们的意向通达于天下呢?
)管仲、隰朋不对。
桓公曰:
“二子何故不对?
“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。
“仲父胡为然?
盍不当言,寡人其有乡乎?
寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳将安闻道而得度哉?
“君若将欲霸王举大事乎?
则必从其本事矣。
”桓公变躬迁席,拱手而问曰:
“敢问何谓其本?
“齐国百姓,公之本也。
人甚忧饥,而税敛重;
人甚惧死,而刑政险;
人甚伤劳,而上举事不时。
公轻其税敛则人不忧饥;
缓其刑政则人不惧死;
举事以时,则人不伤劳。
“寡人闻仲父之言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。
”于是令百官有司,削方墨笔。
明日,皆朝于太庙之门,朝定令于百吏。
使税者百一钟,孤幼不刑,泽梁时纵,关讥而不征,市书而不赋,近者示之以忠信,远者示之以礼义。
行此数年,而民归之如流水。
(节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改)
【注】①管子:
名仲,字夷吾,齐国国相。
②干时:
谋求定时会盟诸侯。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.勿已。
如是,又何以行之
已:
停止
B.若济大水有舟楫也
济:
渡过
C.公修公族,家修家族
修:
治理
D.泽命不渝,信也
渝:
坚持
解析:
D、
渝,改变、违背。
可以用成语联想法:
矢志不渝,立誓决不改变自己的志向。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.是以能通其意于天下乎
故燕王欲结于君
B.将荐之先君
此亡秦之续耳
C.拱手而问曰
朝济而夕设版焉
D.缓其刑政则人不惧死
三人行则必有我师
答案D.表条件,那么。
A、介词,在;
介词,跟。
B、表修饰,连接状语;
表转折。
C、取独;
的。
11.以下
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