广东省六校联盟深圳实验等届高三第四次联考语文试题文档格式.docx
- 文档编号:15696582
- 上传时间:2022-11-15
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:36.57KB
广东省六校联盟深圳实验等届高三第四次联考语文试题文档格式.docx
《广东省六校联盟深圳实验等届高三第四次联考语文试题文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东省六校联盟深圳实验等届高三第四次联考语文试题文档格式.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
但审美价值有两个层次,需要作些分辨。
其较浅显的层次,是审美对象能产生一种别于实用的特殊效果,如诗文的辞藻和声律之美,虽无当于实用,却自为一种价值;
其较深的层次,是审美作为人类意识把握世界的一种特殊方式,与知识的方式取径不同而归极不二。
从历史上看,审美价值的前一个层次,是容易被人们感知,故而更早为人们所论述了的。
汉魏六朝时代,诗赋大兴,文集从经子史书中独立出来,“文笔”说、“声律”说流行,都说明时人已经把审美效果作为独立的价值来追求。
然而,仅此还无以回答保守者的责问:
毕竟这有什么用处?
于是,有人把“立身”与“作文”判为二途,说“作文”华艳放荡并不妨碍其“立身”的朴实端严。
这也不过消极地讲声律翰藻的追求无伤大雅,却不能积极地为审美价值作出令人信服的辩护。
而且,仅就翰藻纷披、宫徵靡曼论审美,是不能把“美”论述为与“真”、“善”同等之价值的,它至多是一种无伤于“真”和“善”的良性赘瘤,存之即便无碍,去了倒也干净。
所以,声律翰藻的追求固是审美意识觉醒的表现,但若停留于这一层次,那么马上就会有人把这良性赘瘤当作恶性肿瘤来攻击的。
要在中国传统的价值体系中为审美价值确立其合理地位,还有待于审美观念的进展。
我们可以注意一下六朝文论中的一个矛盾:
一方面,声律辞藻越来越被认为是诗文的根本属性,另一方面,声律过于复杂、辞藻过于繁富,却也一般要被反对。
解决这个矛盾的办法是所谓“文质彬彬”之说,即要求声辞方面的一定程度的讲究能与内容相适配。
然而,在“文质”论的一般形态中,“文”与“质”其实属于两种不同的价值,“文”的价值在审美方面,“质”的价值却在政治、道德诸方面,两者的适配虽非不可能,但颇有“牛体马用”的味道。
与此相应的是,在对于诗文风格的品评上,南朝人经常赞赏的风格是“清”,到唐代犹是如此。
所谓“清”,其实是对声律辞藻的运用提出了很高的要求,既要讲究声律辞藻,又不能让它障蔽意义(“所诠”)。
然而即便如此,声辞在这里依然是第二位的,文之大义另有所在,此与把声辞认作诗文根本属性的观念仍相矛盾。
时至宋代,人们对于文学作品的关注重心从“能诠”全面地转向“所诠”,诗文“写什么”远比“怎么写”显得重要,故文学批评中屡屡出现表示文义的“理趣”一词,使用者大都强调它高于字面功夫的意义。
这固然使一部分内容“当乎义理”却缺乏审美特征的作品获得了过高的评价,但也带来审美观念的深入。
从苏轼的“反常合道”之“奇趣”到陈师道作诗“不犯正位”,都已超越声律辞藻等字面效果,而在诗文的意义层次探求作品的审美价值。
我们之所以重视“反常合道”一语,就在它实际上有见于审美价值的第二个层次,即某种特殊的观照、把握世界之方式。
而所谓“诗以奇趣为宗”,就是说,对世界的审美把握是诗的精神、诗的主旨。
如此,则声律辞藻等字面审美效果的追求,也就不再与内容相异趣。
所以,我们认为“理趣”说的形成,是中国传统审美观念获得了深入发展的一个标志。
(改编自朱刚《“理趣”说探源》)
材料二:
所谓宋诗的“议论化”,是指诗的艺术表现形式,即它以议论的概括方式进行诗歌创作;
而“理趣化”,则是指诗歌内容方面的哲理和奇趣,它以表现人生哲见和生活理趣的内涵为旨归。
不过,宋诗这种议论化、散文化的新诗风,究竟是功是过?
却历来评价不一。
南宋最早批评宋诗者是“贵含蓄”的张戒,他首先指责“子瞻以议论作诗,鲁直又专以补缀奇字……诗人之意扫地矣”,他说苏、黄及其后人“不知咏物之工、言志之为本也。
”我们究竟应该怎样看待宋诗的议论化和“尚理”呢?
艺术创作就是要为审美内涵提供相应的形式外观和载体,凡是一切能够体现人类心灵中美好、珍贵东西的艺术形式或载体,都是艺术本质的需求。
而人的审美精神由于社会时代的不断发展,它也会逐步随之变化而发展,这就决定了艺术表现形式的多维性。
宋诗在特定的历史条件下,运用议论化的词句方式恰当地表达了宋人心灵中“尚理”的审美内蕴,不仅是符合诗歌创作的艺术本质的,而且还是一个独特性的创造和开拓,是对盛唐成就的一种超越。
这样说来,张戒诸公,其论点的片面性和偏颇性,也就一目了然了。
再进一步看,诗歌可以以性情为其本质特征,但并不排斥理性观念,因为人的精神世界是个有机的整体,情性与理性虽然分属为两个不同的领域,却又存在着一定的沟通,当诗歌进行深刻的理念活动进程时,它可对审美情感发生必要的引导和哲念的升华,从而促进审美情感活动的有利发展和内涵的丰富。
虽然,理念并不能完全脱离开审美情感而孤立存在,还要“议论须带情韵以行”——即理念必须由审美情感来加以浸透,否则就容易使诗歌堕入肤浅粗疏的泥沼。
所以,苏轼在他进行其“以议论为诗”时,提出了“诗以奇趣为宗,反常合道为趣”的命题,即把“理”与“趣”结合起来,使“趣”与“奇”相追逐。
所以盛唐的“情景交融”,与宋诗的“情理交融”,应该说二者都有其独特性的创造,都有其存在的正当理由。
因此,张戒把“情”与“理”对立起来,企图用盛唐的“性情”这一块印章盖满诗史中的全部作品,不仅是徒劳的,而这本身就走进了取消艺术独创性的死胡同。
(改编自朱靖华《略说宋诗议论化理趣化》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.保守者从功用的角度质疑人类把握世界的特殊审美方式,认为其对于社会没有什么用处。
B.“文质”论在解决诗文声辞与内容之间的矛盾时,很好地适配了两种异质形态的价值。
C.直至宋代,审美价值的较深层次得到某种程度上的认识,推动了传统审美观念的深入发展。
D.苏轼提出“诗以奇趣为宗”,是出于诗歌中的理念可以对审美情感发生必要的引导的原因。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
作者以“良性赘瘤”为喻,其意在于论证审美价值在中国传统价值体系中的地位不高。
B.苏轼以“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的语言入诗,体现了宋诗“理趣化”的特点。
C.南宋张戒批评指责苏轼“以议论作诗”的新诗风,这与他对诗歌本质的认识有密切关联。
D.陆游咏梅,赞其“零落成泥碾作尘,只有香如故”,表明他重视诗歌的深层审美价值。
3.结合材料内容,下列说法中最能支持材料二观点的一项是()(3分)
A.“事出于沉思,义归于翰藻。
”(萧统《文选序》)
B.“诗不能离理,而贵有理趣。
”(沈德潜《清诗别裁》)
C.“万趣会文,不离辞情。
”(刘勰《文心雕龙》)
D.“理过其辞,淡乎寡味。
”(钟嵘《诗品序》)
4.请简要分析材料一的行文脉络。
(4分)
5.针对诗歌说理,宋人严羽在《沧浪诗话》中尊唐而抑宋,认为诗歌趣味只在于“吟咏性情”,而与“理”无关。
请综合上述材料谈谈你对此的理解。
(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
匪师
文/相裕亭
土匪,贼寇也。
何师之有?
不然,行有行规,匪有匪道。
土匪,自有其为匪的学问。
但是,土匪好做,匪师难求。
穷极了眼的爷儿们,抄起家伙,打家劫舍,一夜之间,便可称匪。
可匪师何来?
除非你本身就是土匪,传授其为匪之道。
可,那又称不上匪师,顶上天,算个匪首、草头王而已。
真正的匪师,要有文化、有涵养,要注重为人师表,还要甘愿在土匪窝里教匪。
这样的人选,哪里找?
民国十几年,盐河入海口处,盘踞在太阳山上的匪首钱三爷,偏偏就弄来那样一位温文尔雅的匪师。
此人姓赵,名广德,白净净、矮胖胖的一个小老头,挂一副绣琅镜,留几根稀如冬草似的山羊胡子。
他原为盐区一家私塾学堂里的教书先生。
一日傍黑,赵广德连同他教的几个学生娃,一同被匪徒们押上太阳山。
打开眼罩以后,赵广德首先看到了一双鹰一样阴郁的眼睛,正直丁丁地盯住他。
当下,赵广德就猜到他被土匪绑架了,并意识到眼前这位鹰一样眼神的大胡子匪首,就是那个恶贯满盈的钱三爷。
“干什么的?
”钱三爷冷冷地问。
“教书的。
”
钱三爷眉头一皱,半天无话。
想毕,他已经意识到,盐区连年战乱,民贫如洗!
有数的几家大户,如同秃子头上蓖虱子,全被他手下的弟兄们一而再、再而三袭击过了。
否则,今儿怎么会弄个教书的先生来呢。
可就在这时,旁边一间耳房里,忽而传来一阵娃娃的哭泣声!
钱三爷拧眉一声高吼:
“什么人!
?
”
旁边一个小匪徒,立马上前一步,禀报道:
“回三爷,是赵先生的学生。
这时,赵广德才知道,土匪们绑架他的同时,连他教的几个学生娃也一起带上山了。
赵广德想,这下完了,他无法向那几个学生家长交待了。
可钱三爷听到娃声后,如获至宝。
他当即让人放出那几个学生娃,并立马变了个人似的,装出一副和蔼可亲的样子,蹲到那几个孩子跟前,指着满脸儒雅之气的赵广德,问孩子们:
“他可是你们的先生?
几个七、八岁的孩子,一齐抹着泪眼,说:
“是!
钱三爷默默地点点头,起身走到赵广德身边,轻拍赵广德肩膀一下,说:
“你可以回去了!
”但,钱三爷随之伸出右手,张开五指,在赵广德眼前左右晃了晃,恶狠狠地说:
“你回去报信吧,每家拿五十块现大洋来赎孩子。
否则,就别怪我钱三爷不讲情面了!
”说完,钱三爷转身欲走,赵广德却大声哀求道:
“三爷留步,我有话要说。
钱三爷驻足停步,背后扔过一个字:
“讲!
”赵广德说:
“三爷,你把孩子放了。
钱三爷转过脸来,问:
“为什么?
赵广德说:
“我教的都是穷人家的孩子!
”言外之意,他们中谁家也拿不出五十块现大洋。
钱三爷抬手一记耳光,“叭”的一声,打在赵广德的脸上,骂道:
“奶奶的,你懂不懂山寨的规矩?
赵广德眼含热泪,说:
“三爷,实不相瞒,我不是什么正规的教书先生。
”也就是说,他赵广德没有中过什么举人、秀才,他仅仅是乡间一个没有功名的教书匠。
赵广德还告诉钱三爷,说盐区真正有钱人家的公子哥,全都送到城里大学堂里读书去了。
他所教的那几个学生娃,个个都是穷人家的孩子。
钱三爷冷冷地盯住赵广德,原本是铜铃一般的一对大眼睛,瞬间眯成了一道韭菜叶宽的缝儿,他威逼赵广德,道:
“这么说,今天弟兄请你上山来,是白忙乎一趟了喽?
“不,我身为一介书生,虽然不懂你们山寨的规矩,但我不想坏了你们的规矩。
这样吧,你们把孩子们放了,我留下。
钱三爷冷笑一声,说:
“你说得轻巧。
留下你,顶个屁用,你有现大洋?
”赵广德脖子一挺,说:
“有!
赵广德告诉钱三爷,他平时教学生时攒下的洋钱,一分都没舍得动,他想写封家书,让孩子们带回去,叫他儿子把钱送来。
钱三爷大拇指一伸,说:
“有种,就按你说得办!
”随后,钱三爷吩咐左右:
“纸墨伺候!
”赵广德挥笔写下了一封声声泪、字字血的家书,让他的儿子:
见信后,务必把家中现存的洋钱,统统送上太阳山。
可数日过后,仍不见赵广德的儿子送钱来。
钱三爷料定其中有诈,拿刀抵住赵广德的脖子,质问道:
“你儿子送来的钱呢?
赵广德额下触刀,一时间,如同一只被勒紧长脖的鸭子,两臂垂落,一副束手就擒的模样,吱唔道:
“三爷,我儿不孝。
那王八糕子,一定是见钱忘父了,求你杀了我吧,三爷!
钱三爷说:
“我
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东省 联盟 深圳 实验 届高三 第四 联考 语文试题