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幸而至于任为栋梁,则伐;
不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;
幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。
其最幸者,漂沉汩没③于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之濆④,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人⑤所薪者,何可胜数?
则其最幸者之中,又有不幸者焉。
2文言文翻译训练
(一)善呼者
公孙龙①在赵之时,谓弟子曰:
“人而无能者,龙不能与游。
”有客衣带索而见曰:
“臣能呼。
”公孙龙顾谓弟子曰:
“门下故有能呼者乎?
”对曰:
“无有。
”公孙龙曰:
“与之弟子籍!
”后数日,往说燕王。
至于河上,而航在一汜②。
使善呼者呼之,一呼而航者来。
故曰:
圣人之处世,不逆有伎能之士。
(二)废弈向学
魏甄琛举秀才入都,颇以弈棋废日,至通夜不止,令苍头(仆役,仆人)执烛,或时睡顿,则杖之。
奴曰:
“郎君辞父母仕宦,若读书,执烛即不敢辞,今乃围棋日夜不息,岂是向京之意乎?
琛怅然惭感,遂诣赤彪(人名)许,假书研习,闻见日优。
(三)牛不能生马
齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:
“是为何谷?
“为愚公之谷。
”桓公曰:
“何故?
“以臣名之。
“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?
“臣请陈之,臣故畜牸(zì
,雌的、母的牲畜。
)牛,生子而大,卖之而买驹。
少年曰:
‘牛不能生马。
’遂持驹去。
傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。
(四)高山流水
伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山(即“泰山”),钟子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!
”少选(一会儿)之间,而志在流水,钟子期复曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!
”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
非独鼓琴若此也,贤者亦然。
(五)曹玮用计
曹玮帅秦州。
当赵德明叛,边庭骇动,玮方与客对弈。
吏报有叛卒投德明者,玮弈如常。
至于再三,徐顾吏曰:
“此吾所遣,后勿复言。
”德明闻,杀投者。
卒遂不复叛。
(六)教学相长
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
教学相长也。
旨:
味美。
困:
困惑。
反:
返回,引申为反省。
长:
增长。
3文言文翻译训练
(一)
汉六年,人有上书告楚王韩信反。
高帝问诸将,诸将曰:
“亟发兵坑竖子耳。
”高帝默然。
问陈平,平固辞谢,曰:
“诸将云何?
”上具告之。
陈平曰:
“人之上书言信反,有知之者乎?
”曰:
“未有。
“信知之乎?
“不知。
”陈平曰:
“陛下精兵孰与楚?
”上曰:
“不能过。
”平曰:
“陛下将用兵有能过韩信者乎?
“莫及也。
“今兵不如楚精,而将不能及,而举兵攻之,是趣之战也,窃为陛下危之。
“为之奈何?
“古者天子巡狩,会诸侯。
南方有云梦,陛下弟出伪游云梦,会诸侯于陈。
陈,楚之西界,信闻天子以好出游,其势必无事而郊迎谒。
谒,而陛下因禽之,此特一力士之事耳。
”高帝以为然。
(二)
房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:
“北门近来有何营造?
”德素以闻太宗。
太宗谓玄龄、士廉曰:
“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?
”玄龄等拜谢。
魏征进曰:
“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢。
既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。
责其访问官司,臣所不解。
陛下所为若是,当助陛下成之;
所为若非,当奏罢之。
此乃事君之道。
玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所守,臣实不喻。
”太宗深纳之。
(三)
赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐;
三易马而三后。
襄主曰:
“子之教我御,术未尽也!
“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
夫诱道争远,非先则后也;
而先后心皆在于臣,上何以调于马?
此君之所以后也!
(四)
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者,曰:
“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰:
“得一人之使,非得一人于井中也。
(五)
齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之。
吏搏而束缚之,问曰:
“人皆在焉,子攫人之金,何也?
“殊不见人,徒见金耳!
4文言文翻译训练十四
(一)千金买骨
臣闻古之君人(君人:
人君,国君。
),有以千金求千里马者,三年不能得。
涓人(涓人:
国君的近侍,又名“中涓”,即阉人。
)言于君曰:
“请求之。
”君遣之。
三月得千里马;
马已死,买其骨五百金,反以报君。
君大怒曰:
“所求者生马,安事死马?
而损五百金!
”涓人对曰:
“死马且买之五百金,况生马乎?
天下必以王为能市马。
马今至矣。
”于是不能期年,千里之马者三。
(二)外藏不成
有为人妻者,人告其父母曰:
“嫁不必成也,衣器之物,可外藏之,以备不成。
”其父母以为然。
于是令其女常外藏。
姑公知之,曰:
“为我妇而有外心,不可畜。
”因出①之。
妇之父母,以谓己谋者以为忠,终身善之,亦不知所以然矣。
(三)常羊学射
常羊学射于屠龙子朱,屠龙子朱曰:
“若欲闻射乎?
楚王田于云梦①,使虞人②起禽而射之。
禽发,鹿出于王左,麋交于王右。
王引弓欲射,有鹄拂王旃③而过,翼若垂云。
王注矢于弓,不知其所射。
养叔进曰:
‘臣之射也,置一叶于百步之外而射之,十发而十中,如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣。
’”(出处不明)
(四)澄子亡衣
宋有澄子者,亡缁衣,求之涂。
见妇人衣缁①衣,援而弗舍,欲取其衣。
曰:
“今者我亡缁衣。
”妇人曰:
“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。
”澄子曰:
“子不如速与我衣。
昔吾所亡者纺②缁也,今子之衣禅③缁也。
以禅缁当纺缁,子岂不得哉?
(五)梧树不善
邻父有与人邻者,有枯梧树,其邻之父言梧树之不善也,邻人遽伐之,邻父因请而以为薪。
其人不说曰:
“邻者若此其险也,岂可为之邻哉!
此有所宥也,夫请以为薪与弗请,此不可以疑枯梧树之善与不善也。
(六)宋人御马
宋人有御马者,不进,拔剑刭而弃之于沟中。
又驾一马,马又不进,又刭而弃之于沟。
若是者三,以此威马至矣。
然非王良之法也,王良①登车,马无罢②驽。
5文言文翻译训练
(一)宓子掣肘
宓(mì
)子贱①治亶父(dǎnfǔ),恐鲁君之听谗人,而令己不得行其术②也,将辞而行,请近吏二人于鲁君,与之俱至于亶父。
邑吏皆朝,宓子贱令吏二人书。
吏方将书,宓子贱从旁时掣摇其肘。
吏书之不善,宓子贱为之怒。
吏甚患之,辞而请归。
宓子贱曰:
“子之书甚不善,子勉归矣③。
”二吏归报于君,曰:
“宓子贱不可为书。
”君曰:
“宓子贱使臣书,而时掣摇臣之肘,书恶而有甚怒。
吏皆笑宓子,此臣所以辞而去也。
”鲁君太息而叹曰:
“宓子以此谏寡人之不肖也!
寡人之乱宓子,而令宓子不得行其术,必数有之矣。
微二人,寡人几过!
”遂发所爱,而令之亶父,告宓子曰:
“自今以来,亶父非寡人之有也,子之有也。
有便于亶父者,子决为之矣。
(二)不死之药
有献不死之药于荆王〔即楚王。
〕者,谒者〔秦汉时,皇宫中负责通报传达等事的官员。
〕操以入。
中射之士〔官名,在宫中负责保卫工作。
〕问曰:
“可食乎?
”曰:
“可。
”因夺而食之。
王怒,使人杀中射之士。
中射之士使人说王曰:
“臣问谒者,谒者曰:
‘可食。
’臣故食之。
是臣无罪,而罪在谒者也。
且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。
王杀无罪之臣,而明人之欺王。
”王乃不杀。
(三)仕数不遇
昔周人有仕数不遇,年老白首,泣涕于途者。
人或问之:
“何为泣乎?
”对曰:
“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。
”人曰:
“仕奈何不一遇也?
“吾年少之时学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。
用老主亡,后主又用武。
吾更为武,武节〔武略,武功。
〕始就,武主又亡。
少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。
仕:
做官。
遇:
遇合,指得到君主的信任赏识。
时:
时机,机会。
就:
古今异义,都是动词,都解释为“完成”“实现”。
(四)泽神委蛇
齐公〔即齐桓公〕出于泽,见衣紫衣,大如毂〔读gǔ,车轮中心的圆木〕,长如辕,拱手而立。
还归寝疾,数日不出。
有皇士〔姓皇名士,齐国人〕者见公语,惊曰:
“物恶能伤公?
公自伤也。
此所谓泽神委蛇〔蛇名,传说中的泽神,古代寓言中的怪物〕者也,唯霸王乃得见之。
”于是桓公欣然笑,不终日而病愈。
(五)富者牧羊
楚富者,牧羊九十九,而愿百。
尝访邑里故人,其邻人贫,有一羊者,富拜之曰:
“吾羊九十九,今君之一,盈成我百,则牧数足矣。
6文言文翻译训练
(一)岁不我与
阳货①欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂②。
谓孔子曰:
“来!
予与尔言。
“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?
“不可。
”“好从事而亟失时,可谓知乎?
”“日月逝矣,岁不我与。
”孔子曰:
“诺,吾将仕矣。
(二)为政何患
景公问于晏子曰:
“为政何患?
”晏子对曰:
“患善恶之不分。
”公曰:
“何以察之?
“审择左右。
左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
孔子闻之曰:
“此言也信矣!
善进,则不善无由入矣;
不善进,则善无由入矣。
(三)天之亡我
项王军垓下,自度不得脱,谓其骑曰:
“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,虽霸有天下。
然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
(四)哀溺文序
永之氓咸善游。
一日水暴甚,有五六氓乘小船,绝湘水。
中济船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰:
“汝善游最也,今何后为?
“吾腰千钱,重,是以后。
“何不去之?
”不应,摇其首。
有顷,益怠。
已济者立岸上呼且号,曰:
“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
”又摇其首,遂溺死。
(五)赵人患鼠
赵人患鼠,乞猫于中山。
中山人予之猫,善捕鼠及鸡。
月余,鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之,告其父曰:
“盍去诸?
”其父曰:
“是非若所知也,吾之患在鼠,不在乎无鸡。
夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉(垣墉两字都是墙的意思),毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?
无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也。
(六)唯女子与小人为难养
子曰:
“唯女子与小人为难养也。
近之则不孙,远之则怨。
7文言文翻译训练
(一)卫人教子
卫人嫁其子而教之曰:
“必私积聚。
为人妇而出,常也;
成其居,幸也。
”其子因私积聚,其姑以为多私而出之,其子所以反者,倍其所以嫁。
其父不自
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