六年级语文小古文阅读训练.doc
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六年级语文小古文阅读训练
一、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度!
”返归取之。
及返,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
1、翻译文中画横线的句子。
(1)何不试之以足?
为什么不用脚去试试鞋子呢?
(2)宁信度,无自信也。
宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚
2、为什么这位郑人会“宁信度,无自信也。
”?
因为他不会灵活的处理问题,只是一味的墨守成规
有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。
等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。
他已经拿到了鞋子,才说:
“我忘记带量好的尺寸了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。
有人问:
“你为何不用你的脚去试试鞋呢?
”他回答说:
“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
二、对牛弹琴
公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。
非牛不闻,不合其耳也。
转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
1、翻译下面句子。
(1)非牛不闻,不合其耳也。
不是牛不要听,是曲调不悦它的耳
(2)即掉尾奋耳,蹀躞而听。
牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着
2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.
曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。
不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。
公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛的声音。
牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。
三、多言何益
子禽问曰:
"多言有益乎?
"墨子曰:
"虾蟆、蛙、蝇,日夜恒鸣,口干舌檘,然而不听。
今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。
多言何益?
唯其言之时也。
"
1、翻译下面句子。
唯其言之时也。
只有在切合时机的情况下说话才有用.
2、从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
说话不在于多少,而在于切合时机,抓住关键,一语道破。
子禽向老师请教道:
“多说话有好处吗?
”墨子答道:
“蛤蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的叫声.再看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下振动,人们早早起身.多说话有什么好处呢?
只有在切合时机的情况下说话才有用.”
四、南辕北辙
今者臣来,见人于大行(太行山),方北面而持其驾,告臣曰:
“我欲之楚。
”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善。
”
此数者愈善,而离楚愈远耳。
1、翻译下面句子。
马虽良,此非楚之路也。
____________马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊____________
2、概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。
无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说:
‘我想到楚国去.’我说:
‘您既然要到楚国去,为什么往北走呢?
’他说:
‘我的马好.’我说:
‘马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!
’他说:
‘我的路费多.’我说:
‘路费即使多,但这不是去楚国的方向啊.’他又说:
‘我的车夫善于赶车.。
’
五、狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰:
“子无敢食我也!
天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。
子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?
”
虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。
1、翻译下面句子。
观百兽之见我而敢不走乎?
_观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗
2、写出这则寓言的寓意:
讽刺了那些仗着别人威势,招摇撞骗的人。
借着别人的势力,或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸.狐狸说:
“您不敢吃我!
天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令.你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?
”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走.野兽看见它们都逃跑了.老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸.
六、刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
1、翻译文中画横线的句子。
不亦惑乎?
不是很糊涂吗
2、《刻舟求剑》中体现寓意的一句话舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎,这个故事告诉人们世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:
“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
七、伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
1、成语伯牙绝弦出自这个故事。
这个故事中钟子期是伯牙的知音,从“伯牙所念,钟子期必得之”这两句可以看出。
2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹:
知音难觅。
3、高山流水比喻知音,人们把知音比作理解自己的知心朋友,有共同语言的人。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:
“好啊!
这琴声就像巍峨的泰山!
”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:
“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!
”无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。
八、杨氏之子
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
1、写出下列带点字的读音,并填空。
孔君平诣其父(父不在),“诣”的意思是拜见;为设果(果有杨梅),是杨氏子为孔君平设果;儿应(马上)声答曰(说 )。
2、“惠”通假字是(慧),“甚聪惠”是说杨氏子非常聪明,从文中“梁国杨氏子九岁,甚聪惠 ” 这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在:
以其人之道还治其人之身
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。
有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果,其中就有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看,说:
“这是你家的水果。
”孩子马上回答:
“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
”
3
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