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他是卢梭的门徒,反抗社会契约论的骗局,有着乐观的处世态度,时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。
他懂得那个时代的社会规则,也懂得利用,在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。
对于那些丧失社会良心者,他是冷血可恨的,因为他比他们更狠毒;
对与弱者,他给予他们的非同情,但是也并非丑恶,始终坚持这一分特属于他的凛然,在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。
再者,他是一个社会的“败类”,潜逃的苦行犯,诨名鬼上当,判过二十年的苦役,逃过监狱,是三处苦役犯的心腹,是银行老板,有着上万个可为之卖命的娄娄。
我佩服伏脱冷,在他身上我仿佛看到中国古代一些对会有叛逆之心的侠士,看法或许有些片面,但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特,更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。
假如在巴尔扎克的笔下,他没有被米旭诺给出卖,我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄,或许又会上演精彩一幕吧。
高老头,一个父爱的代表,他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。
那几个女性是有限的,他爱妻子,可是妻子早早的离开了这个世界,于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。
她们是他的上帝,情-妇。
为了她们嫁入豪门望族,参加社会上的主流社交,以及保障她们得到情人的爱,他倾其所有。
在伏盖太太的旅馆里,他由一个中产阶级变成一个贫民,住的房间由原来的一千二百法郎到现在的法郎,穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。
无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。
如每个人临终前都会回顾自己的一生,为自己做个总结,高老头在临终之前,一边诅咒着两个抛弃他的女儿,一边又施展他的父爱,向上帝为自己的女儿开罪。
可以说到死都执迷不悟,我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。
如同对待孔乙己的感情一样,哀其不幸,怒其不争。
拉斯蒂涅,一个初出茅庐的大学生,内心尚坚持自己的那份善良正义。
刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市,以自己的价值标准衡量着社会的一切,他的梦想是通过努力,获得文凭,进入巴黎的主流社。
然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦,他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。
然而此时他还有点稚嫩,需要别人的引导。
在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。
他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话:
“你越是没有心肝,就越高升得快。
你得毫不留情的打击人家,让人家怕你。
只能把男男女女当作驿站,把他们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能到达欲望的最高峰。
”文弱的书生懂得了人生原来是这样的,人只有极端自私才能成功。
有着丰富社会经验的伏脱冷,看出了拉斯蒂涅欲火中烧急于出人头地,于是就充当了他的第二个导师。
他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法:
“你知道巴黎人打出道路来的,不是靠天台,就是靠腐-败,……清白诚实是无用处的……要弄大钱,就得大刀阔斧的干,要不就完事大吉。
”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。
那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着,抓住所能够抓的救命稻草,努力使自己不滑下去。
然而接下来,鲍赛昂夫人失去情人,黯然神伤,离开巴黎,“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺出卖,被捕入狱,高老头孤零零的病死,竟然靠个陌生人送终,鲜活的人生课程,使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。
他卷入了我那个社会,面对着这个热闹的蜂房,他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”,然后为了向这个社会挑战,他到纽沁根太太家吃饭去了。
滑稽的结尾,暗含着作者对这个社会的讽,一年之后的拉斯蒂涅,十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着,他成了阿瞿达、纽沁根之流。
在巴尔扎克笔下,一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事,向后人述说着属于那个社会的一切。
忽然想通了,巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。
在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中,《高老头》结束了,高老头死了,但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续,他们还在奋斗着,在向这个社会索取着自以为是他们的东西。
也许为了纪念高老头这个角色,巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。
第二个问题是,十八世纪的法国上流社会的主要内容是什么特别是贵妇。
在一些列描写法国十八世纪的小说中,如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮葛朗台》,通过作者的描述我们对那个时代上流社会的也有了些大致的了解:
贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中,贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中,带着自己的情妇。
在那个时代,金钱至上的时代,女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度,还有这个女人结婚后的自由程度。
他们的结合没有爱情可言,完全建立在金钱上面,结婚后,虽然有着夫妻之名,但是男人在着自己的情-妇,女人在着自己的情夫。
多么荒谬的社会夫妻,多么荒谬的社会。
或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣,过分用了一下小说家的特权,可是不管怎么说,我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂与腐败。
这些天,我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》,感触很大。
这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。
主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅,此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。
这四个人各自有着不同的经历,却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用,它诱人堕落,它把人与人之间的关系变得冷酷无情,它导演出一幕又一幕的人间悲剧。
高里奥原是面粉商。
大革命时期,他趁灾荒年搞囤积,大发了一笔横财。
为了让两个女儿攀上一门好亲事,他把自己大部分财产分给了她们。
可是,两个女儿眼里只有钱,不过两年,就把父亲从自家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。
20年间,他把自己的心血和财产都给了两个女儿,可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。
直到死,两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面,让他含恨而终。
这样的社会,哪儿还存在道德理想金钱才是全社会的统治者,得之者胜,失之者败。
而作品另一个主人公拉斯蒂涅,更是经历了一个堕落的过程。
在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下,他的性格慢慢发生了变化,贫富差距不断刺激着他的欲望,最后抵不住金钱的诱惑,走上了资产阶级野心家的道路。
作品中所描写的这些世态炎凉,让人惊叹,促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实多少人一旦走向社会,就禁不起金钱和各种利益的引诱,最终充当了金钱的奴隶。
贪污受贿,敲诈勒索,偷盗抢劫……不都是为了钱吗可是最后落得什么下场呢不过是整天的恐慌,度日如年,最终还要面对阴暗的牢笼,遭世人唾骂。
为什么我们总是如此不小心,落入了金钱的圈套呢为什么要被它牵着鼻子走呢
难道我们就不能主宰钱财吗能!
当然能。
“钱不是万恶之源,只有当你过分地,自私地,贪婪地爱它时,它才是万恶之源。
”可见只要坚持正确的人生观,正视钱财,堂堂正正地做人,就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。
对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。
看完《高老头》这本小说,我才真正深刻体会了这句名言:
父母恩情大于天!
《高老头》主要讲述了富商高老头在妻子死后,把全部的爱和希望倾注到他的两个女儿身上,对她们极尽宠爱,满足她们的一切欲望,让她们从小就过着挥霍无度的奢侈生活。
并把绝大部分财产分给她们作陪嫁,自己却被赶出来,一个人住进了寒碜的伏盖公寓。
在两个女儿的轮番搜刮下,高老头的钱像“柠檬一样被榨干了”,并被女儿女婿拒之门外。
一文不值的高老头最后贫病交加地躺在伏盖公寓等死,女儿女婿却不愿意来瞧一眼,最后高老头孤独的怀念着女儿们,含泪去世。
这个家庭悲剧让我们寒心,也引起了我们对亲情的深思。
如果有人会说:
动物中羊尚有跪乳之情,乌鸦仍有反哺之孝;
古代有“卧冰求鲤”的佳话;
现在有“舍肝救母”的故事。
高老头的悲惨故事只是作者虚拟的,夸张而已。
那你就错了,而且是大错特错!
现实往往比你想象的更丑恶!
浦东机场里留洋儿子因不满学费、生活费亲手捅死母亲;
江苏灌云县同兴镇年近百岁的江姓老人,生有五子三女,因儿女不孝,两年多来只能生活在猪圈里,整天与一头母猪为伴,吃喝拉撒全在猪圈解决。
而负责赡养她的儿子共有六个房间。
直到被媒体曝光,老人才得以搬离猪圈;
王荷英已经86岁高龄,行动不便,大小便失禁,也找不到哪家养老院愿意接收。
可怜的老人就在四个子女中间被推来推去,这家住两个月,那家住几个月,过着饱一顿饥一顿的生活。
一天老人被扔在楼下,爬到村委会的厕所里面去睡觉;
辽宁省身患肝硬化、右侧肢体瘫痪等多种重病的于世荣,被自己女儿驱车600里后,扔在自己八旬老父门前;
重庆一女儿当街暴打父亲,连扇生父十六个耳光;
湖北一大学毕业生因嫌弃其父亲出身农村,拒绝父亲看孙子。
这一个个血淋淋的事实,无不让我们心寒!
亲爱的子女们,你们是否注意到饭桌上你喜欢吃的菜,父母几乎不动筷。
是他们不喜欢吃吗不!
是他们想留给你们啊!
你们是否注意到过年时你总是有新衣新鞋,而爸爸妈妈难得添一件新衣裳。
是他们不想穿吗不!
是他们想留下你明年的学费呀!
你们是否注意到下雨爸爸或妈妈给你撑伞,淋湿的永远是他们的衣服,而你的衣服却是干的。
是他们不会撑伞吗不!
是他们在为你们遮风挡雨呀!
你们是否注意到每当你一生病爸爸妈妈就送你们去医院,但他们生病了却左拖右拖,迟迟不肯去医院。
是他们不想去吗不!
是他们想省下医药费,作为你的生活费呀……生活中的点点滴滴都透露着他们无私的爱!
高老头的女儿们,睁开你们被金钱、名誉、虚荣所遮蔽的眼睛吧。
看看你们父亲新添的白发吧,瞅瞅他脸上为担心你们而愁出的皱纹吧!
那些肆意挥霍父母金钱的“款爷”们,那些依旧衣来伸手饭来张口的“啃老族”们,那些将父母拒之门外,不予赡养的不孝子们。
终有一天,你们也会老去,终有一天,历史也会重演!
父母是子女最好的老师,你们今天对父母的所作所为就是你们子女今后对你们所做的!
今天你们父母所承受的一切即是你今后的生活!
不想历史重演,就请善待父,!
用“孝”武装自己,感恩父母!
听!
有人在唱:
“人间孝道及时莫迟疑,一朝羽丰反哺莫遗弃。
父身病,是为子劳成疾,母心忧,是忧儿未成器。
多少浮云游子梦,奔波前程远乡里。
父母倚窗扉,苦盼子女的消息。
多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时未能报答父母恩……”
《高老头》是一部举世闻名的文学着作,而其作者是十九世纪着名法国作家巴尔扎克。
它不仅给我们带来了巨大的心灵震憾,也把这个社会再次具体而系统的给我们进行了“介绍”。
高里奥老人以前是做面粉生意的,他用自己的智慧慢慢变的变成了资产阶级,却饱含浓厚的封建宗教观念。
妻子死后,他便始终一个人,并把自己的全部精力放到自己的两个女儿身上。
培养、教育她们并不惜血本满足她们的那些苛刻、奢侈的欲望,想让她们变成贵族大小姐。
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