领导者不得不学的决策智慧群经之首《周易》哲学PPT资料.ppt
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见龙在田,利见大人。
九三:
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:
或跃在渊,无咎。
九五:
飞龙在天,利见大人。
上九:
亢龙有悔。
l什么是卦象、卦名、卦辞、爻题、爻辞?
l十翼十翼:
系辞传上、下彖传上、下象传上、下文言传(仅见于乾、坤二卦)说卦传序卦传杂卦传中孚:
豚鱼吉。
利涉大川,利贞。
中孚:
彖曰:
“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。
“豚鱼吉”,信及豚鱼也。
“利涉大川”,乘木舟虚也。
中孚以利贞,乃应乎天也。
象曰:
泽上有风,中孚。
君子以议狱缓死。
初九,虞吉,有它不燕。
初九“虞吉”,志未变也。
九二,鸣鹤在阴,其子和之。
我有好爵,吾与九二,鸣鹤在阴,其子和之。
我有好爵,吾与尔靡之。
尔靡之。
“其子和之”,中心愿也。
序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名序号卦名1乾12否23剥34大壮45萃56旅2坤13同人24复35晋46升57巽3屯14大有25无妄36明夷47困58兑4蒙15谦26大畜37家人48井59涣5需16豫27颐38睽49革60节6讼17随28大过39蹇50鼎61中孚7师18蛊29坎40解51震62小过8比19临30离41损52艮63既济9小畜20观31咸42益53渐64未济10履21噬嗑32恒43夬54归妹11泰22贲33遯44姤55丰l前30卦为上经,后34卦为下经。
相当于上下编。
从这个角度,周易一书也可以分为六个部分:
上经、下经、系辞、说卦、序卦、杂卦。
人更三圣,事历三古人更三圣,事历三古l伏羲画八卦、六十四卦的卦象l周文王写了六十四卦的卦爻辞l孔子为周易作传,“十翼”周易的成书与作者l将卦象的发明权归于伏羲,说明秦朝以前的人们也已经搞不清楚,卦象究竟是何人发明的了,只能将之归于神话中的“人文初祖”。
l由于卦象抽象性,其涵义非常难于理解,所以古人后来又配上文字,来对卦象加以解释,这就是卦爻辞。
l卦象、卦爻辞就成构成了最早的“易”书。
l“三易”:
夏朝的连山、商朝的归藏(一名坤乾)、周朝的周易。
l“三易”的卦象、卦名都是相同的,但卦爻辞以及六十四卦的排列次序却是不一样的。
l周易相传是周文王被商纣王囚禁于羑里期间所作。
l周易的卦象、卦名产生于距今5000年以前;
卦爻辞约形成于距今3000年以前。
因此我们称之为现存成书最早的古书。
l孔子为周易作“十翼”的说法,自宋朝开始就不断有人怀疑,但1972年长沙马王堆出土的帛书周易可以证明古人这种说法是对的。
马王堆帛书要l“夫子它日教此弟子曰:
德行亡者,神灵之趋;
智谋远者,卜筮之蔡。
赐以此为然矣。
以此言取之,赐缗行之为也。
夫子何以老而好之乎?
”l“吾与史巫同涂而殊归”。
l“吾观其德义”。
l“后世之士疑丘者,或以易乎!
”周易一书的性质l周易书名的意义:
易有三种含义:
变易、不易、简易,即所谓“三易”;
周一般解释为朝代名,或完备、全面。
周易即可以理解为周朝的讲阴阳变化之书,也可以理解为全面阐释阴阳变化之书。
l庄子:
易以道阴阳。
l英文翻译:
TheBookofChangel程颐:
易,变易也,随时变易以从道也。
l周易这种变化的思想对中国人的思维模式影响极为深远,成为中国文化的基调。
因此,不能说中华文化是静态的。
l今天的很多成语、习语也来自周易。
什么是“错综复杂”?
阴阳八卦l系辞传:
易有太极,是生两仪。
两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。
阴阳两仪l阳代表刚健、运动、积极;
阴代表柔顺、静止、消极。
阳是主动的,阴是被动的;
阳是主导的,阴是从属的。
奇数为阳、偶数为阴。
l一切事务都可以按照其性质分为阴阳两类。
l阴阳的划分是相对的。
l一阴一阳之谓道。
l阴阳观的哲学意蕴1,矛盾双方构成统一体。
2,矛盾双方相互包含。
3,矛盾双方可以相互转化。
4,矛盾双方相互依存。
5,矛盾双方力量对比在随时变化。
6,人应该根据矛盾双方力量变化随时调整,以适应环境的要求。
四象如何记忆八卦先天八卦图l八卦两两相重构成六十四卦。
八卦每卦三爻,也称三画卦、经卦,六十四卦每卦六爻,也称六画卦、别卦。
l序卦传:
有天地,然后万物生焉。
盈天地之间者唯万物,故受之以屯,屯者,盈也。
屯者,物之始生也。
有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。
夫妇之道不可以不久也,故受之以恒。
关于六爻l六爻与三才:
对人的肯定l当位(正):
主客观的统一l六爻发展:
否定之否定人道地道天道地下人下(义)地上人上(臣位)天下(君位)天上终结鼎盛整合变化小成起始阴位阳位阴位阳位阴位阳位乾:
l初九:
开始阶段,有利的条件,容易导致冲动、冒进,因此爻辞告诫要“勿用”。
l开始阶段最重要的是潜心修炼、夯实基础,这才是爻辞说的“潜龙”。
l机遇总是向那些准备好了的人微笑。
l成功能力机遇。
“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
”l过早成功不是好事。
l九二:
小成阶段,环境不利,缺乏机遇。
“利见大人”就是重在寻找机遇。
l“见龙在田”,已由地下走到地上,小成,但仍旧是脆弱的。
没有机遇不能蛮干。
l如何找到潜在的机遇:
低姿态。
l九三:
变化阶段,有利的条件,容易导致冲动、冒进,因此爻辞告诫要谨慎。
l已达到发展的临界点,谨慎才能完成飞跃。
l无论企业还是个人,大多败在这一时期。
l子曰:
危者,安其位者也;
亡者,保其存者也;
乱者,有其治者也。
是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
否九五l九四:
整合阶段,条件不利,“或跃在渊”就是具有潜龙的特点。
l完成飞跃后第一任务还是潜心修炼、夯实基础,因为已进入新层面、面临新环境和新问题。
关键是新思维。
l“或跃在渊”也意味着,如果应对不善,会被重新打入深渊。
l九五:
鼎盛阶段,有利的条件,无往而不利。
l龙飞在天上,本身就是“大人”。
l注意发展的极限,才能做到持盈保泰。
l上九:
终结阶段,条件不利,因为走向了发展的极限。
l如何持盈保泰?
或跃在渊。
l不断开始人生新的周期。
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