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它是在生活中自然积淀下来的心理经验,它的形成是一个长期的过程。
童年生活往往构成艺术家自发艺术体验的源泉。
许多艺术家并不是为了成为艺术家才去进行艺术体验,而是因为艺术体验太丰富、太深刻了,以致于他不得不用艺术来表达自己的心灵感受。
朱耷,清初画坛“四僧”之一。
谱名朱由桵,为明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱权的后裔。
崇祯十七年(1644年),明朝灭亡。
朱耷时年十九,不久父亲去世,内心极度忧郁、悲愤,他便假装聋哑,隐姓埋名遁迹空门,潜居山野,以保存自己。
22、自觉艺术体验、自觉艺术体验自觉艺术体验自觉艺术体验是指艺术家为了艺术创作而进行的艺术体验。
中国古代艺术家特别强调自觉艺术体验,提出“外师造化,中得心源”、“读万卷书,行万里路”等。
道家师法自然的哲学思想是中国艺术家的一贯主张。
中国诗人画家特别喜爱旅游,正如李白所说“一生爱入名山游”。
这正是自觉艺术体验。
关于自觉艺术体验,中国绘画史上流传着一个美丽的故事。
据宋人郭若虚在图画见闻志中的记载,唐代画家吴道子在裴将军的剑舞中得到一次深刻的艺术体验,从而完成了一生中最为得意的作品。
吴道子吴道子吴道子吴道子天王送子图观察和体验生活的阶段,实际上就是艺术创作的准备阶段,即充分准备创作材料的阶段。
没有对生活的观察和体验,就无法进行艺术构思和艺术创作。
艺术创作准备包括两个方面:
第一,创作材料的准备;
第二,创作精神的准备:
由生活引发的创作初衷。
父亲观察和体验生活的阶段,实际上就是艺术观察和体验生活的阶段,实际上就是艺术创作的准备阶段,即充分准备创作材料的创作的准备阶段,即充分准备创作材料的阶段。
没有对生活的观察和体验,就无法阶段。
进行艺术构思和艺术创作。
第一,创作艺术创作准备包括两个方面:
由材料的准备;
生活引发的创作初衷。
积累生活表象的途径:
直接经验和间接经验直接经验和间接经验
(二)艺术构思
(二)艺术构思艺术构思就是艺术家在既定的艺术心理定艺术构思就是艺术家在既定的艺术心理定势和创作目的的制导下,围绕着从生活的势和创作目的的制导下,围绕着从生活的暗示中初步形成的主题意向,运用与此有暗示中初步形成的主题意向,运用与此有关的生活素材进行艺术思维,进而在头脑关的生活素材进行艺术思维,进而在头脑中孕育成一个全新的艺术胎儿,即完整的中孕育成一个全新的艺术胎儿,即完整的艺术意象艺术意象。
简言之,艺术构思就是艺术家。
简言之,艺术构思就是艺术家将不系统的零散的生活素材,通过艺术思将不系统的零散的生活素材,通过艺术思维构想成独特而又理想的艺术意象的活动,维构想成独特而又理想的艺术意象的活动,其实质,是艺术家对社会现实的一种审美其实质,是艺术家对社会现实的一种审美认识活动。
认识活动。
艺术构思是一项复杂的精神活动。
有的艺术构思完成于刹那之间,如诗、绘画、音乐中的一些即兴之作;
有的艺术构思则需要漫长的一生。
如歌德的浮士德,从1770年到1831年,他耗费了长达60年的时间才完成这部巨著。
竹锁桥边卖酒家:
南宋画院考题万绿丛中一点红:
南宋画院考题蛙声十里出山泉:
齐白石九十一岁高龄时,老舍来访,引用清人查初白“蛙声十里出山泉”诗句作为画题,请他作画。
题目:
“竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家”众多考生正面刻画酒家,使之占据画幅中心,借小溪细流、野渡小桥、竹林清风等以为烘托。
李唐画面上是一泓溪水,小桥横卧,桥边则是一片枝叶疏落的竹林,唯有那郁郁葱葱的翠竹中,挂着一幅迎风招展的“酒”帘。
考题:
“万绿丛中一点红”众考生:
一片绿叶丛中的一朵红花创新者:
一抹红衣的女子探身凉亭赏满眼绿景这是齐老九十一岁高龄时,作家老舍来拜访,引用清人查初白的一句诗“蛙声十里出山泉”作为画题,请老人作画。
齐齐白白石石-蛙蛙声声十十里里出出山山泉泉王国维人间词话三境界昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
艺术构思的两个阶段及其特征艺术构思的两个阶段及其特征艺术胚胎萌发和孕育阶段艺术胚胎萌发和孕育阶段特征:
在创作欲望驱使下,产生出创作初特征:
在创作欲望驱使下,产生出创作初衷。
衷。
完整的艺术意象的成熟阶段完整的艺术意象的成熟阶段特征:
艺术胚胎特征:
艺术胚胎艺术意象越来越成熟,艺术意象越来越成熟,越来越清晰,最后仿佛越来越清晰,最后仿佛“胸有成竹胸有成竹”。
郑燮-墨竹郑燮-墨竹眼中之竹-审美意象的雏形胸中之竹-审美意象的完整显现手中之竹-画面的意象艺术家的意象是他的主观情感与客观物象经过一番精神加工后在头脑中形成的,这就是说,这个意象是艺术家在生活中对具体物象有了感受,产生情感联想,结合了艺术家的思想感情而产生的。
艺术构思中的一个重要问题:
艺术意象的典型化艺术意象的典型化典型,又称典型形象,是指塑造得非常成典型,又称典型形象,是指塑造得非常成功的艺术形象。
即个性鲜明独特又具有高功的艺术形象。
即个性鲜明独特又具有高度概括性的艺术形象。
度概括性的艺术形象。
鲁迅曾说:
“所写的事所写的事迹,大抵有一点见过或迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。
完全发表我的意见为止。
人物的模特儿也一样,人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
凑起来的角色。
”祥林嫂是鲁迅小说祝福中的人物;
辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑到鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。
不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。
贺老六忠厚善良,为凑钱还债累病而死,儿子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。
她怕死后阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛坎。
当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时,鲁家大加责骂并把她赶走。
在一个祝福之夜,她死在了漫天风雪中。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
典型化的三种类型:
1.选取生活中某一具有典型意义的人或事物作为选取生活中某一具有典型意义的人或事物作为骨干材料,从而在此基础上加以虚构、概括和理骨干材料,从而在此基础上加以虚构、概括和理想化;
想化;
2.撷取各种人于一身,或撷取各种事于一物;
撷取各种人于一身,或撷取各种事于一物;
3.在构思中运用幻想、虚构、夸张的方法,但创在构思中运用幻想、虚构、夸张的方法,但创造生活中没有的完全属于幻想、虚构的艺术意象。
造生活中没有的完全属于幻想、虚构的艺术意象。
(三)意象物化(三)意象物化意象物化是指艺术家运用艺术语言意象物化是指艺术家运用艺术语言,将构思将构思成熟的艺术意象表现为专供审美和鉴赏的成熟的艺术意象表现为专供审美和鉴赏的艺术形象即艺术作品艺术形象即艺术作品,其实质是一种审美表其实质是一种审美表现活动。
现活动。
这是创作过程的最后一个重要的环节这是创作过程的最后一个重要的环节,也也是艺术创作的最后完成阶段是艺术创作的最后完成阶段.没有艺术意象没有艺术意象的物化的物化,不将头脑中已经构思出来的艺术意不将头脑中已经构思出来的艺术意象物化成艺术形象象物化成艺术形象(作品作品),也就谈不上是真也就谈不上是真正的艺术创作。
正的艺术创作。
构思艺术意象和意象物化都要运用一定艺构思艺术意象和意象物化都要运用一定艺术语言,否则便难以进行艺术构思和意象术语言,否则便难以进行艺术构思和意象物化。
物化。
艺术语言符号的运用要遵循的规律艺术语言符号的运用要遵循的规律1、特定艺术语言和特定艺术类别互制。
、特定艺术语言和特定艺术类别互制。
2、艺术语言和艺术思维的互彰。
、艺术语言和艺术思维的互彰。
3、内部艺术语言和外部艺术语言转化。
、内部艺术语言和外部艺术语言转化。
4、自觉运用艺术语言与非自觉运用艺术语、自觉运用艺术语言与非自觉运用艺术语言的同一律。
言的同一律。
5、诸种艺术语言交替运用。
、诸种艺术语言交替运用。
课外探究:
小提琴协奏曲小提琴协奏曲梁祝梁祝是如何运是如何运用各种艺术语言的?
用各种艺术语言的?
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