最新《论语》十二章原文与翻译.docx
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最新《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译
一、文学常识填空
1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
二、略
三、解释加点词语
1. 学而时习之(按时复习)2.有朋自远方来(从 ) 3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒 )
4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)
7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)
9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩( 越过,超过)(规矩,规范)
11.温故而知新(学过的知识)(得到新的理解与体会)
12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)
13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)
15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)
17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)18.饭疏食饮水(吃)(粗粮)(冷水)
19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)
21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)
23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河边)
25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜(舍弃)
27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)
29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)
四、通假字
1.不亦说乎 说 通 悦 ,意思是 愉快
2.吾十有五而志于学 有 通 又 ,意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
五、古今异义词语
1.学而时习之 (时,古义:
按一定时间;今义:
时间。
习,古义:
复习;今义:
学习)
2.吾日三省吾身(日,古义:
每天;今义:
一日。
三,古义:
泛指多数,今义:
数词,三)
3.温故而知新(古义:
旧的知识;今义:
过去的,老的)
4.择其善者而从之(善者,古义:
优点;今义:
善良的人。
从,古义:
跟从(学习);今义:
跟从。
)
5.可以为师矣(古义:
可以凭借;今义:
可能,许可)
六、一词多义
1.为:
为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)
2.而:
人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)
3.知:
人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)
4.乐:
不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)
七、词语活用归类
1.学而时习之(名词作状语,按时)
2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)
3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)
4.好之者不如乐之者(好:
形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:
形容词活用为动词,以……为乐。
)
5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)
6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)
7.温故而知新(故:
形容词作名词,旧知识;新:
形容词作名词,新的知识)
八、成语归类
1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行,必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志
7.富贵浮云 8.箪食瓢饮
九、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
三人行,必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:
温故而知新,可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:
人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:
不义而富且贵,于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
。
十、用现代汉语翻译下列句子
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有
朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
译文:
孔子说:
“学习并时常温习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?
”
2、曾子(曾参,孔子弟子)曰:
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
译文:
曾子说:
“我每天多次反省自身:
替人家谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?
”
3、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
译文:
孔子说:
“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
”
4、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
译文:
孔子说:
“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
5、子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(《为政》)
译文:
孔子说:
“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。
”
这是孔子所提倡的学习方法:
要学习与思相结合。
启示:
只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。
6、子曰∶“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!
”
7、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说:
“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”
8、子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
译文 孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰:
“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
译文:
孔子说:
“三个人同行,其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。
10、子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
译文:
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样, 日夜不停。
”
11、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》) 译文:
孔子说:
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
” 12、子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》
译文:
子夏说:
“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
《论语》十二章
一、文学常识填空
1.《论语》是 的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以 体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。
与 、 、 并称“四书”。
2.孔子(公元前551-公元前479),名 ,字 , 时期 人,春秋末期的 、 、 , 思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“ ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。
二、给下列加点字注音
论语( ) 不亦说乎( ) 不愠( ) 三省吾身( ) 传不习乎( )不惑( )
不逾矩( )( ) 不思则罔( ) 不学则殆( )
一箪食( )曲肱而枕( )( )( ) 好之者( ) 笃志( )
三、解释加点词语
1. 学而时习之( )
2.有朋自远方来( )
3.人不知而不愠( )( )
4.不亦君子乎( )
5.吾日三省吾身( )( )
6.与朋友交而不信乎( )
7.传不习乎( )
8.三十而立( )
9.四十不惑( )
10.不逾矩( )( )
11.温故而知新( )( )
12.学而不思则罔( )
13.思而不学则殆( )
14.可以为师矣( )( )( )
15.人不堪其忧 )
16.知之者不如好之者( )( )( )
17.好知者不如乐知者( )
18.饭疏食饮水( )( )( )
19. 曲肱而枕之( )( )
20.不义而富且贵( )
21.于我如浮云( )
22.三人行必有我师焉( )( )
23.择其善者而从之( )
24子在川上曰( )
25.逝者如斯夫 )( )
26.不舍昼夜( )
27.三军可夺帅也( )
28.匹夫不可夺志也( )
29.博学而笃志( )
30.切问而近思( )( )
四、通假字
1.不亦说乎 通 ,意思是
2.吾十有五而志于学 通 ,意思是
五、古今异义词语
1.学而时习之 (时,古义:
;今义:
。
习,古义:
;今义:
)
2.吾日三省吾身(日,古义:
;今义:
。
三,古义:
,今义:
)
3.温故而知新(古义:
;今义:
)
4.择其善者而从之(善者,古义:
;今义:
。
从,古义:
;今义:
。
)
5.可以为师矣
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