《易经》与中国传统文化PPT资料.ppt
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“建设新型国家,必须建设新型国家,必须大力发扬中华文化的优大力发扬中华文化的优良传统,大力增强全民良传统,大力增强全民族的自强自尊精神族的自强自尊精神,大力增强全社会的创大力增强全社会的创造活力!
造活力!
”一、弘扬中华文化一、弘扬中华文化共建精神家园共建精神家园历史悠久的中国历史悠久的中国历史悠久的中国历史悠久的中国,虽然文化传统没有发生过断裂虽然文化传统没有发生过断裂虽然文化传统没有发生过断裂虽然文化传统没有发生过断裂,但这么长的但这么长的但这么长的但这么长的时间积累了许许多多的矛盾、问题。
早在多年前的明时间积累了许许多多的矛盾、问题。
早在多年前的明末清初末清初末清初末清初,已有读书人提出已有读书人提出已有读书人提出已有读书人提出,中国社会有一股恶意的风气中国社会有一股恶意的风气中国社会有一股恶意的风气中国社会有一股恶意的风气,一种一种一种一种不近人情的、不与人为善的气氛,社会风气、人际关系恶化不近人情的、不与人为善的气氛,社会风气、人际关系恶化不近人情的、不与人为善的气氛,社会风气、人际关系恶化不近人情的、不与人为善的气氛,社会风气、人际关系恶化,出现了各种各样的矛盾出现了各种各样的矛盾出现了各种各样的矛盾出现了各种各样的矛盾,小矛盾变成大矛盾小矛盾变成大矛盾小矛盾变成大矛盾小矛盾变成大矛盾鸦片战争以鸦片战争以鸦片战争以鸦片战争以后,中国更是从一个自以为是的国家变成了任人宰割的弱国,后,中国更是从一个自以为是的国家变成了任人宰割的弱国,后,中国更是从一个自以为是的国家变成了任人宰割的弱国,后,中国更是从一个自以为是的国家变成了任人宰割的弱国,内外交困,国民心态不平衡,急躁、困惑。
内外交困,国民心态不平衡,急躁、困惑。
首先首先首先首先,要从认识上高度重视中国历史文化对当今构建和谐社,要从认识上高度重视中国历史文化对当今构建和谐社会的意义会的意义;
其次其次其次其次,要从中国的历史文化方面去理解和谐社会,要从中国的历史文化方面去理解和谐社会的内涵的内涵:
和谐社会应该是社会的各种要素相互协调,社会结:
和谐社会应该是社会的各种要素相互协调,社会结构合理,社会运行有序,社会中的各种事物具有良好的生长构合理,社会运行有序,社会中的各种事物具有良好的生长和发展环境的社会和发展环境的社会;
其三其三其三其三,要重视中国古代思想家对建立理,要重视中国古代思想家对建立理想社会提出的许多精辟的论述和设想想社会提出的许多精辟的论述和设想;
其四其四其四其四,古代思想家的,古代思想家的许多许多“盛世危言盛世危言”及他们对社会不和谐状况及其原因的指陈及他们对社会不和谐状况及其原因的指陈和披露,也为我们提供了深刻的理论参照和历史教训和披露,也为我们提供了深刻的理论参照和历史教训。
要实现中华民族的复兴,正确的态度是找回真正的中华文化。
向西方寻找文化,是百年来中国文化批判运动的主张,虚心学习别人的先进东西固然不错,但是把本民族的命运死死寄托在其他民族的文化上却实在荒唐。
一百多年来,中国人向西方学习先进的东西结果是,别人的真经没学到多少,却把自己的优秀传统文化给忘掉了,或者把她作为中国落后的替罪羊给否定了,学习最终成了邯郸学步。
而许多外国学者比我们高明得多,他们早已敏锐地发现中华文化的现代价值。
1988年1月,全世界当代诺贝尔奖获得者云集巴黎开会,会上发表了一项重要宣言,第一句话就是,“如果人类要在21世纪生存下去,就必须向2500年前回首,去吸取孔子的智慧”。
中中中中华华文化源文化源文化源文化源头头易易易易经经,以阴阳二爻演化出八卦以阴阳二爻演化出八卦以阴阳二爻演化出八卦以阴阳二爻演化出八卦继继而六十四卦而六十四卦而六十四卦而六十四卦,分分分分别别各种阴阳各种阴阳各种阴阳各种阴阳组组合状合状合状合状态态,直直直直观观地地地地讲讲述述述述“阴阳和阴阳和阴阳和阴阳和谐谐”是一切是一切是一切是一切变变化化化化发发展的前提和基展的前提和基展的前提和基展的前提和基础础。
阴阳。
阴阳变变易易易易,整体和整体和整体和整体和谐谐,才得以化生万物,才得以化生万物,才得以化生万物,才得以化生万物。
儒家儒家儒家儒家从从从从易易易易经经中引申出中引申出中引申出中引申出“天人合一天人合一天人合一天人合一”的重要思想,把天地人的重要思想,把天地人的重要思想,把天地人的重要思想,把天地人看作一个看作一个看作一个看作一个统统一的整体,一的整体,一的整体,一的整体,认为认为人不人不人不人不过过是天(自然)的一部分,是天(自然)的一部分,是天(自然)的一部分,是天(自然)的一部分,认为认为“天之道天之道天之道天之道”与与与与“人之道人之道人之道人之道”是是是是统统一的,人一的,人一的,人一的,人应应当与自然和当与自然和当与自然和当与自然和谐谐相相相相处处道家道家道家道家除了更加重除了更加重除了更加重除了更加重视处视处理人与自然和理人与自然和理人与自然和理人与自然和谐谐关系,明确提出关系,明确提出关系,明确提出关系,明确提出“自然之自然之自然之自然之道不可道不可道不可道不可违违”之外,之外,之外,之外,对对个人自我修养的要求个人自我修养的要求个人自我修养的要求个人自我修养的要求别别居一格居一格居一格居一格佛教佛教佛教佛教所所所所说说的的的的“净净土土土土”,即世界中的一切人事物象皆庄即世界中的一切人事物象皆庄即世界中的一切人事物象皆庄即世界中的一切人事物象皆庄严严清清清清净优净优美良好美良好美良好美良好,这这种种种种净净土也是一种和土也是一种和土也是一种和土也是一种和谐谐的社会的社会的社会的社会集儒、佛、道之大成的集儒、佛、道之大成的集儒、佛、道之大成的集儒、佛、道之大成的宋代理学宋代理学宋代理学宋代理学.宋代理学家概括宋代理学家概括宋代理学家概括宋代理学家概括了做人修身的四个基本点,即所了做人修身的四个基本点,即所了做人修身的四个基本点,即所了做人修身的四个基本点,即所谓谓“为为天地立心,天地立心,天地立心,天地立心,为为生民立命,生民立命,生民立命,生民立命,为为往圣往圣往圣往圣继绝继绝学,学,学,学,为为万世开太平万世开太平万世开太平万世开太平”总之,大中华文化源远流长、博大精深,且有一总之,大中华文化源远流长、博大精深,且有一总之,大中华文化源远流长、博大精深,且有一总之,大中华文化源远流长、博大精深,且有一条主线贯通其中,那就是整体协调、稳定和谐条主线贯通其中,那就是整体协调、稳定和谐条主线贯通其中,那就是整体协调、稳定和谐条主线贯通其中,那就是整体协调、稳定和谐1、中华传统文化的核心是、中华传统文化的核心是“整体和谐整体和谐”2、当今中国人最需要文化自信德国哲人斯宾格勒说:
“一个失却了自己文化的民一个失却了自己文化的民族是一个飘泊无根的民族族是一个飘泊无根的民族”。
真正的中华文化根本上没有错,是一些不肖子孙弄错了祖先创造的文化。
中华民族的祖先未给子孙创造出迷信上帝的宗教,而是创立了非常完美的中华文化,它追求的理想目标是“和和”与“合合”,其实质内涵是“道道”与“器器”。
“和和”是处理人与人、人与社会之间的关系之智慧;
“合合”是处理人与自然、人与宇宙之间关系的智慧。
“道道”是宇宙本根、自然之理,也是做人的法则,告之我们要理性地做人理性地做人,运用“和合”道理去理性地处理各种关系,达到天地和合、天人和合、男女和合、上下和合,这属人文智慧人文智慧;
“器器”就是周易中提倡的“尚象制器”,即教育我们要智慧地智慧地做事做事,生产生活中遇到困难应该用智慧发明新工具解决之,这是科技智慧科技智慧。
做人做事的智慧都讲全了,处理自然、社会、人各方面关系的智慧都兼俱了。
二、二、易经易经是中华文化经是中华文化经典中的经典典中的经典
(一)
(一)易经易经成书的年代及作者成书的年代及作者“周礼太卜”记:
“大卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易”。
山海经记载:
“伏羲得河图,夏人因之,曰连山;
黄帝得河图,商人因之,曰归藏;
列山氏得河图,周人因之,曰周易”。
安阳出土的殷代末期青铜器已出现八卦符号。
司马迁报任安书中肯定:
“文王拘而演周易”。
据考证,伏羲作八卦,文王重为64卦并作卦辞,周公作爻辞,孔子作易传。
或称三圣治易:
伏羲画卦,文王作辞,孔子赞十翼。
周文王
(二)
(二)易经易经是一部什么书是一部什么书1、它是一部占筮之书是一部占筮之书,但不是一般的迷信著作,揲蓍成卦需一定数学知识和类推能力,可助人明于天之道,安身立命。
2、它是中华文化的总源头是中华文化的总源头.易经被称为经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧。
是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。
3、它涉及领域非常广涉及领域非常广,其中许多生活智慧对人有启发指导作用。
4、古人对古人对易经易经极为重视极为重视礼记评价易经曰:
“洁静精微,易之教也”.老子于易,居则在席,行则在囊.史记云:
“孔子读易,韦编三绝”。
论语:
“假我数年,五十以学易,则无大过矣”唐朝宰相虞世南说:
“不读易不可为将相”。
冯友兰说:
周易是一部辨证的“宇宙代数学”(三)(三)周易周易对中华文化发展的对中华文化发展的影响广泛而深远影响广泛而深远1、它可称为春秋时期中国的百科全书中国的百科全书“致广大,尽精微”.“范围天地之而不过,曲成万物而不遗”.“知周乎万物而道济天下”.“神无方而易无体”.“精义入神以致用也,利用安身以崇德也”.2、它为中华民族确立了基本思维方式确立了基本思维方式.它的产生标志中华民族抽象思维能力的关键性跃迁,如整体思维,抽象思维,逻辑思维,辨证思维,和谐观念等.它的思维方式汇集着当时的思维工具和认识方法,表达着最初终极关怀和哲学意识.3、它记载着古代先民对对当时复杂的当时复杂的自自然、社会和人生问题然、社会和人生问题的关注与的关注与初步思考初步思考.传说八卦有文能定国,武能安邦,上能救国下能救民的作用其应用范围涉及农业.天文.地理.数学.物理.化学.医学.生物学.哲学.经济.政治.军事.外交.文学.遗传学.预测学4、它的选择表达着当时人生智慧、行为人生智慧、行为准则准则,反映着趋利避害预见未来反映着趋利避害预见未来的价值取向5、它是中国的是中国的,东方的东方的,更是世界的更是世界的;
是古是古代的代的,是现代的是现代的,更是未来的更是未来的.海内外学者惊呼:
易经是生命的学问生命的学问,宇宙的真理宇宙的真理,文化的智文化的智慧慧,价值的源泉价值的源泉.6、周易的阴阳和谐思维阴阳和谐思维阴阳相互联结,依存,舍阴无阳,舍阳无阴64卦排列顺序体现阴阳对应,二二相耦,非覆即变“周易”和谐思维有四个层次:
A、宇宙整体宇宙整体是和谐有序的;
B、天地人天地人园成会通;
C、人与人人与人之间强调德性伦常,主张保合太和D、人自身主张心身心身平衡。
7、周易数术学的政治决策作用政治决策作用以“定吉凶定吉凶”“定天下定天下”的政治决策为主一套独特的预测天文、地理、人事的方法政治决策之道:
经权、安人、中正、德行、用人、为政、贵谦等八种;
政治决策原则:
均衡与对称;
相称与结合;
盈足与蓄通;
物序与均势;
中和与适度;
和谐与协调;
主次与取舍;
互补与权变等八种。
指导政治决策的思想
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