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保持自然状态,外形略带H型或梯型,整体呈现带收腰的圆柱形。
帝政时期呈高腰式圆筒形。
款式:
胸部腰部结款式:
胸部腰部结构以合体为主,不构以合体为主,不过分强调突出。
过分强调突出。
帝政时期将腰线移帝政时期将腰线移至胸线以下。
至胸线以下。
采用披挂式、缠绕采用披挂式、缠绕式,有大量细密抽式,有大量细密抽褶。
肩部是重点。
褶。
中长裙为主。
色彩:
庄重色彩:
庄重素雅,米白、素雅,米白、灰色、白色、灰色、白色、棕色和黑色。
棕色和黑色。
材质:
丝绒绸缎、材质:
丝绒绸缎、薄纱料。
薄纱料。
配饰:
腰带、围巾、配饰:
腰带、围巾、手套、披肩,以及手套、披肩,以及各类金饰品。
各类金饰品。
1.古希腊建筑与雕刻艺术米米米米洛洛洛洛斯斯斯斯的的的的维维维维纳纳纳纳斯斯斯斯米洛斯的维纳米洛斯的维纳斯斯体形符合希腊体形符合希腊人关于美的理想人关于美的理想与规范与规范,所追求所追求的人体美标准,的人体美标准,即头与身之比为即头与身之比为1188。
由于。
由于88为为33加加55之和,这就可之和,这就可以分割成以分割成3355,这就是这就是“黄金分黄金分割律割律”,这个比,这个比数成为后代艺术数成为后代艺术家创造人体美的家创造人体美的准则。
准则。
118命运三女神命运三女神阿特洛波斯、克罗托、阿特洛波斯、克罗托、拉克西斯拉克西斯胜胜胜胜利利利利女女女女神神神神雅雅雅雅典典典典娜娜娜娜雅典卫城帕台农神庙遗迹道路建筑伊瑞克提翁神庙(伊瑞克提翁神庙(Erechtheion)伊瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙女像柱科林斯柱式科林斯柱式实际上是爱奥尼克柱式的一个变体柱头装饰性更强2.古希腊、古罗马服饰特点古希腊、古罗马服饰特点整块四方面料通过翻折包裹身体细密褶裥古希腊服装款式古希腊服装款式1.两种式样的希顿两种式样的希顿在希腊服装的历史上,被称为希顿的有两种最常见的款式,这两种款式的希顿都是在前面那种横向对折后缝合套头式希顿的基础上发展起来的,属于希顿的两种变化款式:
一种叫多里亚式希顿(Doricchiton),另一种叫爱奥尼亚式希顿(ionicchiton)。
多里亚式希顿又叫佩普洛斯(peplos),佩普洛斯在希腊语中是用来指一块布缝合成的衣服,后用来特指多里亚人穿的希顿是为了与希腊人固有的一种希顿区别,也就是希顿的另外一种变化式样即爱奥尼亚式希顿的区别。
最初的希顿最初的希顿多里亚式希顿结构多里亚式希顿结构多里亚式希顿用一整块布横向对折制作衣服,不需要裁剪。
但是,多里亚式希顿比原来的希顿结构更加复杂一些。
它们之间的区别之一是多里亚式希顿增多了一层折返(turnback),即用布料对折裹住身体后,在上侧再向外折返,然后用长约10cm的尖头别针在两肩点处固定。
折返的尺寸约为整块布料短边高度的四分之一,具体因人而异,一般为肩至腰际位置的尺寸。
这一层折返非常实用,看起来像是在裙式贴身长外衣的上面套了一件披肩,增加了服装造型的变化,当需要遮蒙头部时,可用外面的折返包头,如同现代服装的连衣帽。
其二是留出折返后,块料要上移,为了达到腰际有一定松分显出垂褶,穿衣系带后还要稍向上提拉,拉出一部分的余量,形成展宽垂坠的希腊式腰曲线(grecianwaistline)的造型。
其三是两片对折布料左右对接处不再全部缝合,而是只在腋下缝合,从而更增加了布料自然垂下的垂坠感,走动时开敞的部分时隐时现地看到健美的肌体。
多里亚式希顿是原居住在希腊北部平特山区的多里亚人服装,北部气候寒冷,所以面料大多采用较厚实的羊毛面料制成,式样并不那么宽大,衣褶也不多。
公元前12世纪,他们突然大举南侵,并吞了富庶的迈锡尼。
后来又受东方人影响,很快吸收了当时流行于希腊的技术和工艺。
到公元前8世纪以后,已经部分地改用亚麻面料制作了,亚麻料多里亚式希顿在着装效果,如柔软多褶等方面与爱奥尼亚式希顿比较接近。
爱奥尼亚式希顿结构爱奥尼亚式希顿结构爱奥尼亚式希顿的基本结构仍然保持原来的特色,与多里亚式希顿不同的是:
取消了衣服上的折返,同时从埃及进口轻薄的有细碎花纹的亚麻材料取代了原来厚重的单色羊毛材料,使服装的整个风格发生了重要变化,显得更加有垂坠感,多褶且柔软。
尖头别针由安全别针取代,安全别针呈环形结构与现代别针相仿,但固定的位置也不再限于左右肩两处,而是从肩到袖口一段一段间隔,有好几处固定结点,固定结点的方法除了别针,也用细带系结,并利用细带抽褶产生袖子造型变化。
穿爱奥尼亚式希顿的妇女不再像穿多里亚式希顿那样在身体两侧留敞开的侧缝,而且将系腰带的位置上移,使整体造型显得更加古典,柔美,优雅。
公元前公元前5世纪波斯发动了两次战争,差世纪波斯发动了两次战争,差点吞并了希腊,接着希腊各城邦间又是战点吞并了希腊,接着希腊各城邦间又是战争不断。
至公元前争不断。
至公元前3世纪,整个希腊的和平世纪,整个希腊的和平自由环境开始毁灭,人们再也不能穿着轻自由环境开始毁灭,人们再也不能穿着轻松,优雅,贴身的希顿漫步于城邦的街头。
松,优雅,贴身的希顿漫步于城邦的街头。
这个时候,希腊人有了穿外套的习惯。
希马蒂恩希马蒂恩希马蒂恩希马蒂恩(himation)是一种大披巾)是一种大披巾式裹住全身的长外套,通常为白色。
相对式裹住全身的长外套,通常为白色。
相对于希顿来说,希马蒂恩在穿法上更加自由于希顿来说,希马蒂恩在穿法上更加自由随意,人们可以利用一块长方形的布料,随意,人们可以利用一块长方形的布料,在穿法上进行自由披裹。
在穿法上进行自由披裹。
2古希腊人的外套希马蒂恩希马蒂恩2古希腊人的外套哲学家的希马蒂恩哲学家的希马蒂恩希马蒂恩通常套穿希马蒂恩通常套穿在内衣的外面,但在内衣的外面,但希腊的哲学家为了希腊的哲学家为了见识清高,朴实和见识清高,朴实和忠实于希腊服装的忠实于希腊服装的传统,把希马蒂恩传统,把希马蒂恩作为贴身的单衣穿作为贴身的单衣穿着。
着。
2古希腊人的外套希马蒂恩所用布料的尺寸通常是根据希马蒂恩所用布料的尺寸通常是根据人的身高确定布料的宽度,布料的长度人的身高确定布料的宽度,布料的长度是宽度的是宽度的2-3倍,质地柔软,非常适体而倍,质地柔软,非常适体而且便于作褶或披戴。
心灵手巧的妇女利且便于作褶或披戴。
心灵手巧的妇女利用简单的一块布,可以尽情发挥她们服用简单的一块布,可以尽情发挥她们服装结构设计的才能,希马蒂恩可以包裹装结构设计的才能,希马蒂恩可以包裹全身,也可以露出单肩,或者简单地披全身,也可以露出单肩,或者简单地披挂在双肩上。
其中最传统的一种披法是:
挂在双肩上。
先将布搁在身前,一端搭在左肩上松垂先将布搁在身前,一端搭在左肩上松垂及地,然后将下端往上拉,再通过后背及地,然后将下端往上拉,再通过后背从油臂下方向上提起,最后绕回到左肩,从油臂下方向上提起,最后绕回到左肩,有时直接拉过右肩。
女子穿希马蒂恩时有时直接拉过右肩。
女子穿希马蒂恩时一般是蒙着头部。
希腊塔纳格拉的一些一般是蒙着头部。
希腊塔纳格拉的一些小雕像,显示了翻卷衣袖和形成袖褶的小雕像,显示了翻卷衣袖和形成袖褶的多种方式,以及富有情趣的衣袖线条。
多种方式,以及富有情趣的衣袖线条。
一些人穿希马蒂恩时,衣身的某些部分一些人穿希马蒂恩时,衣身的某些部分显得很紧,以突出显示特意制作的褶线显得很紧,以突出显示特意制作的褶线的美感。
的美感。
女式的希马蒂恩在穿法上有很多变化女式的希马蒂恩在穿法上有很多变化古希腊士兵以及年轻人流行穿一种叫卡立密斯(chlamys)的短斗蓬式外套。
卡立密斯的原意是露肩衣,这种外套用长方形的毛料制成,毛料的门幅较小,质地厚实,颜色以红,红褐,蓝色居多。
披法比较自由,可以简单地往身上一挂,在一侧肩上用别针固定,穿在身上可以左右肩任意更移。
也可以采用固定穿法,在肩,背及颈等处用别针固定。
卡立密斯卡立密斯自公元前4世纪后半叶亚历山大东征开始至1世纪基督时代初期,希腊进退希腊化时代。
希腊化时代是指以混合古希腊和东方因素为基础的新型文明。
在希腊化时代,科学特别是数学,物理学,天文学获得了显著发展,而在文化艺术方面,希腊化时代生活中的铺张,崇尚奢侈和放荡取代了希腊时代所崇尚的朴素和中庸,人们追求时新的样式,华丽的佩饰,流行的服装有从古希腊时代演变过来的,也有来自于东方文化的影响。
迪拍劳依德(diploid),是从古希腊时代的希马蒂恩发展过来的外套,diploid的意思是两倍的,重层的,因为迪拍劳依德除了在原来的希马蒂恩的基础上增加褶裥,还在胸部和腰部另外又绕上了一层深褶的衣料,使衣服产生明显的双层效果,与此同时,服装色彩也不再限于单色。
迪普罗依迪昂(diploidion)是希腊化时期服装的又一种式样。
这种服装的衣身较长,基本结构是,将两块长方形布料分别作为衣服的前衣片和后衣片,各对应的一角在右肩上用别针别住,左肩不缝合,完全敞开,在大肋下缝合。
腰部以腰带固定,具有活动性和开放性的特点。
古希腊城邦斯巴达的未婚女子多穿此类服装,希腊神话中阿尔特弥斯等性格活泼的女性也穿迪普罗依迪昂希腊化时代的服饰古罗马服饰古罗马服饰服装色彩服装色彩服装款式服装款式服饰纹样服饰纹样服装形象服装形象服装色彩对于布料,罗马人可以说是无装饰主义者,一直到帝政后期,无论是托加还是丘尼卡,都远比希腊的衣服单纯,以白色或乳白色为主体以白色或乳白色为主体,最多在边上加紧紫色的装饰带“克拉布斯”(Clavus)或织进边饰。
与古代其他国家一样,罗马人也崇尚紫色,尤其是推罗产的紫色。
因此,罗马人一心想把布染成像推罗紫推罗紫一样的颜色,但终未成功。
他们所使用的颜色,除推罗紫以外,还有青色系的靛蓝青色系的靛蓝、黄金色系的藏红花色黄金色系的藏红花色,从树皮、树根得来的各种茶色各种茶色,还有黑色黑色和绿色绿色等。
如前所述,推罗紫是由地中海产的卷贝提炼的燃料染成的,在罗马时代使用的最优质的紫色也是由腓尼基人的后代在叙利亚染的。
推罗在公元前11世纪至前7世纪曾是腓尼基的首都,是重要的商业港口,推罗和腓尼基的另一座古城希顿都曾因出产紫色染料而驰名于古代世界。
紫色(murex)在罗马是非常贵重的色,据说罗马帝国的第一代皇帝奥古斯都(Augustus,公元前63年公元14年,原名盖乌斯屋大维)曾用相当于现在的150美元买一磅紫色毛织物,而当时的1磅紫色染料要花费相当于今天的1万美元。
因此,当时的罗马人都想的到这种高贵的紫色,于是,帝国就制定法律加以限制:
元老院规定只允许皇族穿用这种紫色的衣服。
这种禁令反而更加引起了富裕阶层的欲望。
总之,紫色衣服在罗马时高贵的王权的象征。
更加丰富更加丰富,除了在婚礼上使用白色和象征火焰的橙红色以外,没什么规定,但与男子一样,只有上层妇女才可使用紫色。
罗马妇女使用的色彩有猩红色猩红色、紫地丁色紫地丁色、藏红花的黄色藏红花的黄色、风信子紫风信子紫、铁锈红铁锈红、海蓝色海蓝色、青色青色、绿色绿色等。
总体上是以浅亮色为主以浅亮色为主,比较鲜亮,装饰纹样使用更加浓一点的色,对比十分强烈。
服装款式罗马服装文化到
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