古代中国儒家思想的发展演变历程PPT资料.ppt
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第四,第四,经济因素经济因素:
小农经济为基础的王朝社会:
小农经济为基础的王朝社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合。
与同样强调稳定的儒家思想相互配合。
主主要要内内容容目目录录一、一、考试说明考试说明提出哪些要求?
提出哪些要求?
二、儒家思想发展历程的知识结构二、儒家思想发展历程的知识结构三、儒家思想发展分为哪几个时期?
各时期三、儒家思想发展分为哪几个时期?
各时期的特点有哪些?
的特点有哪些?
四、考查儒家思想的几个思路四、考查儒家思想的几个思路一、一、考试说明考试说明提出哪些要求?
中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变
(1)
(1)春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣;
孔子、孟子和荀子的思想主张;
儒家思百家争鸣;
儒家思想的形成。
想的形成。
(2)
(2)汉代儒学成为正统思想汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学主张、汉武帝兴办太学和其它确立儒董仲舒的儒学主张、汉武帝兴办太学和其它确立儒家独尊地位的措施。
家独尊地位的措施。
(3)(3)宋明理学宋明理学程朱理学、王阳明的心学。
程朱理学、王阳明的心学。
(4)(4)明清之际的儒学明清之际的儒学李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。
明清李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。
明清时期儒学思想的发展。
时期儒学思想的发展。
春秋春秋战国战国西汉西汉宋明宋明产生并初产生并初步发展、步发展、百家之一百家之一确立正确立正统地位统地位新发展并新发展并形成儒教形成儒教1.孔子孔子:
仁、礼、忠恕、中庸、为政以德:
仁、礼、忠恕、中庸、为政以德2.孟子孟子:
仁政、民贵君轻、性本善:
仁政、民贵君轻、性本善3.荀子荀子:
仁义、君舟民水、礼治、性本恶:
仁义、君舟民水、礼治、性本恶制天命而用之制天命而用之1.天人感应,君权神授天人感应,君权神授2.罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术2.朱熹朱熹:
理气论理气论-先理后气先理后气、心性论、心性论-存存天理,灭人欲天理,灭人欲、格物致知格物致知理学集大理学集大成成3.王阳明王阳明:
心即理也、致良知、知行合一:
心即理也、致良知、知行合一明末明末清初清初1李李贽贽:
儒学异端、:
儒学异端、主张主张“革故鼎新革故鼎新”,反对思想禁,反对思想禁锢;
否定孔子权威;
用锢;
用童心说(真实的思想感情)童心说(真实的思想感情)2黄宗羲黄宗羲:
天下为主,君为客天下为主,君为客;
公其非是于学校;
工商皆本;
工商皆本3顾炎武顾炎武:
批判君主专制,提出批判君主专制,提出“众治众治”,主张经世致用,主张经世致用,注重实学;
注重实学;
4王夫之王夫之:
循天下之公、帝王独尊是君臣之道丧失的根源循天下之公、帝王独尊是君臣之道丧失的根源二、儒家思想发展历程的知识结构二、儒家思想发展历程的知识结构董仲舒董仲舒3.三纲五常三纲五常设太学,以设太学,以儒家经典教儒家经典教授学生授学生1.二程二程:
天地只有一个理,:
天地只有一个理,批判批判与继与继承承确立正确立正统地位统地位董仲舒董仲舒3.三纲五常三纲五常11、儒家思想的形成时期、儒家思想的形成时期春秋末期,孔子创立了儒学,继道家之后,形成一个新春秋末期,孔子创立了儒学,继道家之后,形成一个新的以儒生为主的学派;
的以儒生为主的学派;
冯友兰在他的冯友兰在他的中国哲学简史中国哲学简史中说:
以讲授经书、礼中说:
以讲授经书、礼乐见长的教师,即被称为乐见长的教师,即被称为“儒儒”。
孔子便是一位教师。
战国时期,经过孟子、荀子的总结和改造,体系更加完战国时期,经过孟子、荀子的总结和改造,体系更加完整,使其成为显学,自成一家,成为诸子百家中的蔚然大整,使其成为显学,自成一家,成为诸子百家中的蔚然大宗。
宗。
特点:
总体上看,特点:
总体上看,11、诸子中的一派,人数众多,影响诸子中的一派,人数众多,影响很大;
很大;
22、但是得不到大多数诸侯的支持;
但是得不到大多数诸侯的支持;
思想内容上看,思想内容上看,11、与道家相比,强调与道家相比,强调“有为有为”;
22、与与法家相比,强调周代的礼乐文明,凸显文化的保守性。
法家相比,强调周代的礼乐文明,凸显文化的保守性。
三、儒家思想发展分为哪几个时期?
各时三、儒家思想发展分为哪几个时期?
期的特点有哪些?
11、儒家思想的形成时期、儒家思想的形成时期特点:
总体上看总体上看11、诸子中的一派,人数众多,影响很大;
诸子中的一派,人数众多,影响很大;
思想内容上看思想内容上看11、与道家相比,强调与道家相比,强调“有为有为”;
22、与法家相比,强调周代的礼乐文明,凸显文化的保守性。
与法家相比,强调周代的礼乐文明,凸显文化的保守性。
22、西汉成为正统思想、西汉成为正统思想儒家是怎样成为正统思想的?
儒家是怎样成为正统思想的?
(1)董仲舒)董仲舒顺应顺应当时的当时的大一统趋势大一统趋势,提出,提出
(2)汉武帝确立儒家独尊地位的)汉武帝确立儒家独尊地位的措施措施:
1)全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行)全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”。
2)太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
)太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
3)确立儒家经典成为国家规定的教科书。
)确立儒家经典成为国家规定的教科书。
4)令全国各郡设立学校,初步建立地方教育系统。
)令全国各郡设立学校,初步建立地方教育系统。
5)起用通晓儒学的人参政。
)起用通晓儒学的人参政。
汉武帝兴办太学过程与意义汉武帝兴办太学过程与意义:
汉武帝根据董仲舒的建议,兴办太学。
规定规定,太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博,太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府做官。
士负责教授,学完经考试合格后即可到政府做官。
作用作用:
太学的兴办,:
太学的兴办,a打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩,使非贵打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩,使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕;
b同时也大大提高了儒学的地位同时也大大提高了儒学的地位;
c太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
22、儒家思想成为正统思想时期、儒家思想成为正统思想时期特点:
总体上看总体上看11、得到统治者的支持,成为君主专制政治的思想基础;
得到统治者的支持,成为君主专制政治的思想基础;
22、地位上升,成为唯一的正统学派;
地位上升,成为唯一的正统学派;
33、通过控制国家教育与人才选拔标准,影响深远;
通过控制国家教育与人才选拔标准,影响深远;
思想内容上看思想内容上看11、吸收天人感应、阴阳五行等学说,神化君权;
吸收天人感应、阴阳五行等学说,神化君权;
22、吸收法家维护君主专制的思想,外儒内法,维护君主大吸收法家维护君主专制的思想,外儒内法,维护君主大一统的政权。
一统的政权。
3、宋明时期、宋明时期1)宋明理学成为官方正统儒学后,)宋明理学成为官方正统儒学后,a逐步教义化,影响了后世六七百年之久,逐步教义化,影响了后世六七百年之久,b对维护专制主义政治制度起了重要作用,对维护专制主义政治制度起了重要作用,c它它用三纲五常维系专制统治用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
的自然欲求,产生了消极影响。
2)但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,)但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民对塑造中华民族性格族性格起到了积极作用。
起到了积极作用。
4、明末清初、明末清初
(1)明末清初思想活跃局面出现的背景:
)明末清初思想活跃局面出现的背景:
经济:
商品经济商品经济发展,发展,资本主义萌芽资本主义萌芽产生与产生与发展。
发展。
政治:
君主专制的强化君主专制的强化,封建统治日益黑暗,封建统治日益黑暗腐败,封建制度日趋没落。
腐败,封建制度日趋没落。
阶级:
随着商品经济的发展,阶级:
随着商品经济的发展,工商业者阶层工商业者阶层队伍队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
思想文化:
明晚期,科举制度使思想界因循思想文化:
明晚期,科举制度使思想界因循守旧;
守旧;
理学家理学家鼓吹的理论具有鼓吹的理论具有虚伪性虚伪性导致知识分子导致知识分子逆反。
逆反。
4、明末清初、明末清初
(2)思想家的共同点)思想家的共同点1)政治上)政治上:
反对君主专制独裁,提倡:
反对君主专制独裁,提倡“人民人民为主为主”,提出种种限制君权的理论和设想。
,提出种种限制君权的理论和设想。
黄认为君主专制是黄认为君主专制是“天下之大害天下之大害”;
顾提出;
顾提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉保天下者,匹夫之贱,与有责焉”;
王认为天;
王认为天下下土地不能为君主私有,应当耕者有其田。
土地不能为君主私有,应当耕者有其田。
2)经济上)经济上:
重视手工业和商业。
黄提出黄提出“工工商皆民生之本商皆民生之本”,3)思想上)思想上:
批判继承传统儒学的民本思想,:
批判继承传统儒学的民本思想,构筑具有时代特色的新思想体系。
构筑具有时代特色的新思想体系。
4)学术上)学术上,都强调经世致用,都主张学术研,都强调经世致用,都主张学术研究要为现实所用。
究要为现实所用。
(3)明清学者对儒学的继承与发展,其具体表现在明清学者对儒学的继承与发展,其具体表现在哪些方面?
哪些方面?
黄宗羲继承了黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想先秦儒家的民本思想,批判旧儒,批判旧儒学学“君为臣纲君为臣纲”的封建思想,提出的封建思想,提出“天下为主,君天下为主,君为客为客”的崭新思想命题。
的崭新思想命题。
顾炎武反对道学空疏浮泛的学风,主张发挥孔顾炎武反对道学空疏浮泛的学风,主张发挥孔子的子的经世之学经世之学,提倡到,提倡到实践实践中求得真知。
中求得真知。
王夫之虽然王夫之虽然坚持以儒家六经坚持以儒家六经为自己的治学原则,为自己的治学原则,但绝不盲从。
他反对但绝不盲从。
他反对“天命论天命论”和和“生知论生知论”,主,主张张物质是第一性的物质是第一性的,物质不断变化是万物发展的规,物质不断变化是万物发展的规律,是一位杰出的唯物思想家。
律,是一位杰出的唯物思想家。
(1)发展历程概况:
)发展历程概况:
1春秋春秋时期孔子创立儒学时期孔子创立儒学2战国时期战国时期,经过孟子和荀子的改造,儒学成为诸子百家中,经过孟子和荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗的蔚然大宗3秦朝秦朝,由于,由于“焚书坑儒焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击;
,儒学遭到沉重打击;
4汉武帝时期汉武帝时期,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新儒学体
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