人教版学年高中语文必修三第12课动物游戏之谜同步练习B卷.docx
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人教版学年高中语文必修三第12课动物游戏之谜同步练习B卷
人教版2019-2020学年高中语文必修三第12课动物游戏之谜同步练习B卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题(共5题;共10分)
1.(2分)下列画线的成语使用不正确的一项是()
A.在动物身上,无论从形态结构、生理过程,还是行为方面去分析,尽可能节省能量的例子几乎俯拾皆是。
B.单独游戏时,动物常常兴高采烈地独自奔跑、跳跃,在原地打圈子
C.每当刮起大风时,成群的露脊鲸把尾鳍高高举出水面,正对着大风,以便像船帆似的,让大风推着它们,得意洋洋地“驶”向海岸。
D.研究者们各执己见,众说纷纭
2.(2分)(2019高三上·浙江期末)下列各句中,没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是()
A.当年安昌老镇最著名饭店独有的糟(zāo)熘菜系,都是手工“吊糟”,需要十来天的功夫,慢慢制作,缓慢发酵(jiào)。
这样做出来的卤水,那滋味是可想而知的。
B.新城区人才管理中心能改变固有的旧工作模式,不把过时的老经验奉为圭臬(niè),大力推行线上人才综合评价系统的使用,给广大应(yīng)届毕业生提供了很好的就业平台。
C.2017年诺贝尔文学奖得主石黑一雄表示:
“我的故事,能跨越国境和障(zhànɡ)壁,打破各种壁垒,不能拘泥(ní)于形式,能否反映出各种各样的声音是非常重要的。
”
D.《三国演义》的其中一回讲了一个典型的“韬晦(huì)”故事。
暂时投奔(bēn)曹操的刘备,暗中参加了董承等人除掉曹操的计划,为了蒙弊曹操,刘备装出胸无大志的样子。
3.(2分)(2016·天津)依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是
何必执意认出每一个字?
墨迹浓淡枯腴,运笔 ,或者 如山,或者细若游丝,抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ,跌宕错落,奔走踊跃,蓬勃之势潮水般地 过纸面,这样就是懂得草书了。
A.抑扬顿挫 凝重 波动 淌
B.顿挫缓急 凝重 波澜 涌
C.抑扬顿挫 厚重 波澜 淌
D.顿挫缓急 厚重 波动 涌
4.(2分)下列各组词语中,有错别字的一项是()
A.兴高彩烈缅甸嬉闹撕打
B.得意洋洋汲取睚眦天赋
C.比比皆是反馈端倪锻炼
D.各执己见陡峭悬崖纷纭
5.(2分)把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()
①人是有机的,当我们重新组合自己,就会有新的创造。
②但是他虽然始终用同一个名字,在性格上,他在任何一个时刻,都不是他原来那个人。
③不仅是身体,心灵也是如此。
④我们常以为一个动物在一生中只是同一个东西。
比如说,一个人从小到老,都只是他一个人。
⑤他的心情、见解、欲望、快乐、苦痛和恐惧,也都不是常住不变的,有些在生,有些在灭。
⑥他继续不断地在变成新人,也继续不断地让原来的人死灭,比如他的发、肉、骨、血,乃至全身都常在变化中。
A.④②⑥③⑤①
B.①④⑥⑤②③
C.④①②⑥③⑤
D.①②⑥③⑤④
二、现代文阅读(共6题;共59分)
6.(15分)阅读下面的文字,完成小题。
蚁国之镜
筱敏
我们日常总与蚂蚁相遇,林地里,草丛中,家居的窗台或橱柜里,然而它们于我们是陌生的,正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。
我们无所容心,甚至对置身其中的社会亦无所容心,何况蚂蚁。
然而那是一个怎样令人惊骇的社会!
它们有十分严明的阶级和分工系统,这是由女王根据其部族需要,在产卵时就确定了的。
极其固定的无从僭越的阶级地位,相当僵化的延续终生的分工。
那些劳作终生的工蚁,那些战死沙场的兵蚁,那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁,那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉,它们奴隶般地服从分工,秩序井然地奉献于部族的同一意志。
个体是可以替换的,正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。
就连大机器的心脏——女王,也是可以由新女王取代的。
但机器的运行体制不能替换,部族的生命因这永不更易的体制而绵延。
它们侵略,杀伐旁族蚁类,掠夺邻国,不仅为着扩张势力范围,而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来,把它们驯养成奴隶,终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶,像戴着无形的枷锁。
它们饲养家畜,那些蚜虫、树跳蚤、甲壳虫们,失了本性似的匍匐在蚁国里,像奶牛一样为主人生产蜜露。
这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化,渐失保护自己的结构,甚至已不能用腿来跳跃了。
它们忠于女王。
一个部族,一个女王,一个意志,构成一个极权主义的稳定的国家。
以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞,仅处在死亡再生的循环链上,处在森严坚致的整体之中。
而所谓的个体,在蚂蚁那里指的是整个部族。
一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。
这是生物进化史中的怪兽,它是以完全的无视个体而发展并强盛的,帝国的生命代表着所有个体生命。
于是,蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神:
它们可以用身体相互勾挂,组成巨大的蚁帘,以此为部族的巢,并听命女王的需要,随时缩紧或扩展以调节巢内的温度;它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐,听凭被填塞成骇异的球状,然后驯顺地把自己挂在穴顶,静待部族需要时取食;它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏,让女王和幼蚁安然为乘客,随波漂流,直到触及涯岸,只要女王能登陆重建一个蚁国,何顾水面浮起多少工蚁的尸首;在大火来袭的绝境中,它们可以团成硕大的蚁球,将女王护在中心,英勇壮烈地滚过火海;它们还可以将自身生长为自杀性炸弹,当遭强敌攻击时,猛烈收缩腹部肌肉,身体立刻爆裂,使充满毒液的巨大腺体四散迸溅,与周遭的敌手同归于尽……
这一切,是需要信仰支撑的,蚂蚁以部族的延续、帝国的强盛为信仰,在此之外,单个的蚂蚁是没有生存理由的。
人也同样需要信仰,家族、民族、国家,以及为这一切而建造的种种宗教和主义。
所谓个人的价值这种东西,是相当晚近的事情。
人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国,在蚂蚁那里早已建成了,蓝图是现成的完备的,运作经历史证明也是圆满的,只要人类甘愿模拟蚂蚁。
蚁类学家威尔逊先生说:
“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。
人愿意相信自己是万物之灵,人愿意在上帝那里照见自己,而不是在蚂蚁那里。
只是威尔逊先生们端出来的那面镜子,备受攻击中已立在那里了,在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中,人们却时时照见了人类社会的实像,于是不免震悚,惊惕。
(1)
文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生,类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生?
(2)
如何理解下列句子在文中的含意。
①单个的蚂蚁只是细胞。
②在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中,人们却时时照见了人类社会的实像。
(3)
文中说“人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国,在蚂蚁那里早已建成了”,“运作经历史证明也是圆满的”,你认为人类的“乌托邦帝国”会圆满吗?
请结合全文谈谈你自己的理解。
7.(9分)(2018·温州模拟)阅读下面的文字,完成下列小题。
笙的前身是“和”。
“和”,甲骨文写作,,左边表示形,如同笙的样子,右边的“禾”字表示读音。
“和”并不是一个单纯的符号,而是取象于笙这件和谐共鸣的乐器。
“笙,生也,象物贯地而生也。
”作为乐器的“笙”,通“生长”的“生”,有万物生发的意思。
笙斗就像大地,簧片像种子,笙苗就像生长出来的万物。
当我们演奏笙的时候,一呼一吸好似一阴一阳,与《道德经》的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”殊途同归。
这说明了笙与道家文化“天人合一”观念的同一性。
《齐物论》中讲到了“地籁”“人籁”“天籁”三位一体的和谐观念,“籁”字也是笙的名字。
笙发音,气振簧鸣,气停音止,恰恰蕴藏着天地间万物欢歌的含义。
。
笙可以中和那些个性鲜明的民族乐器,如唢呐、二胡、琵琶等。
这些乐器独奏的时候,往往能给人留下深刻的印象,但在合奏的时候,若个性过分夸张,反而让彼此间无法交融。
有了笙,这种问题就能得到一定程度的缓解。
因为笙的每一个音,都用两个以上的音组合起来演奏。
这种多音组成的传统和声具有很宽的泛音频谱,可以补偿合奏中缺失的频段,让音乐听起来更加丰满圆融。
二胡的滑音,唢呐的嘹亮,鼓的高亢,《十面埋伏》里一把琵琶就能演绎出千军万马,这些音乐表达对于笙来说,都是望尘莫及的。
笙是簧片乐器,这种发音原理决定了它的局限性。
但笙奏出的音乐虽然直接但不僵硬,可以委婉但决不谄媚妖娆,这种疏朗简洁的艺术魅力,是其他乐器所无法比拟的。
笙的这种音乐之美,恰恰是庙堂之气与君子之义的绝佳表现:
喜不必得意忘形,悲不必哭天抢地。
中国古代士大夫阶层习惯用一种有节制的优雅姿态来抒发内心的感情。
这种细腻而深刻的处置,或许就是我们祖先面对无常人生的淡定和从容。
清朝人评价姜夔的词如“瘦石孤花,清笙幽磬”,唐代《游春台诗》中亦有“凤凰三十六,碧天高太清”。
这里的凤凰,指的就是笙。
笙声为“清”,而“清”是中国独有的美学概念。
诗文要“清丽”“清奇”为人要“清雅”“清心”。
18世纪时,笙传到欧洲,但在那之后产生的手风琴和口琴却没有什么清的音色。
原因在于笙的结构。
笙片就有了一层用五音粉做的防锈涂层,演奏时,涂层也在震动,细小的铜粉和石粉也在摩擦共振,于是产生了类似于管风琴的声响。
《周礼》中笙师原是一个官名,被誉为“五音之长”。
小型民族乐队、大型民族管弦乐团,甚至“丝绸之路”乐团,大都由笙来校定音准。
在为笙校音时,要进入一种极为平静的状态,观察音与音之间是否相和,簧片在呼与吸之间是否平衡,找到一种最大限度的和谐——这样一攒笙调下来,通常要几个小时。
这同时是一个正心调性的过程。
经过深度沟通之后,人与笙之间的距离更近,达到一种合二为一的状态。
心无挂碍,人器合一,只听到那“中正平和”的笙音,带着我们深深地向往飘散到无边的天际。
大音希声,大象无形。
笙所具有的美学精神,不但是祖先留给我们的精神财富,也是中国的先民对人类文明做出的伟大贡献。
(选自2017年11月23日《人民日报》,有删改)
(1)下列对文中“笙”的解说恰当的一项是()
A.笙融入了道家的“阴阳”理论和“天人合一”观念,其发音象征着“天籁”“地籁”“人籁”三位一体,和谐交融。
B.笙是簧片乐器,发音原理简单,决定了它的局限性,因而在音乐表达上比不上二胡、唢呐、鼓和琵琶等乐器。
C.笙奏出的音乐直接面不僵硬,委婉而不妖娆,这种疏朗简洁的艺术魅力能使个性鲜明的器乐合奏的香乐更加丰满圆融。
D.笙能产生和管风琴相似的声响,是因为演奏时其内部震动的防锈涂层带动铜粉和石粉摩擦共振,这是口琴不具备的特点
(2)下列说法不符合原文意思的一项是()
A.甲骨文的“和”取象于笙这件乐器,“笙”又通“生长”的“生”,这说明在中国先民心里,“万物生发”与和谐圆融紧密相关。
B.笙在乐团合奏中可以中和其他乐器的乐音,因为笔都用两个以上的音组合起来演奏每个音,具有很宽的泛音频谱。
C.心无挂碍,人器合一,是校音的理想境界;给笙校音的过程,不仅是寻求不同乐器间乐音和谐的过程,同时也是修养自身的过程。
D.笙作为民族乐器,具有独特的音色,其乐音背后,蕴含着中华民族独有的美学精神和对优雅节制的君子之义的追求。
(3)简要概括笙的美学精神内涵。
8.(17分)(2016高三上·拉萨月考)阅读下文,回答问题
海洋污染
①海洋污染通常是指人类活动改变了海洋原来的状态,使海
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