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南北融合的文学观n应如何对待齐梁文学?
显然,这是一个将直接关系到唐代文学发展走向的重大问题。
n在这一问题上,魏征提出的南北融合的文学观无疑为唐代文学的发展指明了方向。
n魏征在客观分析六朝时代南北文学成就与不足的基础上,主张融合南方的“清绮”与北方的“气质”以发展出一种内容与形式完美统一、刚健清新而又形象鲜明的“文质彬彬”的新文学,从而与大唐气象相适应。
第二节陈子昂、李白、杜甫的诗歌理论n陈子昂(659700)的诗歌理论兴寄论与风骨论正是针对齐梁文风中忽视作品社会内容、不注意整体审美形象这两方面问题而提出的。
这也是唐前期文艺思想的核心。
n陈子昂与东方左史虬修竹篇序:
“文章道弊五百年矣。
汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。
”“兴寄”论n“兴寄”是针对“彩丽竞繁”这种过度重视艺术形式美而忽视充实的内容的这一弊端而提出的。
n“兴寄”既是强调作品要有充实的社会内容,同时也要重视诗歌整体审美形象的塑造。
n“兴”意为感兴、意兴,是诗人形象思维的活跃状态;
“寄”是诗人隐含于诗歌审美意象之中的现实寓意。
n强调“兴寄”,正切中了齐梁文学的弊病。
风骨论n强调兴寄,并非要求诗歌作陈腐说教,而是要求诗歌具有现实社会生活内容,所以他特别强调继承“汉魏风骨”传统。
n东方虬咏孤桐篇因其“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练”,而获得陈子昂的赞美,这正是陈子昂的风骨论所特有的内涵:
n既要有刘勰所指出的汉魏风骨的那种“梗概多气”、豪迈悲壮的情调,n又要吸取六朝文学的声律成就,具备抑扬顿挫的声律之美,却无须刘勰风骨论中的切合儒学经义的要求。
n这正是唐代风骨论的特点,它直接启发了殷璠关于盛唐诗“声律风骨均备”说的提出。
李白诗论n李白(李白(701762)既倡导兴寄、风骨,又十分重视六)既倡导兴寄、风骨,又十分重视六朝文学所取得的积极成果。
朝文学所取得的积极成果。
古风古风:
n大雅久不作,吾衰竟谁陈。
王风委蔓草,战国多荆榛。
大雅久不作,吾衰竟谁陈。
n龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。
正声何微茫,哀怨起骚人。
龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。
n扬马激颓波,开流荡无垠。
废兴虽万变,宪章亦已沦。
扬马激颓波,开流荡无垠。
n自从建安来,绮丽不足珍。
圣代复元古,垂衣贵清真。
自从建安来,绮丽不足珍。
n群才属休明,乘运共跃鳞。
文质相炳焕,众星罗秋旻。
群才属休明,乘运共跃鳞。
n我志在删述,垂辉映千春。
希圣如有立,绝笔于获麟。
我志在删述,垂辉映千春。
肯定风、骚传统n这是李白对诗歌发展的评述,反映了李白基本这是李白对诗歌发展的评述,反映了李白基本的文艺思想。
的文艺思想。
n首先,李白充分肯定风骚传统。
首先,李白充分肯定风骚传统。
n他肯定雅颂,乃是对开明政治的向往,是李白他肯定雅颂,乃是对开明政治的向往,是李白“济苍生济苍生”、“安社稷安社稷”、“安黎元安黎元”理想的理想的表现,而非迂腐教化。
表现,而非迂腐教化。
n他十分喜爱楚辞,他十分喜爱楚辞,江上吟江上吟:
“屈平辞赋悬屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。
日月,楚王台榭空山丘。
”“清真”:
艺术美的理想n其次,所谓其次,所谓“自从建安来,绮丽不足珍自从建安来,绮丽不足珍”是说是说建安之后,建安之后,“绮丽绮丽”已十分普遍,并不以稀为已十分普遍,并不以稀为贵了,并非否定绮丽。
贵了,并非否定绮丽。
n其实他对六朝文学的绮丽一面是充分肯定的,其实他对六朝文学的绮丽一面是充分肯定的,如如“解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖”(金陵城西楼月下吟金陵城西楼月下吟);
);
“他日相思一梦他日相思一梦君,应得池塘生春草君,应得池塘生春草”。
(。
(送舍弟送舍弟)n第三,李白诗歌的艺术美的理想是第三,李白诗歌的艺术美的理想是“清真清真”,清,即清新秀丽,真即自然天真。
亦即清,即清新秀丽,真即自然天真。
亦即“清水清水出芙蓉,天然去雕饰出芙蓉,天然去雕饰”。
这也正是唐人诗歌共。
这也正是唐人诗歌共同的审美取向:
清丽与自然的高度统一。
同的审美取向:
杜甫:
重视诗经传统n杜甫(杜甫(712770)的文学思想较为突出的方)的文学思想较为突出的方面是要求文学面是要求文学“为民请命为民请命”,表现民生疾苦。
,表现民生疾苦。
n因此,杜甫十分重视因此,杜甫十分重视诗经诗经传统,主张诗歌传统,主张诗歌要描写现实的社会生活内容,使之与安社稷、要描写现实的社会生活内容,使之与安社稷、救黎元的政治理想结合起来。
救黎元的政治理想结合起来。
n为此,他创作以为此,他创作以新题写时事的乐府诗新题写时事的乐府诗,揭露弊,揭露弊政,描写百姓疾苦,以达至为民请命之目的,政,描写百姓疾苦,以达至为民请命之目的,开创了新乐府的先声。
开创了新乐府的先声。
n这些作品一定程度上突破了这些作品一定程度上突破了“发乎情,止乎礼发乎情,止乎礼义义”以及以及“温柔敦厚温柔敦厚”的儒家诗教传统,直接的儒家诗教传统,直接启发了白居易新乐府诗歌理论的提出。
启发了白居易新乐府诗歌理论的提出。
肯定齐梁文学“清词丽句”的价值n杜甫对前代文学遗产有着正确态度。
杜甫对前代文学遗产有着正确态度。
戏为六绝句戏为六绝句:
n“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。
驾,恐与齐梁作后尘。
”n一方面肯定齐梁文学一方面肯定齐梁文学“清词丽句清词丽句”的价值,另一方面的价值,另一方面也看到齐梁文学在内容上的不足而不愿作其后尘。
也看到齐梁文学在内容上的不足而不愿作其后尘。
n这是一种实事求是的分析态度,故对庾信后期创作充这是一种实事求是的分析态度,故对庾信后期创作充分肯定:
分肯定:
n“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
赋,不觉前贤畏后生。
”又谓:
又谓:
“庾信平生最萧瑟,庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
暮年诗赋动江关。
”(咏怀古迹咏怀古迹)亲风雅与转益多师:
对文学的总体态度n对初唐四杰的创作杜甫亦给予充分肯定。
n杜甫对前代文学的总体态度是:
“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
”n风雅传统是文学的内在尺度,以此来鉴别文学价值的高低并裁汰不符合风雅精神的伪体;
n转益多师则是作家应有的开放胸襟,广泛继承前代文学的一切优秀成果,既要有“翡翠兰苕”的清丽阴柔之美,也要有“鲸鱼碧海”的俊逸壮丽之美。
第三节、殷璠的兴象论和王昌龄的诗境论n概说:
n盛唐诗歌理论中侧重艺术的一派着重探讨诗歌的审美特征,强调诗歌整体审美意象的创造。
n在总结盛唐诗歌艺术的基础上,提出了“兴象”论和“诗境”论。
殷璠“兴象”论n殷璠大致生活于唐玄宗开元、天宝年间,殷璠大致生活于唐玄宗开元、天宝年间,河岳英灵河岳英灵集集是他编选的一本盛唐诗歌集,借此体现其诗歌理是他编选的一本盛唐诗歌集,借此体现其诗歌理论。
论。
n他以他以“兴象兴象”为中心,论述诗歌的风骨、声律以及神、为中心,论述诗歌的风骨、声律以及神、气、情等问题,同时涉及诗歌的境界论。
气、情等问题,同时涉及诗歌的境界论。
n他从诗歌艺术形象塑造的角度,指出六朝人过于偏重他从诗歌艺术形象塑造的角度,指出六朝人过于偏重在词藻、声律等具体技巧方面,而较为忽视审美意象在词藻、声律等具体技巧方面,而较为忽视审美意象的创造,的创造,n因此提出诗歌创作应以创造兴象、即艺术意象为主。
因此提出诗歌创作应以创造兴象、即艺术意象为主。
n是否具有兴象,是其评价作品好坏的重要标准。
如评是否具有兴象,是其评价作品好坏的重要标准。
如评论陶翰诗:
论陶翰诗:
“既多兴象,复备风骨。
既多兴象,复备风骨。
”论孟浩然诗:
论孟浩然诗:
“无论兴象,兼复故实。
无论兴象,兼复故实。
”兴象的特点与作用n何谓兴象?
就是诗歌所创造的能给读者极大感何谓兴象?
就是诗歌所创造的能给读者极大感发、具有整体特征的意象,发、具有整体特征的意象,n清代翁方纲清代翁方纲石洲诗话石洲诗话:
“盖唐人之诗,但盖唐人之诗,但取兴象超妙。
取兴象超妙。
“盛唐诸公之妙,自在盛唐诸公之妙,自在气体醇厚,兴象超远。
气体醇厚,兴象超远。
”n此种兴象正是构成意境的基础。
此种兴象正是构成意境的基础。
n注重兴象描绘,是为了使诗歌的审美意象构成注重兴象描绘,是为了使诗歌的审美意象构成一种耐人寻味、含蕴不尽的境界,而这种境界一种耐人寻味、含蕴不尽的境界,而这种境界的实现,又依赖读者在阅读过程中进行再创造。
的实现,又依赖读者在阅读过程中进行再创造。
兴象的创造:
风骨n如何创造出具有兴象的作品?
如何创造出具有兴象的作品?
n首先,应当有风骨。
评高适:
首先,应当有风骨。
“多胸臆语,兼多胸臆语,兼有气骨。
有气骨。
”n殷璠对风骨的理解有二:
一是与刘勰之殷璠对风骨的理解有二:
一是与刘勰之“梗概梗概多气多气”、钟嵘之、钟嵘之“建安风力建安风力”一致,一致,n二是指超然物外、仙风道骨的飘逸之气。
如评二是指超然物外、仙风道骨的飘逸之气。
如评李白:
李白:
“白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载,白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载,故其为文章,率皆纵逸。
故其为文章,率皆纵逸。
”n可见殷璠之风骨论更多带有道家气息,具有可见殷璠之风骨论更多带有道家气息,具有“离形得似离形得似”、“传神写照传神写照”之妙。
之妙。
神、气、情n其次,倡导其次,倡导“神来、气来、情来神来、气来、情来”之作。
之作。
n“神来神来”是要求兴象塑造以神似为主;
是要求兴象塑造以神似为主;
n“气来气来”,要求兴象具有生气盎然之特征,表现描,要求兴象具有生气盎然之特征,表现描写对象内在的生命活力;
写对象内在的生命活力;
n“情来情来”强调兴象之中含蕴作者充沛、强烈的感情,强调兴象之中含蕴作者充沛、强烈的感情,能感染读者。
能感染读者。
n第三,兴象之构思要新颖、奇特、巧妙,并具有自第三,兴象之构思要新颖、奇特、巧妙,并具有自然的声
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