火把节由来pptPPT文件格式下载.ppt

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火把节的由来虽有多种说法，但其火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

火把节的原生形态，简而言之稼生长。

火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。

火是彝族追求光明就是古老的火崇拜。

火是彝族追求光明的象征。

在彝族地区，对火的崇拜和祭的象征。

在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。

永仁县彝族在同样正月初二或初三安。

永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开奉行祭火，称作开火神会火神会，凉山彝族，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

禁触踏和跨越。

彝族、纳西族、基诺族在农历六彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

期为二三天。

彝族认为过火把节是彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

节庆期间，各族男女青人畜平安。

节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；

或唱歌、跳舞、天祈年，除秽求吉；

或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；

或举行盛大的赛马、斗牛、摔跤；

或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

现在，人们篝火晚会，彻夜狂欢。

现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

情人相会，并在节日开展商贸活动。

居住在鹤庆、丽江毗连的居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活了火把节之夜，要举办耍火活动。

人们在村寨所有的大树上，动。

人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃红花火树如炬燃”。

当天上。

当天上出现第一颗星星之际，人们各出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环舞，环“红花火树红花火树”唱颂一通。

唱颂一通。

彝族火把节是所有彝族地区的传统彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。

白、纳西、基诺、拉祜等族也过地区。

白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。

农历六月二十四日的火把节这一节日。

农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。

火把节多节日，更是全族人民的盛典。

火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

期三天。

农历六月二十四日，北斗星斗柄上农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有年节，火把节又叫星回节，俗有星回星回于天而除夕于天而除夕之说，相当于彝历的新年。

之说，相当于彝历的新年。

因此又称过大年。