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创立佛教阿拉伯数字阿拉伯数字泰姬陵泰姬陵印印印印度度度度河河河河恒恒恒恒河河河河雅利安人进入古印度后,内部逐渐产生不雅利安人进入古印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,成为同等级,形成严格的等级制度,成为“种种姓制度姓制度”。
婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级11、婆罗门贵族宣扬种姓制度的婆罗门贵族宣扬种姓制度的目的目的是什么?
是什么?
维护高级种姓维护高级种姓的统治的统治等级名称等级名称社会阶层社会阶层职责和义务职责和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗祭司、贵族祭司、贵族掌握神权掌握神权国王、官吏、武士国王、官吏、武士把持国家军事行政大权把持国家军事行政大权农牧民、手工业者、农牧民、手工业者、商人商人向国家纳税;
向神向国家纳税;
向神庙上供庙上供;
供养第一、供养第一、二等级。
二等级。
被征服者、贫困破被征服者、贫困破产失去土地的人产失去土地的人几乎没有权利,受几乎没有权利,受上层等级的剥削和上层等级的剥削和奴役,从事最苦、奴役,从事最苦、最累、最脏的职业。
最累、最脏的职业。
22、具体内容:
、具体内容:
33、实质:
、实质:
是是贵族统治贵族统治的工具,是的工具,是保护奴隶主保护奴隶主特特权的一种等级制度。
权的一种等级制度。
44、影响:
、影响:
种姓制度激化了社会矛盾。
随着社会种姓制度激化了社会矛盾。
随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。
百姓生反对婆罗门特权的情绪不断高涨。
百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
活困苦,社会矛盾尖锐。
当今种姓制度虽已废除,但对印度社当今种姓制度虽已废除,但对印度社会仍有影响。
会仍有影响。
五、佛教的创立五、佛教的创立阅读课本阅读课本P8-9P8-9,自主学习思考,自主学习思考11、佛教产生的背景、时间、地点、创始人?
、佛教产生的背景、时间、地点、创始人?
22、为什么要创立佛教?
、为什么要创立佛教?
33、佛教的教义是什么、佛教的教义是什么?
44、佛教在什么时候被弘扬、佛教在什么时候被弘扬?
55、既然佛教宣扬、既然佛教宣扬“众生平等众生平等”,反对等级制,反对等级制度,为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬度,为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教?
和传播佛教?
五、佛教的创立五、佛教的创立阅读课本阅读课本P8-9P8-9,自主学习思考,自主学习思考11佛教产生的背景、时间、地点、创始人佛教产生的背景、时间、地点、创始人?
55、既然佛教宣扬、既然佛教宣扬“众生平等众生平等”,反对等级,反对等级制度,为什么身为统治阶级的阿育王还要宣制度,为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教?
扬和传播佛教?
五、佛教的创立五、佛教的创立11、佛教产生的背景、佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。
随着社会的发种姓制度激化了社会矛盾。
随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。
百姓生活困苦,社会门特权的情绪不断高涨。
矛盾尖锐。
22、时间地点、时间地点公元前公元前66世纪的印度世纪的印度33、创始人、创始人44、释迦牟尼的意思、释迦牟尼的意思乔达摩乔达摩悉达多悉达多释迦族的圣人释迦族的圣人佛佛教教乔达摩乔达摩悉达多悉达多“释迦牟尼释迦牟尼”释迦牟尼的故事释迦牟尼的故事相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩菩菩菩提提提提树树树树佛教的产生佛教的产生55、佛教的基本教义、佛教的基本教义aa、佛教宣扬佛教宣扬“众生平等众生平等”,反对婆罗门的等,反对婆罗门的等级制度。
级制度。
bb、它认为人的生、老、病、死都是苦的,它认为人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界极乐世界”。
66、佛教被弘扬的时间人物、佛教被弘扬的时间人物公元前公元前33世纪世纪阿育王阿育王1.教义核心教义核心:
2任务:
任务:
3传入中国:
传入中国:
众生平等众生平等人生一切皆苦,而苦的根人生一切皆苦,而苦的根源在于人有欲望。
源在于人有欲望。
教导人们如何消除人的欲望而避免苦教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果,有利于统治。
的因果,有利于统治。
西汉末年(公元前后)西汉末年(公元前后)佛教主张佛教主张“众生平等众生平等”佛教宣扬众生平等,主要表现为佛教宣扬众生平等,主要表现为“业报轮回业报轮回”的平等。
认为不管高级的平等。
认为不管高级种姓还是低级种姓,修了善业的来种姓还是低级种姓,修了善业的来世将生于富贵人家世将生于富贵人家,修了恶业的来,修了恶业的来世将生于低贱的人家。
但佛教并不世将生于低贱的人家。
但佛教并不主张取消种姓,对现实生活中不平主张取消种姓,对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。
等的事实基本上也是认可的。
读读一一读读2.2.佛教宣扬的佛教宣扬的“众生平等众生平等”是真正的是真正的“平等平等”吗?
吗?
如何理解佛教所宣扬的这种平等?
许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等,实际麻痹许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等,实际麻痹了劳苦大众,让他们不会积极反抗。
了劳苦大众,让他们不会积极反抗。
教义对统治阶级有利。
中国古代文明成就四大发明,算盘,瓷器,丝绸,中国戏剧(与古希腊悲剧,印度梵剧并称三大古老剧),中医,中国古代哲学,历法(二十四节气,干支纪年),天文学(大量观测数据,如太阳黑子,超新星,彗星),汉字黄河黄河长江长江恒河恒河印度河印度河底底格格里里斯斯河河幼幼发发拉拉底底河河尼尼罗罗河河大河文明大河文明农耕文明农耕文明中央集权奴隶制国家中央集权奴隶制国家文明文明发源的河流发源的河流文明的代表文明的代表古埃及古埃及尼罗河尼罗河金字塔金字塔古巴比伦古巴比伦幼发拉底河幼发拉底河底格里斯河底格里斯河汉谟拉比法典汉谟拉比法典古印度古印度印度河、恒河印度河、恒河种姓制度种姓制度佛教的产生佛教的产生戏说戏说胡夫和汉谟拉比胡夫和汉谟拉比结伴来到古结伴来到古代印度旅游,发现自己在种姓制代印度旅游,发现自己在种姓制度中属于度中属于AA第一等级第一等级BB第二等级第二等级CC第三等级第三等级DD第四等级第四等级在日常生活中,很多词语都渗透着宗在日常生活中,很多词语都渗透着宗教的影响。
与教的影响。
与“千手观音千手观音”“普渡众普渡众生生”等词语相关的宗教是等词语相关的宗教是()()AA佛教佛教BB基督教基督教CC伊斯兰教伊斯兰教DD道教道教你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的印度你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的印度电影电影阿育王阿育王吗吗?
阿育王的身份是高阿育王的身份是高贵的贵的“刹帝利刹帝利”.和和“刹帝利刹帝利”有关的有关的制度是制度是AA等级制度等级制度BB分封制度分封制度CC民族分化制度民族分化制度DD种姓制度种姓制度D练习练习11、印度种姓制度中,农民、牧民、手工业者、印度种姓制度中,农民、牧民、手工业者、商人属于商人属于()()AA、吠舍、吠舍BB、刹帝利、刹帝利CC、首陀罗、首陀罗DD、婆罗门、婆罗门22、下列与古代印度文明无关的是、下列与古代印度文明无关的是()()AA、种姓制度、种姓制度BB、阿拉伯数字、阿拉伯数字CC、佛教、佛教DD、天方夜谭天方夜谭33、入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立、入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是起一些小国的是()()AA、日耳曼人、日耳曼人BB、雅利安人、雅利安人CC、印第安人、印第安人DD、苏美尔人、苏美尔人AADDBB44、佛教反对婆罗门的等级制度,所以、佛教反对婆罗门的等级制度,所以()()AA、宣传种姓制度、宣传种姓制度BB、宣传、宣传“众生平等众生平等”CC、倡导刻苦修行、倡导刻苦修行DD、号召削弱王权、号召削弱王权55、有一首歌这样唱道:
、有一首歌这样唱道:
“白龙马,蹄朝西,驮着唐白龙马,蹄朝西,驮着唐三藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道三藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道”其中的其中的“经经”产生于产生于()()AA、公元前、公元前66世纪世纪BB、公元、公元66世纪世纪CC、公元前、公元前33世纪世纪DD、公元、公元33世纪世纪66、古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开、古代印度有一户人家,有自己的住房,在城市开了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。
你认为这了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。
你认为这户人家所属的等级是户人家所属的等级是()()AA、婆罗门、婆罗门BB、刹帝利、刹帝利CC、吠舍、吠舍DD、首陀罗、首陀罗BBAACC练习练习
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