第七章(课件)PPT资料.ppt
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认识认识黄帝黄帝【出处出处】宋史宋史宋庠传宋庠传:
人不率,则不从:
人不率,则不从;
身不先,则不信。
【大意大意】自身不作表率,别人就不会服从自身不作表率,别人就不会服从;
不以自身为先,别人就不以自身为先,别人就不能相信。
不能相信。
【释义释义】创业:
创建功业;
垂:
流传;
统:
指一脉相承的系创业:
指一脉相承的系统。
创立功业,传给后代子孙。
统。
【出处出处】战国战国孟轲孟轲孟子孟子梁惠王下梁惠王下“君子创业垂统,君子创业垂统,为可继也。
为可继也。
”二、二、篆书篆书成语成语篆书篆书成语成语西汉刘安在西汉刘安在淮南子淮南子修务训修务训中说:
古代帝王中说:
古代帝王深知深知“一人之聪明不足以遍照海内,故立三公九卿以一人之聪明不足以遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。
绝国殊俗,偏远幽间之地,不能被德承泽,辅翼之。
绝国殊俗,偏远幽间之地,不能被德承泽,故立诸侯以教诲之故立诸侯以教诲之”。
根据历史记载,黄帝以风后为根据历史记载,黄帝以风后为相,以力牧为将,命大挠作甲子,容成作历法,使义相,以力牧为将,命大挠作甲子,容成作历法,使义和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,隶首和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,隶首作算数,仓颉作书,胡曹为衣。
传说蚕桑、医药、舟作算数,仓颉作书,胡曹为衣。
传说蚕桑、医药、舟车、宫室、文字等创造皆始于黄帝时代。
车、宫室、文字等创造皆始于黄帝时代。
由此可见,由此可见,黄帝时代是一个科学创造的伟大时代,它开创了中华黄帝时代是一个科学创造的伟大时代,它开创了中华民族发明创造的好传统。
民族发明创造的好传统。
研究研究考证考证研究研究考证考证三、研究黄帝的创造三、研究黄帝的创造中华民族自古崇尚科学创造,赞美中华民族自古崇尚科学创造,赞美“钻木取火钻木取火”为百姓解决了腥臊寒冷之苦的创造者为百姓解决了腥臊寒冷之苦的创造者“燧人氏燧人氏”,赞美赞美“伐木构屋伐木构屋”为百姓驱除了风雨猛兽之害的创造为百姓驱除了风雨猛兽之害的创造者者“有巢氏有巢氏”,赞美开创了畜牧业种植业为百姓解决赞美开创了畜牧业种植业为百姓解决了温饱问题的创造者了温饱问题的创造者“神农氏神农氏”,并尊之为并尊之为“炎帝炎帝”;
赞美发明了运输工具赞美发明了运输工具“车车”为百姓减轻了运输和旅为百姓减轻了运输和旅行之苦的创造者为行之苦的创造者为“轩辕氏轩辕氏”,并尊之为并尊之为“黄帝黄帝”,把开创了疏导法治水为人们解除了洪水之害的创造者把开创了疏导法治水为人们解除了洪水之害的创造者赞美为赞美为“大禹大禹”,并一致推选他为舜的王位继承人。
并一致推选他为舜的王位继承人。
在中华民族的心目中,为兴我中华不辞辛劳勇于创造在中华民族的心目中,为兴我中华不辞辛劳勇于创造的人是最最伟大的,这些人死了也是流芳百世,永远的人是最最伟大的,这些人死了也是流芳百世,永远会被炎黄子孙纪念的。
会被炎黄子孙纪念的。
本课特通过本课特通过“车车”“黄黄”“轩轩辕辕”等古汉字的研究来发现学习黄帝身先垂范的创造等古汉字的研究来发现学习黄帝身先垂范的创造精神。
精神。
甲骨文甲骨文“黄黄”字字周毛公鼎周毛公鼎“黄黄”字字研究研究考证考证研究研究考证考证甲甲骨骨文文金文小篆宋体旧字形宋体新新字字形形行书草书【商】甲骨文【商】甲骨文【周】颂鼎【周】毛公鼎【周】【清】吴大徵研究研究考证考证通过研究分析古汉字之通过研究分析古汉字之“车车”的结构部件和出土车马坑车马的结构部件和出土车马坑车马形状我们可以看到:
甲骨文金文形状我们可以看到:
甲骨文金文“车车”字与字与“黄黄”字一模一样。
字一模一样。
其中其中“黄黄”字中间的字中间的“由由”不就是古代的车厢和由车厢伸出的车不就是古代的车厢和由车厢伸出的车轴吗?
轴吗?
“黄黄”字那字那“由由”的上面部分为套马车用的车辕,也称的上面部分为套马车用的车辕,也称“辀辀”。
朱骏声。
朱骏声通训定声通训定声说说:
“小车居中一木曲而上者谓之辀小车居中一木曲而上者谓之辀”,故亦曰轩辕,谓其隆而高也。
,故亦曰轩辕,谓其隆而高也。
”可见可见“黄黄”字的主要部件是字的主要部件是车厢车厢“由由”和和“轩辕轩辕”的形象,的形象,这这“黄黄”字生动形象地记录了中字生动形象地记录了中国古代国古代“车车”的形象,而根据郑氏的形象,而根据郑氏六艺论六艺论记载记载:
“黄帝佐官黄帝佐官七人,奚仲造车。
七人,奚仲造车。
”黄帝是指挥创造和解决车的关键技术的总设黄帝是指挥创造和解决车的关键技术的总设计师。
计师。
研究研究考证考证传说蚩尤有传说蚩尤有81个铜头铁额的兄弟,个个铜头铁额的兄弟,个个凶猛无比,而且蚩尤还善于运用个凶猛无比,而且蚩尤还善于运用“气象战气象战”作大雾。
根据虞喜作大雾。
根据虞喜志志林林记载:
记载:
“黄帝与蚩尤战于逐鹿之黄帝与蚩尤战于逐鹿之野。
蚩尤作大雾,弥三日,军人皆惑。
野。
黄帝乃令风后法斗机,作指南车,以黄帝乃令风后法斗机,作指南车,以别四方,遂擒蚩尤。
别四方,遂擒蚩尤。
”由此可知黄帝由此可知黄帝战胜蚩尤靠了他的贤相风后在万分危战胜蚩尤靠了他的贤相风后在万分危急之中急之中能依照北斗星的原理创造出能依照北斗星的原理创造出“指南车指南车”。
据说这指南车前有一个小据说这指南车前有一个小仙人,一只伸出的手臂总是指向南方,仙人,一只伸出的手臂总是指向南方,黄帝的军队就靠了这指南车指明方向,黄帝的军队就靠了这指南车指明方向,冲出了大雾的重围,取得了战争的胜冲出了大雾的重围,取得了战争的胜利。
这指南车就是最早的指南针,它利。
这指南车就是最早的指南针,它成了中国四大发明之一。
成了中国四大发明之一。
1、风后巧造指南车、风后巧造指南车历史历史研究研究东汉许慎东汉许慎说文解字说文解字记载,汉字是记载,汉字是黄帝的史官仓颉创造的:
黄帝的史官仓颉创造的:
“黄帝之史仓颉,黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄沆之迹,知分理之可以相别异也,见鸟兽蹄沆之迹,知分理之可以相别异也,初造书契。
初造书契。
仓颉创造汉字的方法主要有六仓颉创造汉字的方法主要有六种,简称种,简称“六书六书”,那就是象形、指事、,那就是象形、指事、会意、形声、假借、转注。
会意、形声、假借、转注。
西汉刘安在西汉刘安在淮南子淮南子本经训本经训中说:
中说:
“昔仓颉作书,昔仓颉作书,天雨粟,鬼夜哭。
天雨粟,鬼夜哭。
”也就是说汉字的产生也就是说汉字的产生“惊天地,泣鬼神惊天地,泣鬼神”,它揭开了中华民族,它揭开了中华民族文明历史的第一页。
真正揭开了大自然的文明历史的第一页。
真正揭开了大自然的奥秘,汉字使中华民族与大自然有了精神奥秘,汉字使中华民族与大自然有了精神上的沟通,使中华民族的头脑更聪明,思上的沟通,使中华民族的头脑更聪明,思想更开阔,道德更完美,于是中华民族利想更开阔,道德更完美,于是中华民族利用汉字用汉字“以通神明之德,以类万物之情以通神明之德,以类万物之情”,创造了光辉灿烂的中华文化。
,创造了光辉灿烂的中华文化。
、仓颉以、仓颉以“六书六书”造造字字历史历史研究研究伶伦,黄帝时代的乐师。
根据伶伦,黄帝时代的乐师。
根据吕氏春秋吕氏春秋古乐古乐记载:
“昔黄帝令昔黄帝令伶伦作为律。
伶伦作为律。
”律,即律吕也,古正律,即律吕也,古正乐律之器。
黄帝时代伶伦裁竹为筒,乐律之器。
黄帝时代伶伦裁竹为筒,以筒之长短分别声音之清浊,高下乐以筒之长短分别声音之清浊,高下乐器之音,即依此为准则,分阴阳各六,器之音,即依此为准则,分阴阳各六,阳为律,阴为吕,合称十二律。
阳为律,阴为吕,合称十二律。
因伶因伶伦对中国音乐事业的贡献特别大,又伦对中国音乐事业的贡献特别大,又因为因为“伶氏世掌乐官而善焉伶氏世掌乐官而善焉”,也就,也就是伶氏在音乐方面有世代家传的传统,是伶氏在音乐方面有世代家传的传统,于是伶氏音乐人才辈出,所以后世多于是伶氏音乐人才辈出,所以后世多称乐官为称乐官为“伶官伶官”,我们可从我们可从“伶官伶官”的称呼中可见中华民族对伶伦这位的称呼中可见中华民族对伶伦这位对中国音乐有杰出贡献的创造者的感对中国音乐有杰出贡献的创造者的感情之深,我想这感情跟中华民族称有情之深,我想这感情跟中华民族称有熊氏为熊氏为“黄帝黄帝”为为“轩辕轩辕”是完全相是完全相同的。
同的。
3、伶伦制定音律、伶伦制定音律历史历史研究研究岐伯,是中国古代的名医,相传为黄岐伯,是中国古代的名医,相传为黄帝之臣,黄帝对这位名医十分尊重,帝之臣,黄帝对这位名医十分尊重,特地和岐伯研究讨论医学,后人把黄特地和岐伯研究讨论医学,后人把黄帝与岐伯论医的内容整理编写成帝与岐伯论医的内容整理编写成黄黄帝内经帝内经,这部,这部黄帝内经黄帝内经是中国是中国最古老的医书,它分最古老的医书,它分素问素问和和灵灵枢枢两大部分。
两大部分。
黄帝内经黄帝内经详细记详细记载了黄帝、岐伯相问答的话,从内容载了黄帝、岐伯相问答的话,从内容上看,这些问答上看,这些问答“上穷天纪,下级地上穷天纪,下级地理,远取诸物,近取诸身,更相问难。
理,远取诸物,近取诸身,更相问难。
”天地间的事几乎无所不包,它涉及天地间的事几乎无所不包,它涉及了哲学、天文、地理、气象、兵法、了哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类,其中社会、历法、阴阳等各个门类,其中贯彻始终的是生命观念,建立了中国贯彻始终的是生命观念,建立了中国医学讲究医学讲究“养养”“调调”“治治”结合的结合的独特的医学理论体系。
独特的医学理论体系。
4、黄帝与岐伯论医、黄帝与岐伯论医历史历史研究研究嫘祖(或称累祖、雷祖),是古代传说嫘祖(或称累祖、雷祖),是古代传说中我国最早的养蚕人。
根据司马迁中我国最早的养蚕人。
根据司马迁史史记记五帝本纪第一五帝本纪第一记载记载:
“黄帝居轩黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。
辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。
嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。
下。
”中华民族对嫘祖十分崇敬,这不中华民族对嫘祖十分崇敬,这不仅因为他是黄帝的正妃或是她教子有方仅因为他是黄帝的正妃或是她教子有方,更主要的是她是一位聪明能干的发明,更主要的是她是一位聪明能干的发明家,她为中华民族开创了养蚕业,让蚕家,她为中华民族开创了养蚕业,让蚕作茧产丝,而且又把这一养蚕技术传授作茧产丝,而且又把这一养蚕技术传授给百姓让大家发家致富,是她教百姓养给百姓让大家发家致富,是她教百姓养蚕取丝,是她教百姓把蚕丝纺织成轻柔蚕取丝,是她教百姓把蚕丝纺织成轻柔美丽的衣裳。
美丽的衣裳。
自南朝宋元嘉以来历代封自南朝宋元嘉以来历代封建
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