佛系青年PPT格式课件下载.pptx
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珍爱生命、健全人格、自我管理健康生活:
珍爱生命、健全人格、自我管理责任担当:
社会责任、国家认同责任担当:
社会责任、国家认同人文底蕴:
人文关怀人文底蕴:
人文关怀科学精神:
批判质疑科学精神:
批判质疑审题限制性1.作文题的任务要求:
以“我看佛系青年”为副标题。
2.以“我看佛系青年”为副标题,其实锁定了作文的写作话题。
材料一将“佛系青年”定义为“看淡一切、得过且过、不大走心”,明显隐含了否定态度。
3.副标题中“我看”二字,要求谈看法,隐含的文体要求是指向议论文。
开放性1.就“我看佛系青年”这一副标题,写作者可以“选好角度,确定立意”“自拟标题”。
2.在否定佛系青年的生活态度的前提下开放。
3.在肯定材料二的的立意指向前提下开放”。
解题材料的主要内容:
材料一,佛系青年指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年人;
材料二,国家需要有理想,有担当的青年。
材料一暗含否定,材料二暗含立意指向,审题难度不大。
立意指向就材料和写作要求来说,文题的核心关键词是“佛系青年”。
围绕“佛系青年”这一关键词,我们可以从如下几个方面展开思考:
1.佛系青年是什么?
不是什么?
佛系青年“看淡一切、得过且过、不大走心”,本质上是安于现状、不思进取、逃避现实;
佛系青年无法承担起理想、责任和国家的希望。
2.为什么会产生“佛系青年”?
从客观原因来讲,生活节奏快,生活压力大;
从主观原因来讲,个体生命意志薄弱,逃避现实。
3.为什么要拒做“佛系青年”?
从个人角度来说,佛系青年生命意志薄弱,无法实现个人价值;
从社会角度来说,无法顺应时代使命召唤,实现社会价值。
4.拒做“佛系青年”,如何才能成为一个有理想、有担当的青年?
心怀理想,立志报国;
勇于担当,舍我其谁;
勇于进取,追求卓越问题警示1.正副标题与书写格式正副标题与书写格式题目要求,“请以我看佛系青年为副标题”,“自拟(正)标题”。
拟正标题时,要弄清正副标题的关系:
即正标题是统领全篇的;
副标题的功能是对正标题加以补充说明,明确并且完善正标题想要表达的内容。
正标题:
文章的主旨。
副标题:
内容的概括。
具体写作过程中,不少考生没有理解正标题的关系。
如:
勇于担当,实现梦想我看佛系青年这个正标题和副标题的组合,给读者的印象是:
佛系青年,勇于担当,实现梦想。
明显这是不切题的。
安于现状,畏于担当我看佛系青年如上这个正副标题的组合,就很切题。
另外,在具体运用中,也容易出现将正副标题倒用的情况,如采用以下这种形式:
在高考百日誓师大会上的讲话高考见证青春,拼搏成就梦想如上的用法是错误的。
考场写作中,如果没有规定使用正副标题,你又弄不清正副标题的关系,最好的办法就是:
不用副标题。
在书写格式上,正标题在上,副标题加破折号另起一行居下。
副标题在正标题第三个字下开始写破折号,副标题写不下,就把破折号后面的字按中间对齐的段落格式写。
标题中的标点符号,除了不使用句号外,其他必须的标点,要正常使用。
不能以空格代替标点或直接不使用标点,都是错误的。
如下标题,既有错别字,也有不使用标点的问题。
2偷换概念“佛系”等于“佛性”?
是笔误,还是不严谨?
“佛系佛系”等于等于“禅心禅心”?
“漫观云卷云舒,恰似佛前一朵青莲漫观云卷云舒,恰似佛前一朵青莲”,是,是“禅心禅心”,是一种令人向往的诗意生活。
但不是材料中所说,是一种令人向往的诗意生活。
但不是材料中所说的的“崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式”!
不是!
不是“佛系佛系”!
3立意错误仔细阅读材料,材料是否定佛系青年的生活方式的。
本文观点错误:
佛系不可包容,更不能鼓励!
这篇作文,直接抛弃材料对“佛系青年”的定义,竟然提出佛系青年“实怀远大理想”的观点,这不是标新立异,不是逆向思维,是作死!
4.让步分析,节操尽失让步分析,节操尽失让步思维是一种以退为进的思维,即承认自己的观点存在一定的缺陷或是对方的观点存在一定的合理性。
让步思维在写作中运用的意义在于体现思维的缜密性,表明自己考虑到了对方的想法,这有利于增强自己观点的可接受性和说服力。
但让步不是目的,肯定对方观点的部分合理性是为了引出己方观点,让别人同意自己的观点,让自己的说理更有力度。
所以让步思维和转折思维往往配套使用。
作让步分析,必须要重视的是:
对方的合理性,是有限度的,有条件的。
站在对方立场进行让步分析,不可过于绝对,措辞要为自己的观点,留有余地。
让步分析一结束,又要立马转过矛头,指出对方观点的问题所在,或明确己方观点的合理性,从而继续论证本文的主要观点。
需要指出的是,对于写作能力中等及以下的考生,让步分析最好只是一次性的,不要反复在让步分析和转折分析之间切换,否则,可能导致文章观点摇摆不定,甚至自相矛盾。
本文的主体观点,无疑是切题的。
但是在让步分析中指出“佛系青年”是“顺应时代的产物”。
既然如此,我们如何否定佛系青年?
因为否定佛系青年,就是逆时代潮流而动!
让步分析,不是给自己挖坑!
5.结构不合理结构不合理
(1)段落安排不合理,部分段落过长。
一般来讲,考场作文800字,一般5至10个段落。
段落太少或太多会导致结构臃肿或松散。
每个段落50至150字。
落实到答题卷的格子上,一般不宜超过10行。
(2)论述主体,暗中转移。
一篇文章,其论述的问题、分析的现象应该是明确的;
分论点的设定,必须围绕既定的论述主体展开,不可转移到其它相关话题。
如如下文章的就存在分析主体偏离的问题。
承社会之责,拒做佛系青年我看佛系青年随着佛系青年的涌现,网络上一群崇尚看淡一切的不大走心的生活方式的青年出现在各个领域,引起人们的注目,恕我不敢苟同,意气奋发的青年人应该承担社会之责,共创未来。
承社会之责,从自尊自强开始承社会之责,还需拥抱梦想承社会之责,为祖国呐喊、喝彩本篇文章的标题和首段都很切题。
但具体展开时,且不说分论点本身是否关系合理,事实上已经将既定的“我看佛系青年”这一话题,偷换为“承社会之责”。
例文展示拒绝拒绝“佛系佛系”,砥砺前行,砥砺前行-我看佛系青年我看佛系青年最近,“佛系青年”一词走红网络,指的是那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年。
对于这种生活方式,恕我不敢苟同。
我认为,新时代的我们应当拒绝佛系,砥砺前行。
不可否认,在当下这个快节奏的数字化时代,青年所承受的压力巨大,既有来自个人与家庭,也有些来自社会生活。
在这巨大的压力下,佛系青年选择看淡一切,似乎不难理解。
那么,为什么我们仍要拒绝佛系的生活方式呢?
我认为,拒绝佛系实则是拒绝一种得过且过、不思进取的生活态度,是对个人生命意志的磨砺和对社会的责任的担当。
拒绝佛系,砥砺前行,我们要心怀梦想,立志报国。
佛系青年的得过且过、不大走心的生活方式,其实是对梦想的苟且和对生活的将就。
“人都应该有梦,有梦就别怕痛。
”难道佛系青年没有梦想、没有追求吗?
答案当然是否定的。
正如孟子所言:
“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
”新时代是充满美好希望的时代,小到个人梦想,大到国家伟大复兴中国梦的实现,需要的是我们青年一代不忘初心,立志报国。
拒绝佛系,砥砺前行,我们需要勇于进取,追求卓越。
诗经有云:
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
”即君子的德行就像加工玉器,切了还要磋,磋了还得磨。
这正是我们的时代所需要的锐意进取精神。
青年强,则民族强。
倘若青年一代不思进取,得过且过,那我们的民族就像一座没有植物的花园,毫无生机。
因此,我们需要不畏艰难,开拓进取,为新时代注入活力。
拒绝佛系,砥砺前行,我们直面现实,敢于担当。
鲁迅先生有言:
“真的猛士敢于直面惨淡的人生。
”佛系青年选择看淡一切,得过且过的生活态度以某种程度而言也是缺乏直面现实的勇气与承担责任使命的担当。
习近平总书记曾教导我们:
“青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。
”生活本无岁月静好,只是有人负重前行。
我们应当懂得这个道理,接过时代的重担,砥砺前行。
佛系青年不大走心,得过且过的人生态度实不可取,我们应当拒绝佛系,砥砺前行,共创美好新时代。
作文点评文章文章以以“拒绝拒绝佛系佛系,砥砺前行,砥砺前行”为正标题,直接表达为正标题,直接表达了对了对“佛系青年佛系青年”的否定态度。
首段从转述材料到表明态度、的否定态度。
首段从转述材料到表明态度、提出观点,言简意赅,开门见山,便于读者(阅卷老师)把握提出观点,言简意赅,开门见山,便于读者(阅卷老师)把握文章的主要观点,深谙考场作文之道。
文章的主要观点,深谙考场作文之道。
主体主体部分,首先以让步分析和转折分析相配套的方式,分部分,首先以让步分析和转折分析相配套的方式,分析了佛系青年产生的社会背景,并表示了理解,其实是以退为析了佛系青年产生的社会背景,并表示了理解,其实是以退为进,为进一步指出佛系青年的本质蓄势。
在指明了佛系青年的进,为进一步指出佛系青年的本质蓄势。
在指明了佛系青年的本质,重申自己的观点后,作者提出了解决问题的方法。
以三本质,重申自己的观点后,作者提出了解决问题的方法。
以三个句式整齐的句子独立成段,表明了观点,彰显了思路。
文章个句式整齐的句子独立成段,表明了观点,彰显了思路。
文章观点明确,起承转合,有序推进,结构严谨。
观点明确,起承转合,有序推进,结构严谨。
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