《城市建设史》2015年12级+13级城规班讲义-中国城市建设史(第七讲-元明清时代的城市建设)-第9周-张信晖PPT格式课件下载.ppt
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(3)气候温和,自然条件优越;
)气候温和,自然条件优越;
(4)位置更靠近中原,有利于统治。
)位置更靠近中原,有利于统治。
北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖6三、元代城市建设和城市规划的特点与成就三、元代城市建设和城市规划的特点与成就1.注重交通的畅通,使水路交通干线上的城镇得到发展,注重交通的畅通,使水路交通干线上的城镇得到发展,欧亚路上通道,丝绸之路;
欧亚路上通道,丝绸之路;
整治南北大运河、开通惠通和,深入大都城内整治南北大运河、开通惠通和,深入大都城内2.多民族文化繁荣并存交融,在规划上有不少创新实践多民族文化繁荣并存交融,在规划上有不少创新实践元大都中体现礼制与因地制宜,采用蒙古草原帐房布局特点,庙宇元大都中体现礼制与因地制宜,采用蒙古草原帐房布局特点,庙宇至于几何中心至于几何中心3.中西文化交流水平的进一步提高中西文化交流水平的进一步提高大都中的基督教堂、中西方建筑风格的融合(白塔寺)大都中的基督教堂、中西方建筑风格的融合(白塔寺)城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖71013世世纪纪的的蒙蒙古古及及中中国国东东北北部部城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖8四、四、金中都金中都的选址与规划的选址与规划金金中都是在辽南京的基础上改建的。
天德二年(中都是在辽南京的基础上改建的。
天德二年(1150年),年),仿汴梁(北宋都城)城开始辽大规模的扩建。
首先把旧城德东、西、仿汴梁(北宋都城)城开始辽大规模的扩建。
首先把旧城德东、西、南三面各向拓展三里,其次在城内,辽人旧宫德基础上,拓筑宫城。
南三面各向拓展三里,其次在城内,辽人旧宫德基础上,拓筑宫城。
两年后,迁都燕京,改为中都,定位金朝的国都。
城城内中部偏西为皇城,四周各设一门,南面为皇城正门宣阳门。
内中部偏西为皇城,四周各设一门,南面为皇城正门宣阳门。
宫城位于皇城内,主体建筑是两大殿,南面德大安殿是皇帝举行大宫城位于皇城内,主体建筑是两大殿,南面德大安殿是皇帝举行大典德地方,北部德仁德殿是常朝听政的地方。
宫城南面的中轴线长典德地方,北部德仁德殿是常朝听政的地方。
宫城南面的中轴线长达达2公里,两旁布置官府寺庙。
公里,两旁布置官府寺庙。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖9金中都城金中都城内最大的市场位于内城北,规模相当大内最大的市场位于内城北,规模相当大。
市内。
市内由纵横由纵横的街道构成坊。
坊制与唐长安、洛阳城相似,坊由围墙和坊门,城的街道构成坊。
坊制与唐长安、洛阳城相似,坊由围墙和坊门,城内有六十二坊。
内有六十二坊。
内城内城西南建有西苑,并把发源于城西一片天然湖泊中的一条河西南建有西苑,并把发源于城西一片天然湖泊中的一条河圈入城中,一方面作为水源,并开掘辽环绕大城的护城河。
圈入城中,一方面作为水源,并开掘辽环绕大城的护城河。
金金中中都都是是按按汉汉族族规规制制修修建建的的,完完美美地地再再现现了了周周礼礼所所规规定定的的王王城城规规划划制制度度。
入入方方九九里里,旁旁三三门门,皇皇城城居居中中,东东西西、南南北北对对应应城城门之间设置井字形的道路系统,前朝后市,左祖右社等。
门之间设置井字形的道路系统,前朝后市,左祖右社等。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖10五、五、元大都的规划与建设元大都的规划与建设
(一)战略位置
(一)战略位置1.秦汉至隋唐,汉族和少数民族的贸易中心,为秦汉至隋唐,汉族和少数民族的贸易中心,为北方一大都会及军事重镇。
北方一大都会及军事重镇。
2.晚唐以后称幽州,由于东北方的几个少数民族晚唐以后称幽州,由于东北方的几个少数民族兴起,北京成为边防中心。
兴起,北京成为边防中心。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖11(二二)元大都的兴建元大都的兴建1.1206年北方游牧民族蒙古族建国,并向中原地区扩年北方游牧民族蒙古族建国,并向中原地区扩展。
展。
1215年蒙古骑兵突破南口,于北京地区建都的金朝都年蒙古骑兵突破南口,于北京地区建都的金朝都城城金中都,将大部宫城建筑烧毁。
金中都,将大部宫城建筑烧毁。
2.1260年蒙古统治者忽必烈决定在金中都附近建立新年蒙古统治者忽必烈决定在金中都附近建立新的都城,命汉人的都城,命汉人刘秉忠刘秉忠主持规划及建设,于主持规划及建设,于1267年年(元世祖元世祖至元四年至元四年)修建,修建,1271年完工。
年完工。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖12(三)北京简史(三)北京简史v蓟、幽州、燕京、大都、北平、顺天府蓟、幽州、燕京、大都、北平、顺天府v公元前公元前11世纪:
西周燕国国都世纪:
西周燕国国都“蓟城蓟城”v元以来:
中国的首都(明初、民国时短暂移都南京)元以来:
中国的首都(明初、民国时短暂移都南京)(四)地理环境(四)地理环境1.北京小平原,三面有山环绕,古代东南一带为大片沼泽北京小平原,三面有山环绕,古代东南一带为大片沼泽2.西南角接近太行山,地势较高,通向华北大平原的门户西南角接近太行山,地势较高,通向华北大平原的门户3.东北及西北可通过南口及古北口的峡谷,通往蒙古高原及东北及西北可通过南口及古北口的峡谷,通往蒙古高原及松辽大平原松辽大平原城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖13金金中中都都、元元大大都都、明明清清北北京京位位置置关关系系北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖14(四四)元大都规划的特点元大都规划的特点1.元规模宏大,规划整齐,是当时世界著名的大城市元规模宏大,规划整齐,是当时世界著名的大城市
(1)三套方城、宫城居中、中轴对称)三套方城、宫城居中、中轴对称
(2)规整的宫殿与自由的苑囿的结合)规整的宫殿与自由的苑囿的结合(3)上下水道等市政设施完善)上下水道等市政设施完善(4)建设管理周密有序)建设管理周密有序(5)周礼周礼考工记考工记的充分体现的充分体现城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖15北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖16城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖17六、六、风水与元大都规划布局风水与元大都规划布局1.山势山势:
元大都的设计者是刘秉忠及弟子郭守敬、赵秉温等,这是元大都的设计者是刘秉忠及弟子郭守敬、赵秉温等,这是堪舆风水理论第一次系统应用于都城的选址与规划设计中。
刘堪舆风水理论第一次系统应用于都城的选址与规划设计中。
刘秉忠取秉忠取“地理形势地理形势”,从,从“大势大势”来说,是燕山山脉和太行山来说,是燕山山脉和太行山山脉交汇形成的聚结。
山势既定,水是风水中最重要的堪选要山脉交汇形成的聚结。
山势既定,水是风水中最重要的堪选要素之一。
当时决定引地上、地下两条水脉入京城和皇宫。
素之一。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖182.水势水势:
地上水脉,将号称地上水脉,将号称“天下第一泉天下第一泉”的玉泉山的泉的玉泉山的泉水用人工开凿的渠道引进京城,形成水用人工开凿的渠道引进京城,形成“金水河金水河”、“通惠河通惠河”两条河流。
地下水脉,也来自玉泉山。
这在两条河流。
这在选址之初已探明,从而把宫殿建于其上,在宫内至今选址之初已探明,从而把宫殿建于其上,在宫内至今尚存的尚存的“大庖井大庖井”可以证明。
可以证明。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖19(3)布局。
)布局。
堪舆察明了水脉、龙脉(地势),随之确定大都城的子午堪舆察明了水脉、龙脉(地势),随之确定大都城的子午轴线。
水脉为东西横轴,龙脉为南北轴线。
帝王所居应为天下轴线。
帝王所居应为天下之中,所以都城的中轴线对应于天上的子午线,取天人相通、之中,所以都城的中轴线对应于天上的子午线,取天人相通、天人合一之意。
在这条轴线上,布置了御道和主要宫殿。
其中天人合一之意。
其中大内正殿大明殿位置即所谓龙穴所在。
流经丽正门里、崇天门大内正殿大明殿位置即所谓龙穴所在。
流经丽正门里、崇天门外的金水河,按风水的吉利河形要求设计成向南凸出的弧形,外的金水河,按风水的吉利河形要求设计成向南凸出的弧形,以取以取“金城环抱金城环抱”、弯环有情的意象。
、弯环有情的意象。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖20元大都元大都整个都城以积水潭、太液湖为中心,深合堪舆整个都城以积水潭、太液湖为中心,深合堪舆“得水得水为上为上”得原则,对美化环境、改善城市小气候,便利水运等起得原则,对美化环境、改善城市小气候,便利水运等起到了很好得作用。
皇城以太液池为中心,湖东岸建大内宫殿、到了很好得作用。
皇城以太液池为中心,湖东岸建大内宫殿、西岸南面建龙福宫,北面建兴圣宫,三宫鼎立于太液湖周围,西岸南面建龙福宫,北面建兴圣宫,三宫鼎立于太液湖周围,以池中得琼华岛为制高点。
这样,将以湖泊水面为中心得优美以池中得琼华岛为制高点。
这样,将以湖泊水面为中心得优美风景区(阴性的)与雄伟壮丽的宫殿建筑群(阳性的)结合起风景区(阴性的)与雄伟壮丽的宫殿建筑群(阳性的)结合起来,深合风水的阴阳和合的理论。
来,深合风水的阴阳和合的理论。
城乡建设史课程第七讲元明清时代的城市建设北京师范大学珠海分校不动产学院张信晖21(4)数字与风水。
)数字与风水。
元元大大都都城城内内共共有有五五十十坊坊,所所以以取取五五十十坊坊之之数数是是为为了了合合易卦易卦“大衍之数五十大衍之数五十”,象征着天生地成,阴阳合德。
,象征着天生地成,阴阳合德。
坊坊名名也也往往往往来来自自周周易易。
另另外外,按按照照考考工工记记,都都城城每每面面三三门门,共共十十二二门门,但但元元大大都都城城门门的的布布局局,是是以以周周易易的的阴阴阳阳、八八卦卦思思想想为为基基础础,只只建建十十一一门门,不不开
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