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纺织结合解体一一.鸦片战争后中国经济结构的变动鸦片战争后中国经济结构的变动3.3.表现:
表现:
家庭手工业和传统手工部门遭到沉重打击;
农产品商品化程度提高;
一一.鸦片战争后中国经济结构的变动鸦片战争后中国经济结构的变动4.4.影响:
影响:
为民族资本主义发展提供了劳动力和市场为民族资本主义发展提供了劳动力和市场中国被卷入资本主义世界市场,成为西方国家的中国被卷入资本主义世界市场,成为西方国家的原料产地、商品销售市场原料产地、商品销售市场经济半殖民地化经济半殖民地化买办和买办化的商人开始出现;
买办和买办化的商人开始出现;
贸易中心由广州转移到上海;
二二.近代民族工业产生:
近代民族工业产生:
1.1.原因:
原因:
自然经济解体为民族资本主义提供了劳动力和市自然经济解体为民族资本主义提供了劳动力和市场;
场;
洋务运动和外商创办近代企业的诱导;
救亡图存爱国主义精神刺激;
买办为民族资本主义产生提供了某些条件买办为民族资本主义产生提供了某些条件二二.近代民族工业产生:
2.2.途径:
途径:
部分中小地主官僚、买办、商人、华侨投资近代部分中小地主官僚、买办、商人、华侨投资近代工业;
工业;
部分手工工场开始采用机器生产,转变为近代工部分手工工场开始采用机器生产,转变为近代工矿企业。
矿企业。
贻来牟机器磨坊发昌机器厂南海县继昌隆缫丝厂陈启源方举赞、孙英德朱其昂二二.近代民族工业产生:
3.3.地点、代表:
地点、代表:
上海发昌机器厂、陈启源创办的继昌隆缫丝厂上海发昌机器厂、陈启源创办的继昌隆缫丝厂4.4.特点:
特点:
主要分布在沿海和通商口岸(不平衡);
资金匮主要分布在沿海和通商口岸(不平衡);
资金匮乏,技术落后;
发展缓慢;
主要集中于轻工业;
乏,技术落后;
三三.洋务运动洋务运动2.2.阶段阶段:
1919世纪世纪60607070年代:
口号年代:
口号“自强;
自强;
创办近代军事工业创办近代军事工业(江南制造总局、天津机器制(江南制造总局、天津机器制造局)、造局)、新式学校新式学校(京师同文馆)、(京师同文馆)、派遣留学生派遣留学生出国留学出国留学1.1.背景:
第二次鸦片战争后清政府面临内忧外患第二次鸦片战争后清政府面临内忧外患上海上海江南制造总局江南制造总局安庆军械所安庆军械所天津机器局天津机器局福州船政局福州船政局京师同文馆京师同文馆18721872年赴美国留学的留学生年赴美国留学的留学生1919世纪世纪7070年代年代9090年代:
年代:
口号:
求富口号:
求富;
创办近代民用工业创办近代民用工业(轮船招商局、开平煤矿、汉(轮船招商局、开平煤矿、汉阳铁厂、湖北织布局)阳铁厂、湖北织布局)近代海军近代海军上海上海汉阳汉阳武昌武昌轮船招商局轮船招商局开平煤矿开平煤矿18901890年张之洞年张之洞汉汉阳铁厂阳铁厂18771877年年李鸿章李鸿章18721872年年李鸿章李鸿章18881888年年张之洞张之洞湖北织布局湖北织布局北洋海军北洋海军福建海军福建海军南洋海军南洋海军引进了西方先进的生产技术,培养了一批科技人引进了西方先进的生产技术,培养了一批科技人才和技术工人;
才和技术工人;
在客观上激刺了资本主义的产生;
对外国经济侵略起到了一定的抵制对外国经济侵略起到了一定的抵制;
促进本国自然经济的瓦解;
近代海军和学堂推动了中国军事和教育近代化。
3.3.效果:
效果:
以洋务运动为例分析中国的工业化之路为什么这以洋务运动为例分析中国的工业化之路为什么这样艰难?
样艰难?
(11)要不要学习西方先进技术)要不要学习西方先进技术窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋;
根本之图在人窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋;
根本之图在人心,不在技艺。
今求之一艺之末,而又奉夷人为心,不在技艺。
今求之一艺之末,而又奉夷人为师。
师。
所成就者不过术数之士,古今来未闻有所成就者不过术数之士,古今来未闻有恃术数而能起衰振弱者也。
天下之大何患无才,恃术数而能起衰振弱者也。
天下之大何患无才,如以天文算学必须讲习,博采旁求必有精其术者。
如以天文算学必须讲习,博采旁求必有精其术者。
何必夷人?
何必师事一人?
倭倭仁仁(11)要不要学习西方先进技术)要不要学习西方先进技术窃闻窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋立国之道,尚礼仪不尚权谋;
根本之图在人根本之图在人心,不在技艺心,不在技艺。
今求之。
今求之一艺之末一艺之末,而,而又奉夷人为又奉夷人为师师。
倭倭仁仁(22)要不要设厂办矿造船架电线)要不要设厂办矿造船架电线“用于外洋,不可用于中国用于外洋,不可用于中国”,“铜线之害不可枚举,铜线之害不可枚举,臣仅就其最大者言之。
夫华洋风俗不同,天为之也。
洋臣仅就其最大者言之。
洋人知有天主、耶稣,不知有祖先,故凡入其教者,必先人知有天主、耶稣,不知有祖先,故凡入其教者,必先自毁其家。
中国视死如生,千万年未之有改,而体魄所自毁其家。
中国视死如生,千万年未之有改,而体魄所藏为尤重。
电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,藏为尤重。
电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势所必至,为子孙者心何以安?
地脉既绝,风侵水灌,势所必至,为子孙者心何以安?
传曰:
求忠臣必于孝子之门求忠臣必于孝子之门。
藉使中国之民肯不顾。
藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓,听其设立铜线,尚安望尊君亲上乎?
祖宗丘墓,听其设立铜线,尚安望尊君亲上乎?
”陈彝陈彝18751875的的99月月(22)要不要设厂办矿造船架电线)要不要设厂办矿造船架电线“用于外洋,不可用于中国用于外洋,不可用于中国”,“铜线之害不可枚举铜线之害不可枚举,臣仅就其最大者言之。
臣仅就其最大者言之。
洋洋人知有天主、耶稣,不知有祖先,故凡入其教者,必先人知有天主、耶稣,不知有祖先,故凡入其教者,必先自毁其家自毁其家。
中国视死如生,千万年未之有改,而体魄所中国视死如生,千万年未之有改,而体魄所藏为尤重藏为尤重。
电线之设,。
电线之设,深入地底,横冲直贯,四通八达,深入地底,横冲直贯,四通八达,地脉既绝,风侵水灌,势所必至,为子孙者心何以安地脉既绝,风侵水灌,势所必至,为子孙者心何以安?
”陈彝陈彝18751875的的99月月“天朝的人民无法理解电报的工作原理,他们认为是天朝的人民无法理解电报的工作原理,他们认为是洋人雇用了机敏而无形的鬼神,在线路内来回穿梭,传洋人雇用了机敏而无形的鬼神,在线路内来回穿梭,传递信息。
如果在电报线附近发生了什么不幸的事情,立递信息。
如果在电报线附近发生了什么不幸的事情,立即就会有人造谣,比如说其中一个传信的邪神玩忽职守,即就会有人造谣,比如说其中一个传信的邪神玩忽职守,从电线里跑出来,迷路了,因此导致祸事发生,等等。
从电线里跑出来,迷路了,因此导致祸事发生,等等。
这种谣言通常会引起骚乱,暴徒们将毫不犹豫地冲过来,这种谣言通常会引起骚乱,暴徒们将毫不犹豫地冲过来,砸毁机器。
有一次,因电报线附近某个人生病,一夜之砸毁机器。
有一次,因电报线附近某个人生病,一夜之间,间,11英里长的电报线就被毁坏了。
英里长的电报线就被毁坏了。
”纽约时报纽约时报18771877年年(33)要不要修铁路)要不要修铁路18801880年刘铭传年刘铭传筹造铁路以图自强折筹造铁路以图自强折李鸿章李鸿章妥议铁路事宜折妥议铁路事宜折铁路铁路“行之外夷则可,行之中国则不可。
何者?
行之外夷则可,行之中国则不可。
外夷以经商为主,君与民共谋共利者也;
中国以外夷以经商为主,君与民共谋共利者也;
中国以养民为主,君以利利民,而君不言利者也养民为主,君以利利民,而君不言利者也”,修,修铁路是铁路是“蠹民蠹民”的的“邪说邪说”。
(33)要不要修铁路)要不要修铁路18801880年刘铭传年刘铭传筹造铁路以图自强折筹造铁路以图自强折李鸿章李鸿章妥议铁路事宜折妥议铁路事宜折铁路铁路“行之外夷则可,行之中国则不可。
外夷以经商为主,外夷以经商为主,君与民共谋共利者也;
中国以君与民共谋共利者也;
“观该二臣筹划措置之迹,似为外国谋,非为观该二臣筹划措置之迹,似为外国谋,非为我朝谋也我朝谋也人臣从政,一旦欲变历代帝王及人臣从政,一旦欲变历代帝王及本朝列圣体国经野之法制,岂可轻易纵诞若此!
本朝列圣体国经野之法制,岂可轻易纵诞若此!
”是臣下之利而非君上之利,是外洋之利而非中是臣下之利而非君上之利,是外洋之利而非中国之利,是一二人之利而非千万人之利。
国之利,是一二人之利而非千万人之利。
“观观该二臣筹划措置之迹,似为外国谋,非为该二臣筹划措置之迹,似为外国谋,非为我朝谋也我朝谋也人臣从政,一旦欲变历代帝王及人臣从政,一旦欲变历代帝王及本朝列圣体国经野之法制,岂可轻易纵诞若此!
修铁路的五宗罪修铁路的五宗罪第一,扰民;
第一,扰民;
第二,夺民生计;
第三,为敌缩地,便其运兵;
第四,因雇洋匠导致白银外流;
第五,铁路逢山开路、遇水架桥是惊动山神、龙第五,铁路逢山开路、遇水架桥是惊动山神、龙王的不祥之物,会惹怒神灵,招来巨大灾难王的不祥之物,会惹怒神灵,招来巨大灾难刘锡鸿刘锡鸿英轺私记英轺私记与波斯藩王论强弱与波斯藩王论强弱目前,我们大清政府正计划在朝廷上制造大火车,目前,我们大清政府正计划在朝廷上制造大火车,这种大火车不用煤,不用铁轨,却能一日行驶数这种大火车不用煤,不用铁轨,却能一日行驶数万里。
那位波斯人正在困惑时,刘锡鸿解释说:
万里。
根据四书五经的教导,根据四书五经的教导,“正朝廷以正百官,正百正朝廷以正百官,正百官以正万民。
此行之最速,无待于煤火轮铁者也。
官以正万民。
”清官员要给我们修筑的是什么样的铁路?
清官员要给我
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