课件:真正的哲学都是自己时代精神的精华PPT格式课件下载.ppt
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片面、孤立、静止片面、孤立、静止学习内容:
学习内容:
(11)哲学与一定社会和时代的经济和政治)哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么?
的关系是什么?
(22)为什么真正的哲学都是自己时代的精)为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华神上的精华?
(33)哲学对社会变革的作用是什么)哲学对社会变革的作用是什么?
体现在体现在哪些方面哪些方面?
课前热身课前热身课前热身课前热身哲学智慧横溢的春秋战国哲学智慧横溢的春秋战国战国时期,七国争雄,天下纷争,战国时期,七国争雄,天下纷争,是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。
是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。
但这个时代,却是中国历史上最为自但这个时代,却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代,特别是对由开放和不可思议的时代,特别是对于学术的发展和思想的传播而言,确于学术的发展和思想的传播而言,确实是一个黄金时代。
在这个时代里,实是一个黄金时代。
在这个时代里,诞生了中国历史上最为深远的思想和诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别,形成了百家争鸣的局面。
学术派别,形成了百家争鸣的局面。
思考:
为何战国时期会出现百家争鸣的局面?
学派学派代表人物代表人物时时代代主要主张主要主张儒家儒家道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”“有教无有教无类类”“因材施教因材施教”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“民贵民贵”“君君轻轻”老子老子春秋晚期春秋晚期“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“兼爱兼爱”“非非攻攻”韩非子韩非子战国时期战国时期“法法治治”孙子孙子春秋末期春秋末期“知己知彼、百战不殆知己知彼、百战不殆”战国时期战国时期“事备而后动事备而后动”孙膑孙膑时代精神的总结和升华时代精神的总结和升华墨家墨家墨子墨子儒家儒家孟子孟子道家道家老子老子法家法家韩非子韩非子贵族地主贵族地主小生产者小生产者没落的奴没落的奴隶主阶级隶主阶级新兴的新兴的地主阶级地主阶级春秋战国时期:
春秋战国时期:
思思思思想想想想(文化)(文化)(文化)(文化)阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。
思想纷呈,百家争鸣。
(政治)(政治)(政治)(政治)要求政治改革要求政治改革要求政治改革要求政治改革生产力提高生产力提高生产力提高生产力提高私田出现,新兴地主阶级和私田出现,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐奴隶主贵族阶级矛盾尖锐(经济)(经济)(经济)(经济)铁器、农具的使铁器、农具的使用和推广用和推广1、文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系任何哲学都是任何哲学都是:
一定社会和时代的精神生活的构成部分。
一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。
经济、政治经济、政治文化文化决定决定反作用反作用2、哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系哲哲学学哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华一、时代精神的总结和升华一、时代精神的总结和升华一、时代精神的总结和升华一、时代精神的总结和升华但是,在百家争鸣的上百种思想中,但是,在百家争鸣的上百种思想中,所有的思想都是正确的吗?
你认为什么样所有的思想都是正确的吗?
你认为什么样的哲学才是真正的哲学?
的哲学才是真正的哲学?
思思想想哲哲学学理论化、系统化后理论化、系统化后形成形成正正确确错误错误正确、深刻反映本质正确、深刻反映本质时代精华时代精华歪曲、表面反映歪曲、表面反映时代糟粕时代糟粕真正的哲学真正的哲学真正的哲学真正的哲学是对社会生活的正确反映,是对社会生活的正确反映,是对时代精神的敏锐把握,是自己时代是对时代精神的敏锐把握,是自己时代的精神上的精华。
的精神上的精华。
3.为什么真正的哲学是自己时代的精神上的为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华精华?
真真正正的的哲哲学学在不同程度反映了时代的任务和要在不同程度反映了时代的任务和要求;
求;
把握了时代的脉搏;
总结和概括了时代的实践经验和认总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
识成果。
要用历史的眼光分析,一定要把哲学和它所处的时代要用历史的眼光分析,一定要把哲学和它所处的时代联系起来。
联系起来。
判断真正的哲学关键就在于看它是否反映了自己时代的判断真正的哲学关键就在于看它是否反映了自己时代的要求,看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向,而不在要求,看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向,而不在于它的某些个别论断于它的某些个别论断思考:
不同的时代,真正的哲学是一样思考:
不同的时代,真正的哲学是一样的吗?
的吗?
举例:
古代朴素唯物主义n古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气。
把世界的本原归结为水或土或气。
n从今天的观点来看,这种把世界的本原归结为某种具体具体的物质形态的物质形态的结论是不正确不正确的。
n但是,从当时的时代看,它是以一种朴素的唯物主义思想把握世界的物质统一性把握世界的物质统一性,看到了世界万物之间的转化转化,努力找到事物现象背后的本质。
这是他们对人类思想发对人类思想发展作出的卓越贡献,代表当时的先进思想,把握了历史展作出的卓越贡献,代表当时的先进思想,把握了历史的主流的主流。
n所以,我们仍然要承认古代朴素唯物主义哲学是真正的哲学,是自己时代的精神上的精华。
比较:
哲学与真正的哲学比较:
哲学与真正的哲学n1)任何哲学任何哲学是自己时代精神的是自己时代精神的总结和升华总结和升华。
n2)真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上的是自己时代的精神上的精华精华。
哲学未必都是时代精神上的精华哲学未必都是时代精神上的精华要从要从“精华精华”二字二字,看到哲学是时代精神的看到哲学是时代精神的“总结总结和升华和升华”、“总结和概括了时代的实践经验和认识成总结和概括了时代的实践经验和认识成果果”;
从;
从“都是都是”二字考虑到哲学有科学与否的问题二字考虑到哲学有科学与否的问题,只有只有“真正的哲学真正的哲学”才是自己时代的精神上的精华。
才是自己时代的精神上的精华。
2思考思考:
真正的哲学都是科学的哲学:
真正的哲学都是科学的哲学吗?
【提提示示】哲哲学学家家对对问问题题的的认认识识总总不不能能超超越越自自己己的的时时代代,因因此此一一定定时时期期的的哲哲学学形形态态在在后后人人看看来来都都有有其其自自身身的的局局限限性性,但但我我们们不不能能因因此此否否定定它它为为真真正正的的哲哲学学,如如古古代代朴朴素素唯唯物物主主义义、近近代代形形而而上上学学唯唯物物主主义义现现在在看看来来都都有有其其局局限限性性,不不一一定定都都科科学学,但但它它们们都是自己时代的真正的哲学。
都是自己时代的真正的哲学。
【名师点拨名师点拨】不不能能认认为为凡凡是是包包含含着着个个别别错错误误结结论论的的哲哲学学就就不不是是真真正正的的哲哲学学,哲哲学学家家对对问问题题认认识识不不能能超超越越自自己己的的时时代代,因因此此,一一定定时时期期的的哲哲学学形形态态在在后后人人看看来来都都有有其其自自身身的的局局限限性性。
这这要要求求我我们们一一定定要要用用历历史史的的眼眼光光观观察察问问题题。
只只要要一一种种哲哲学学代代表表了了它它自自己己所所属属时时代代的的主主流流和和历历史史的的前前进进方方向向,我我们们就就要要承承认认它它是是真真正正的哲学。
的哲学。
恩格斯指出:
“任何哲学只不过是在思想上任何哲学只不过是在思想上反映出来的内容。
反映出来的内容。
”这说明(这说明()A、哲学属于思想文化范畴、哲学属于思想文化范畴B、任何哲学都是一定社会和时代的经济和、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映政治在精神上的反映C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革伟大变革D、任何哲学都是一定时代社会生活内容、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映的正确反映B在十四在十四十六世纪的欧洲,文艺复兴十六世纪的欧洲,文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁,运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁,使人们的思想空前的解放,文艺科学空前繁使人们的思想空前的解放,文艺科学空前繁荣。
文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统荣。
文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达治达1000年的漫长黑夜,迎来了新世纪的曙年的漫长黑夜,迎来了新世纪的曙光。
它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为光。
它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心,唤醒了人们积极进取的精神、创造精中心,唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。
从而在精神方面为资神和科学实验的精神。
从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。
本主义制度的确立开辟了道路。
材料:
批判旧制度、社会弊端、批判旧制度、社会弊端、旧思想旧思想,解放思想解放思想指明社会前进的方向指明社会前进的方向动员群众动员群众,力量转化力量转化欧洲的启蒙运动欧洲的启蒙运动伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢卢梭梭狄德罗狄德罗伏尔泰伏尔泰抨击天主教会抨击天主教会反对君主专制反对君主专制反对教权反对教权倡导君主立宪倡导君主立宪我不能同意你说的每一个字,但我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。
是我誓死捍卫你说话的权力。
-伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠提出三权分立原则提出三权分立原则倡导天赋人权学说倡导天赋人权学说论论法法的的精精神神奴隶奴隶社会社会封建封建社会社会资本主资本主义社会义社会社会主社会主义社会义社会百百家家争争鸣鸣文文文文艺艺艺艺复复复复兴兴兴兴与与与与启启启启蒙蒙蒙蒙运运运运动动动动马马克克思思主主义义回顾回顾:
人类的阶级社会经历了哪几个社会形态?
二、哲学反作用于时代,是社会变革的先导和二、哲学反作用于时代,是社会变革的先导和推动力量。
推动力量。
(1)哲学对时代的)哲学对时代的批判功能:
批判功能:
它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
判,更新人的观念,解放人的思想。
(2)哲学对时代的)哲学对时代的塑造功能塑造功能a预见指明未来前进的方向,提出社会发展的理想预见指明未来前进的方向,提出社会发展的理想目标,引导人们追求美好未来目标,引导人们追求美好未来b动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
总之,从反作用看哲学是社会变革的先导。
它对社会总之,从反作用看哲学是社会变革的先导。
它对社会具有具有批判功能批判功能和和塑造功能塑造功能,它推动时代的步伐,指,它推动时代的步伐,指导社会的变革。
导社会的变革。
哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用不能认为哲学决定社会进步不能认为哲学决定社会进步哲哲学学是是社社会会变变革革的的先先导导,对对
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