谈包容(2015年作文讲评)PPT文档格式.ppt
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当我们一但,这就意味着我们可以为所欲为?
当我们一味地迁就,包容他人时,包容便成了犯错能不味地迁就,包容他人时,包容便成了犯错能不被惩罚的理由罢了。
被惩罚的理由罢了。
古人云:
“文以意为先,意犹帅也;
文以意为先,意犹帅也;
无帅之兵,谓之乌合。
”“作文,作文,以以立意立意为将军为将军,转换开阖,如行军之必由将军转换开阖,如行军之必由将军号令。
句则为其裨将,字则为号令。
句则为其裨将,字则为其兵卒,事料则为其器械,当其兵卒,事料则为其器械,当使兵随将转。
使兵随将转。
”论点论点论点,是正确、鲜明阐述作者观点的论点,是正确、鲜明阐述作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统帅。
任何一句子,是一篇文章的灵魂、统帅。
任何一篇文章篇文章只有一个中心论点,一般可以有分只有一个中心论点,一般可以有分论点,但中心论点必须大于分论点。
论点,但中心论点必须大于分论点。
论点应该论点应该正确、鲜明、概括,是一个正确、鲜明、概括,是一个完整的陈述句,绝不可模棱两可。
完整的陈述句,绝不可模棱两可。
1、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
这、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
这便是一种包容。
但如果没有立场的包容,一味对便是一种包容。
但如果没有立场的包容,一味对他人过错忍让、退步,这必将成为害人之举。
所他人过错忍让、退步,这必将成为害人之举。
所以,真正的包容是有底线的情况下的宽恕包容。
以,真正的包容是有底线的情况下的宽恕包容。
2、包容是一把、包容是一把“双刃剑双刃剑”,它可以让我们赢得,它可以让我们赢得朋友,也可以让一些人和事变得恶性化。
适时的朋友,也可以让一些人和事变得恶性化。
适时的包容,适度的包容,才会让我们的生活更加美好。
包容,适度的包容,才会让我们的生活更加美好。
是什么?
对犯错之人的宽容对犯错之人的宽容对立场不同之人的大度对立场不同之人的大度对不同意见的听取采纳对不同意见的听取采纳在摩擦争执时的不计较在摩擦争执时的不计较理解别人的不同处事方法理解别人的不同处事方法,尊尊重别人的不同处事原则重别人的不同处事原则对不同文化的学习接受对不同文化的学习接受对不同生活习俗的尊重理解对不同生活习俗的尊重理解为什么?
为什么?
让烦躁嫉妒焦虑之心宁静、恬淡、让烦躁嫉妒焦虑之心宁静、恬淡、快乐(个人);
快乐(个人);
产生强大的凝聚力和感染力,使人产生强大的凝聚力和感染力,使人愿意团结在自己的周围(领导);
愿意团结在自己的周围(领导);
化冲突为祥和,化干戈为玉帛(社化冲突为祥和,化干戈为玉帛(社会、国家、民族);
会、国家、民族);
化解矛盾,使犯错之人迷途知返;
包容不经意者,让彼此具有更多的包容不经意者,让彼此具有更多的信任与爱戴;
(个人)信任与爱戴;
(个人)获得忠臣、良将,获得民主、盛世获得忠臣、良将,获得民主、盛世太平;
(国家)太平;
(国家)百花齐放、创新发展(艺术、建筑、百花齐放、创新发展(艺术、建筑、文化等);
文化等);
怎么样?
善良、仁爱善良、仁爱尊重、平等尊重、平等有发展的眼光有发展的眼光注意原则,要有一个度注意原则,要有一个度结构结构有容乃大有容乃大中心论点:
兼收并蓄,有容乃大中心论点:
兼收并蓄,有容乃大分论点一:
包容别人的缺点和错误,能使分论点一:
包容别人的缺点和错误,能使双方关系更进一层;
双方关系更进一层;
分论点二:
包容别人的优点能使自己得到分论点二:
包容别人的优点能使自己得到很大的提高;
很大的提高;
分论点三:
包容世界上优秀的科技文化能分论点三:
包容世界上优秀的科技文化能使一个国家的实力得到提高。
使一个国家的实力得到提高。
为什么为什么结构结构学会包容学会包容中心论点:
学会包容,铸就辉煌中心论点:
学会包容,铸就辉煌分论点一:
理解他人才能包容他人过错,减分论点一:
理解他人才能包容他人过错,减少摩擦争吵;
少摩擦争吵;
尊重他人才能包容不同意见,求分论点二:
尊重他人才能包容不同意见,求大同存小异,和平共处;
大同存小异,和平共处;
坚守原则才能包容有度。
怎么样怎么样选取论据选取论据问题:
问题:
1、视野较窄,事例雷同视野较窄,事例雷同六尺巷、负荆请罪、管仲与鲍叔牙、魏征六尺巷、负荆请罪、管仲与鲍叔牙、魏征与唐太宗、周总理理发与唐太宗、周总理理发2、叙述材料时,事例过详没有概括,没有侧、叙述材料时,事例过详没有概括,没有侧重点重点3、事例缺乏分析,只有事,没有理、事例缺乏分析,只有事,没有理道理论据道理论据人之谤我也,与其能辨,不如能容;
人之人之谤我也,与其能辨,不如能容;
人之侮我也,与其能防,不如能化。
侮我也,与其能防,不如能化。
弘一大师弘一大师泰山不让土壤,故能成其大,河海不泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。
择细流,故能就其深。
世界上最宽广的是海洋世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广比海洋更宽广的是天的是天空空,比天空更宽广的是人的胸怀。
比天空更宽广的是人的胸怀。
雨果雨果事实论据:
事实论据:
1、光武帝刘秀焚烧投敌信札。
、光武帝刘秀焚烧投敌信札。
2、楚庄王包容调戏爱妃的武将,使自己陷、楚庄王包容调戏爱妃的武将,使自己陷入重围时得其救助。
入重围时得其救助。
3、林肯总统对政敌素以包容著称、林肯总统对政敌素以包容著称,后来终于后来终于引起一议员的不满引起一议员的不满,议员说议员说:
“你不应该试图和那你不应该试图和那些人交朋友些人交朋友,而应该消灭他们而应该消灭他们.”林肯微笑着回答林肯微笑着回答:
“当他们变成我的朋友当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我难道我不正是在消灭我的敌人吗的敌人吗?
”4、三峡工程大江截流成功、三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的谁对三峡工程的贡献最大贡献最大?
著名的水利工程学家潘家铮这样回答著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问外国记者的提问:
“那些反对三峡工程的人对三那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。
峡工程的贡献最大。
”事实论据:
5、鲍叔牙多分给管仲的黄金。
他不计较管、鲍叔牙多分给管仲的黄金。
他不计较管仲的自私仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公还向齐桓公推荐管仲做自己的上司推荐管仲做自己的上司.6、马丁路德金,包容不同的肤色,包容敌、马丁路德金,包容不同的肤色,包容敌人的攻击和迫害,改变了百万黑奴的命运。
人的攻击和迫害,改变了百万黑奴的命运。
7、日本名古屋市长河村隆之在、日本名古屋市长河村隆之在2月月20日与南日与南京领导的会见时提到日军京领导的会见时提到日军“南京大屠杀南京大屠杀”时认为时认为“南京南京(大屠杀大屠杀)事件并未发生过。
事件并未发生过。
”对此,南京对此,南京市领导人们没有提出抗议,只是说南京人民是热市领导人们没有提出抗议,只是说南京人民是热爱和平的,学习历史是为了维护和平而不是为了爱和平的,学习历史是为了维护和平而不是为了延续仇恨。
(反面材料)延续仇恨。
(反面材料)8、蔡元培采取、蔡元培采取“兼容并蓄兼容并蓄的的”办学策略,办学策略,北大发展成为名校;
北大发展成为名校;
9、百花齐放、百家争鸣百花齐放、百家争鸣乃有春秋战国的乃有春秋战国的学术繁荣,学术繁荣,“独尊儒术独尊儒术”遂有刘汉以后的文化遂有刘汉以后的文化衰颓;
衰颓;
唐代唐代对异域文化的兼收并蓄铸就了盛唐对异域文化的兼收并蓄铸就了盛唐文明光耀千古,文明光耀千古,满清满清在外来文明面前闭关自守,在外来文明面前闭关自守,终致近代中国的积贫积弱。
终致近代中国的积贫积弱。
10、文艺作品当中多元素的运用,如音乐文艺作品当中多元素的运用,如音乐创作当中的中国风元素,服装设计中的民族风创作当中的中国风元素,服装设计中的民族风特色,电视电影中特技的运用;
特色,电视电影中特技的运用;
选用事实论据要选用事实论据要注意注意:
必须具有必须具有典型性典型性。
最好具有最好具有新颖性新颖性。
论据的表述要论据的表述要准确准确、叙述要、叙述要概括概括,能,能证明论点即可。
证明论点即可。
论证论证论证是论证是用论据来证明论点的过程。
用论据来证明论点的过程。
议论文的论点是要解决议论文的论点是要解决“要证明什要证明什么么”,论据是要解决,论据是要解决“用什么来证用什么来证明明”,而论证是解决,而论证是解决“如何进行论如何进行论证证”的问题。
的问题。
论证的目的论证的目的在于揭示在于揭示出出论点和论据论点和论据之间的之间的内在逻辑关系内在逻辑关系。
包容之美是智慧。
完璧归赵之后,蔺相包容之美是智慧。
完璧归赵之后,蔺相如受封于廉颇之上,廉颇不服气,扬言要当如受封于廉颇之上,廉颇不服气,扬言要当面羞辱蔺相如,而蔺相如却说:
面羞辱蔺相如,而蔺相如却说:
“秦国不敢秦国不敢侵略赵国,是因为有我和赵将军,我包容廉侵略赵国,是因为有我和赵将军,我包容廉将军,是把国家的危难放在前面,把个人的将军,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面。
私仇放在后面。
”廉颇听到后,便负荆请罪,廉颇听到后,便负荆请罪,两人尴尬的关系也化解了。
正是因为蔺相如两人尴尬的关系也化解了。
正是因为蔺相如对不敬、挑衅的包容,才使得廉颇醒悟,赵对不敬、挑衅的包容,才使得廉颇醒悟,赵国团结,保持着和平稳定的局面。
小到一个国团结,保持着和平稳定的局面。
小到一个人,大到一个国家,若保持着包容之心,承人,大到一个国家,若保持着包容之心,承受一时的委屈,换来的将是更多的益处。
善受一时的委屈,换来的将是更多的益处。
善于包容的人,是智慧的,他的心似大海,积于包容的人,是智慧的,他的心似大海,积累着无尽的宝藏。
累着无尽的宝藏。
包容是一种修养,包容之人需要拥包容是一种修养,包容之人需要拥有博大的胸襟有博大的胸襟。
(。
(提出论点提出论点)将相和之)将相和之佳话流传至今,蔺相如为了抵御虎视眈佳话流传至今,蔺相如为了抵御虎视眈眈的秦国,是眈的秦国,是“先国家之急而后私仇也先国家之急而后私仇也”。
他包容了廉颇的种种侮辱,为了国。
他包容了廉颇的种种侮辱,为了国家甚至到了家甚至到了“门客弃之门客弃之”的地步!
(的地步!
(概概括材料括材料)正是因为蔺相如,心似大海,)正是因为蔺相如,心似大海,拥有博大的胸襟,才能承受一时的委屈,拥有博大的胸襟,才能承受一时的委屈,包容廉颇的不敬、挑衅,使得廉颇幡然包容廉颇的不敬、挑衅,使得廉颇幡然醒悟,赵国将相一心,他国不敢侵犯醒悟,赵国将相一心,他国不敢侵犯(因果分析论证因果分析论证)。
只有心胸宽广之人,)。
只有心胸宽广之人,才能真正做到忍自身之辱,恕他人之过;
才能真正做到忍自身之辱,恕他人之过;
先国家之急,后个人之私。
(先国家之急,后个人之私。
(小结照应小结照应)包容体现着智慧,可以在生活中发挥巨包容体现着智慧,可以在生活中发挥巨大的力量。
(大的力量。
(提出论点提出论点)战国时期蔺相如因)战国时期蔺相如因为为“完璧归赵完璧归赵”完璧归赵之后,受封于廉颇完璧归赵之后,受封于廉颇之上,廉颇之上,廉颇不服气不服气,扬言要当面羞辱蔺相如,扬言要当面羞辱蔺相如,蔺相如得知后却尽量蔺相如得知后却尽量回避、忍让回避、忍让。
蔺相如的。
蔺相如的“先国家之急而后私仇也先国家之急而后私仇也”让廉颇羞愧不已,让廉颇羞愧不已,上门上门“负荆请罪负荆请罪”。
(概括事实)因为批评。
(概括事实)因为批评会让人不服,谩骂会让人厌恶,羞辱会让人会让人不服
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- 包容 2015 作文 讲评