语文版选修《论语选读高山仰止》PPT资料.ppt
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孔子眼中的弟子和弟子眼中的孔子孔子眼中的弟子和弟子眼中的孔子子路子路颜渊颜渊子贡子贡伯牛伯牛子游子游闵子骞闵子骞冉有冉有其他:
弟子总画像其他:
弟子总画像文章文章1313个章节,主要提到了哪些弟子个章节,主要提到了哪些弟子?
总结:
这里面有孔子单独的言行,有这里面有孔子单独的言行,有孔子和学生的对话,也有孔子的学生孔子和学生的对话,也有孔子的学生对老师的评价。
对老师的评价。
闵子骞:
姓闵,名损,字子骞。
春秋鲁国人。
在孔门中以德行和颜回并称,在孔门中以德行和颜回并称,7272贤人之一。
贤人之一。
子路:
姓仲名由,字子路,又字季路。
鲁国子路:
鲁国人人冉有:
姓冉,名求,字子有。
鲁国人冉有:
鲁国人子贡:
姓端木,名赐,字子贡。
卫国人子贡:
卫国人颜渊:
姓颜,名回,字子渊。
鲁国人颜渊:
鲁国人伯牛:
姓冉名耕,字伯牛。
鲁国人。
孔子认伯牛:
孔子认为他德行好为他德行好子游:
姓言,名偃,字子游,又称叔氏。
吴子游:
吴国人国人我喜欢(不喜欢)我喜欢(不喜欢)因为子路是因为子路是的人。
的人。
如果你是子路的同学,如果你是子路的同学,你喜欢这样的同学吗?
你喜欢这样的同学吗?
子路性鄙,好勇力,志伉直,子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。
冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。
史记史记仲尼弟子列传仲尼弟子列传豭(豭(jiji):
公猪。
陵:
通):
通“凌凌”。
(戴着雄鸡鸡冠似的帽子,(戴着雄鸡鸡冠似的帽子,以野猪獠牙为佩带饰物以示以野猪獠牙为佩带饰物以示勇武。
陵暴,轻侮。
)勇武。
)找出文中描写子路的章节找出文中描写子路的章节1111、1313(第(第22章)章)77、1111(第(第33章)章)1111、1515(第(第44章)章)55、77(第(第55章)章)66、2828(第(第66章)章)每小组讨论一章每小组讨论一章思考:
思考:
11、字词字词22、本章体现了、本章体现了子路怎样的性格子路怎样的性格特点特点;
同时;
同时孔子又是如何对待孔子又是如何对待子路的。
子路的。
“若由也,不得其死然若由也,不得其死然”,表达了孔子怎样的心情?
,表达了孔子怎样的心情?
因为因为子路非常刚强子路非常刚强,但,但有勇无谋有勇无谋。
孔孔子子惟恐他不会有好的结果,话里是老惟恐他不会有好的结果,话里是老师深深的师深深的担心忧虑和牵挂担心忧虑和牵挂。
师之爱生,人之常情。
(11.13)(11.13)闵子恃侧,闵子恃侧,訚訚訚訚如如也。
子路,也。
子路,行行行行如如也。
冉有、子贡,也。
冉有、子贡,侃侃侃侃如也。
子乐。
如也。
“若由也,若由也,不得其死然不得其死然。
”子路死,孔子不食肉酱子路死,孔子不食肉酱史记史记仲尼弟子列传仲尼弟子列传记载:
卫国发生内乱,记载:
卫国发生内乱,子路和子羔均在卫国做官,子路本在外,听说后立子路和子羔均在卫国做官,子路本在外,听说后立即赶回,遇见子羔正在出城,子羔对他说:
即赶回,遇见子羔正在出城,子羔对他说:
“出公出公去矣,而城已闭,子可还矣,毋空受其害。
去矣,而城已闭,子可还矣,毋空受其害。
”而子而子路却说:
路却说:
“食其食者不避其难。
食其食者不避其难。
”于是入城,在厮于是入城,在厮杀之中,敌人击断了子路系在脖子上的帽带,子路杀之中,敌人击断了子路系在脖子上的帽带,子路说:
说:
“君子死而冠不免君子死而冠不免。
”将帽带系好,从容赴死,将帽带系好,从容赴死,最后被乱兵剁为肉酱。
孔子听说后非常悲伤,尽管最后被乱兵剁为肉酱。
孔子听说后非常悲伤,尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。
子路死后,孔他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。
子路死后,孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了,说:
子把别人送给自己的肉酱倒掉了,说:
“吾何忍食吾何忍食此!
此!
”不久,孔子也去世了。
不久,孔子也去世了。
君子死,冠不免君子死,冠不免(前(前542542前前480480)子路,姓仲名由,字子路(又作季)子路,姓仲名由,字子路(又作季路),孔子的著名弟子,路),孔子的著名弟子,“孔门十哲孔门十哲”之一。
之一。
在在争强好胜、有勇无谋、洋洋得意争强好胜、有勇无谋、洋洋得意时,时,要及时泼冷水打击让他清醒,而不是要及时泼冷水打击让他清醒,而不是一味的赞赏,呵护,让他失去理智,一味的赞赏,呵护,让他失去理智,即即在适当的时候要善于引导在适当的时候要善于引导。
孔子说话的用意何在?
(7.11)(7.11)子路曰:
子路曰:
“子子行行三军,则三军,则谁与谁与?
”子曰:
子曰:
“暴虎冯河暴虎冯河,死而无悔者,吾不与,死而无悔者,吾不与也;
必也也;
必也临事而惧临事而惧,好谋而成者也。
,好谋而成者也。
”暴虎冯河暴虎冯河:
暴虎,徒手与老虎搏斗。
:
冯河,无船而徒步渡河。
比喻有勇无冯河,无船而徒步渡河。
比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
谋,鲁莽冒险。
临事而惧临事而惧:
惧,遇事谨慎。
遇到事情:
遇到事情格外小心谨慎。
格外小心谨慎。
(11.15)(11.15)子曰:
“由之瑟,由之瑟,奚为奚为于丘之门?
于丘之门?
”门人不敬子路。
门人不敬子路。
“由也由也升堂升堂也,也,未未入于室入于室也。
?
也。
”孔子对子路有怎样的态度?
孔子对子路有怎样的态度?
孔子孔子对学生有过错批评,有成绩表扬对学生有过错批评,有成绩表扬,让学生既认识到自己的不足,又树立让学生既认识到自己的不足,又树立信心,争取更大的成绩。
信心,争取更大的成绩。
(5.7)(5.7)子曰:
“道不行,乘桴浮于海。
道不行,乘桴浮于海。
从从我我者,者,其其由由与与?
”子路闻之喜。
子路闻之喜。
“由由也好勇也好勇过过我,我,无所无所取取材材!
”读孔子的话,你有何启示?
读孔子的话,你有何启示?
自嘲、爱惜,压其威风。
孔子一下说思考:
孔子一下说“乘桴浮于海乘桴浮于海”跟随他的人跟随他的人是子路,一下子又说不想与子路这样的人共事,是子路,一下子又说不想与子路这样的人共事,这不是自相矛盾吗?
这不是自相矛盾吗?
以抑其勇而教之以抑其勇而教之思考:
孔子前面说子路那手瑟不要在我这里弹,思考:
孔子前面说子路那手瑟不要在我这里弹,后面又说子路弹瑟的水平已经登堂了,前后统后面又说子路弹瑟的水平已经登堂了,前后统一吗?
一吗?
未可以一事之失而遽忽之未可以一事之失而遽忽之(6.28)(6.28)子见南子,子路不子见南子,子路不说说。
夫子。
夫子矢矢之曰:
之曰:
“予予所所否否者者,天,天厌厌之!
天厌之!
之!
”子路为何不高兴?
子路为何不高兴?
知礼懂礼知礼懂礼率直率直孔子有何举动?
从中体现出怎样的师生关孔子有何举动?
从中体现出怎样的师生关系?
系?
发誓发誓尊重尊重没有距离、真正的平等民主没有距离、真正的平等民主从以上几章中,你认为子路这个人的从以上几章中,你认为子路这个人的性格性格怎样?
怎样?
子路为人子路为人伉直好勇(伉直好勇(直率鲁莽直率鲁莽而又争强好胜而又争强好胜)、光明磊落,光明磊落,重友情、讲信义、守诺言重友情、讲信义、守诺言,是,是孔子门徒中孔子门徒中性格独异性格独异的一位。
的一位。
子路子路不仅性格独异不仅性格独异,而且有着政治方面的而且有着政治方面的杰出才干杰出才干。
孔子设案授徒,辟德行、政事、言。
孔子设案授徒,辟德行、政事、言语、文学四科,而子路是语、文学四科,而子路是政事科之优异者政事科之优异者。
论语论语有不少篇章提到他回孔子讨论政治方有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题,如面的问题,如论语论语子路子路:
“子路问政。
子路问政。
先之劳之。
请益曰:
不倦。
“由于热心由于热心政治,关注社会政治问题的学习和研究,使得政治,关注社会政治问题的学习和研究,使得子路在政治方面的才能大有长进。
对此孔子不子路在政治方面的才能大有长进。
对此孔子不止一次地予以称道,比如称赞止一次地予以称道,比如称赞子路:
“千乘之千乘之国,可使治其赋也国,可使治其赋也”,意谓有一千辆战车的国意谓有一千辆战车的国家,子路可以充当管理兵役的长官。
家,子路可以充当管理兵役的长官。
在对待老师方面在对待老师方面,子路,子路一方面忠一方面忠贞不二,极其尊重贞不二,极其尊重,但,但另一方面另一方面又不又不象颜回那样于孔子之言象颜回那样于孔子之言“无所不悦无所不悦”,总取,总取“不讳不讳”态度。
只要他认为孔态度。
只要他认为孔子的言与行有不正确的地方,子的言与行有不正确的地方,总是直总是直率地提出批评和反驳率地提出批评和反驳。
这是子路直率、这是子路直率、光明磊落性格的又一体现光明磊落性格的又一体现。
如。
如6.286.28章。
章。
有一天,子路对孔子说:
“先生所教的仁义之道,先生所教的仁义之道,真是令人向往!
我所听到的这些道理,应该马上去实行真是令人向往!
我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?
吗?
”孔子说:
孔子说:
“你有父亲兄长在,他们都需要你去照顾,你有父亲兄长在,他们都需要你去照顾,你怎么能听到这些道理就去实行呢?
你怎么能听到这些道理就去实行呢?
”孔子恐怕子路还孔子恐怕子路还未孝养父兄,就去杀身成仁了。
未孝养父兄,就去杀身成仁了。
过了一会儿,冉有也来问:
“先生!
我从您这里听先生!
我从您这里听到的那些仁义之道,就应该立即去实行吗?
到的那些仁义之道,就应该立即去实行吗?
“应该听到后就去实行。
应该听到后就去实行。
”这下站在一边的公西华被弄糊涂了,不由得问孔子:
这下站在一边的公西华被弄糊涂了,不由得问孔子:
子路问是否闻而后行,先生说有父兄在,不可先生!
子路问是否闻而后行,先生说有父兄在,不可以马上实行。
冉有问是否闻而后行,先生说应该闻而即以马上实行。
冉有问是否闻而后行,先生说应该闻而即行。
我弄不明白,请教先生?
行。
“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气。
冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气。
子路武勇过人,所以要中和他的暴性。
”王船山王船山(谓谓)有豪杰而不圣贤者,未有圣有豪杰而不圣贤者,未有圣贤而不豪杰者也。
圣贤,德业俱全者;
豪杰,贤而不豪杰者也。
豪杰,欠于品德,而有大功大名者。
拿(破仑)翁,欠于品德,而有大功大名者。
拿(破仑)翁,豪杰也,而非圣贤。
豪杰也,而非圣贤。
有办事之人。
有传教之人。
前如诸葛武侯、有办事之人。
前如诸葛武侯、范希文,后如孔、孟、朱、陆、王阳明等是也。
范希文,后如孔、孟、朱、陆
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