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竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境?
这种意境表现诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境?
这种意境表现了诗人怎样的理想?
了诗人怎样的理想?
诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境;
水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境;
表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶,表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶,泉水、青松、翠竹、青莲等,也可以说是诗人高尚情操的写泉水、青松、翠竹、青莲等,也可以说是诗人高尚情操的写照和理想境界的烘托。
照和理想境界的烘托。
惜别送别诗惜别送别诗多情自古伤离别多情自古伤离别古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。
离别之际,人们往往看重离别。
离别之际,人们往往设酒饯别设酒饯别,折折柳相送柳相送,有时还要,有时还要吟诗话别吟诗话别,因此离情别绪就,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同,故送别诗所写的具体因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。
有的内容及思想倾向往往有别。
有的直接抒写离别直接抒写离别之情之情,有的,有的借以一吐胸中积愤或表明心志借以一吐胸中积愤或表明心志,有,有的重在写的重在写离愁别恨离愁别恨,有的重在,有的重在激励劝勉、鼓励、激励劝勉、鼓励、安慰安慰,有的,有的兼而有之兼而有之。
南浦别南浦别白居易白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好云莫回头。
赠汪伦李白赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
不及汪伦送我情。
直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情:
赠别杜牧赠别杜牧多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。
多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
间接写别情:
通过写宴席上燃通过写宴席上燃烧的蜡烛与故乡的江烧的蜡烛与故乡的江水,借物抒情,表现水,借物抒情,表现自己留恋惜别之情。
自己留恋惜别之情。
芙蓉楼送辛渐王昌龄芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
一片冰心在玉壶。
坦陈心志的告白:
送杜少府之任川王勃送杜少府之任川王勃城阙辅三秦,风烟望五津。
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
情深意长的勉励:
雨霖铃柳永雨霖铃柳永今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说。
回忆相聚欢娱,遥想分别后的孤寂:
形式标志:
标题中有标题中有“送送”或或“别别”等字眼;
等字眼;
基本主题:
依依不舍的留念;
情深意长的勉励;
坦陈心志的告白;
别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
感情色彩:
依恋与不舍依恋与不舍低沉哀婉,伤感惆怅;
低沉哀婉,伤感惆怅;
安慰与祝愿安慰与祝愿旷达刚健,乐观向上。
旷达刚健,乐观向上。
送杜十四之江南送杜十四之江南孟浩然孟浩然荆吴相接水为乡,荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。
君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?
天涯一望断人肠。
作者如何表达惜别哀伤之情的?
景物:
“春江渺茫春江渺茫”“日暮日暮”。
三四句替远去的友人设想:
日暮之时会停泊在哪里呢三四句替远去的友人设想:
日暮之时会停泊在哪里呢?
到那时,人生地疏,天涯一孤客是多么的令人哀伤啊!
?
和练秀才杨柳和练秀才杨柳杨巨源杨巨源水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
唯有春风最相惜,殷勤更向手中吹。
诗中的诗中的“折柳折柳”和和“春风春风”各比喻什么?
有何好处?
诗各比喻什么?
诗中哪些地方用了谐音的修辞手法?
有何深意?
中哪些地方用了谐音的修辞手法?
诗中的折柳喻行人,春风喻送行人,生动而贴切,堪称诗中的折柳喻行人,春风喻送行人,生动而贴切,堪称妙喻。
妙喻。
诗中有两个地方用了谐音的修辞手法,一是诗中有两个地方用了谐音的修辞手法,一是丝丝,作,作者以柳丝含蓄地表达出离别之者以柳丝含蓄地表达出离别之思思;
二是;
二是柳柳,耐人寻,耐人寻味地写出了无情折柳似有情,极其生动地表达了依依惜别之味地写出了无情折柳似有情,极其生动地表达了依依惜别之情。
情。
【一送别类意象(或表达依依不舍之情,一送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)或叙写别后的思念)】1.杨柳。
它源于杨柳。
它源于诗经诗经小雅小雅采薇采薇“昔昔我往矣,杨柳依依;
今我来思,雨雪霏霏我往矣,杨柳依依;
今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
合在一起。
“柳柳”与与“留留”谐音,古人在谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永怀远等情思。
如柳永雨霖铃雨霖铃词中的词中的“今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月”等。
等。
2.2.长亭短亭。
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
长亭短亭。
如北周文学家庾信如北周文学家庾信哀江南赋哀江南赋:
“十里五里,长亭短亭。
谓十十里五里,长亭短亭。
谓十里一长亭,五里一短亭。
里一长亭,五里一短亭。
”“”“长亭长亭”成为一个蕴含着依依惜别之成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
如柳永情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
如柳永雨霖铃雨霖铃中中“寒蝉凄切,对长亭晚寒蝉凄切,对长亭晚”等。
(灞陵亭灞桥)(灞陵亭灞桥)3.3.南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中.“.“与子交手与子交手兮东行,送美人兮南浦兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作家江淹作别赋别赋(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!
伤如之何!
”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;
到)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;
到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易南浦南浦别别中的中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
4.酒。
元代杨载说:
酒。
“凡送人多托酒以将意,凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。
写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。
”酒酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:
王酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:
王维的维的渭城曲渭城曲中的中的“劝君更尽一杯酒,西出劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人阳关无故人”,白居易,白居易琵琶行琵琶行中的中的“醉不醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒等,都是以酒抒写别离之情。
抒写别离之情。
5酒酒6歌歌7鹧鸪大雁鹧鸪大雁思乡怀远诗思乡怀远诗何人不起故园情何人不起故园情在封建社会里,为了生计,为了在封建社会里,为了生计,为了前途,为了理想,为了抱负,人们不前途,为了理想,为了抱负,人们不得不离开家乡,转徙各地。
这一去,得不离开家乡,转徙各地。
这一去,山长水阔,不知何时才能相见。
敏感山长水阔,不知何时才能相见。
敏感的诗人身在他乡,无处不起思乡之情。
的诗人身在他乡,无处不起思乡之情。
思乡缘由:
战乱频仍;
山长水阔;
久戍边关;
宦游不归。
常见思想情感:
羁旅愁思:
张继枫桥张继枫桥夜夜泊泊思念亲友:
王维思念亲友:
王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟征人思乡:
李益征人思乡:
李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛闺中怀人:
王昌龄闺中怀人:
王昌龄闺怨闺怨如何表达:
如何表达:
触景伤情:
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡触景伤情:
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡感时生情:
中秋望月;
重阳登高;
伤春悲秋;
日暮思归感时生情:
日暮思归托物传情:
月、雁、笛、柳托物传情:
月、雁、笛、柳因梦寄情:
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明因梦寄情:
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明抒情角度:
抒情角度:
直接抒情直接抒情间接抒情间接抒情意象:
意象:
驿道驿道征铎征铎马马船船杜鹃杜鹃鸿雁鸿雁客客浮萍浮萍飞蓬飞蓬要点:
要点:
漂泊无依漂泊无依浪迹天涯浪迹天涯归期遥归期遥遥遥孤苦寂寞孤苦寂寞思乡思亲思乡思亲闻闻雁雁韦应物韦应物故园渺何处?
归思方悠哉。
故园渺何处?
淮南秋夜雨,高斋闻雁来。
寒寒塘塘赵赵嘏嘏晓发梳临水,寒塘坐见秋。
晓发梳临水,寒塘坐见秋。
乡心正无限,一雁过南楼。
这两首诗为什么都写到雁?
雁是候鸟,春秋迁徙。
秋天,大雁仿佛在奋力飞回故雁是候鸟,春秋迁徙。
秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。
这种景象每每牵动游子的思乡之情。
因此诗人常常借巢。
因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
2003年北京春季高考题九月九日忆山东兄弟王维九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
遍插茱萸少一人。
后人评价三四两句诗在全诗中后人
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