匠心独运的人物出场艺术PPT课件下载推荐.ppt
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依附刘表,暂住新野,却被曹操赶得无立锥之地;
依附刘表,暂住新野,寄人篱下,提心吊胆过日子,又被蔡瑁追得忙忙寄人篱下,提心吊胆过日子,又被蔡瑁追得忙忙如丧家之犬。
对贤才的渴盼如永夜望曙、旱夜望如丧家之犬。
对贤才的渴盼如永夜望曙、旱夜望雨一般雨一般。
(铺垫铺垫1)2、水镜庄通过隐士水镜先生司马徽之口,水镜庄通过隐士水镜先生司马徽之口,道出了刘备虽有雄心壮志,有万夫不当之勇的关、道出了刘备虽有雄心壮志,有万夫不当之勇的关、张、赵竭忠相助,但由于没有经纶济世的大贤辅张、赵竭忠相助,但由于没有经纶济世的大贤辅助,故落到如此地步;
同时也道出了治国安邦的助,故落到如此地步;
同时也道出了治国安邦的两位奇才两位奇才“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下伏龙、凤雏,两人得一,可安天下”,为孔明出场埋下伏笔。
,为孔明出场埋下伏笔。
(铺垫铺垫2)3、徐庶自荐。
出场就见功,杀二吕,破曹仁八门金锁、徐庶自荐。
出场就见功,杀二吕,破曹仁八门金锁阵,夺取樊城。
杀的曹仁、李典大败,威震曹营。
曹操五大阵,夺取樊城。
曹操五大智囊之一程昱说:
智囊之一程昱说:
“徐庶之才,胜吾十倍徐庶之才,胜吾十倍”。
刘备认为徐庶。
刘备认为徐庶“天下高贤,无出先生右着天下高贤,无出先生右着”,甚至在送别徐庶时,甚至在送别徐庶时“先生既先生既去,刘备亦将远遁山林矣去,刘备亦将远遁山林矣”的悲观情绪和的悲观情绪和“吾欲尽伐此处树吾欲尽伐此处树木,因阻吾望徐元直之目也木,因阻吾望徐元直之目也”依依不舍的情怀。
作者用多种依依不舍的情怀。
作者用多种笔法描写徐庶的超群不凡,实际上还是为诸葛亮的出场再作笔法描写徐庶的超群不凡,实际上还是为诸葛亮的出场再作铺垫和正面衬托。
铺垫和正面衬托。
(铺垫铺垫3)4、走马荐诸葛、走马荐诸葛。
玄德曰:
。
“此人比先生才德何如?
此人比先生才德何如?
”庶曰:
庶曰:
“以某比之,譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳。
以某比之,譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳。
此人每尝自比管仲、乐毅;
以吾观之,管、乐殆不及此人。
此人有经天纬地之才,盖天下一人也。
自号为此人有经天纬地之才,盖天下一人也。
自号为卧龙先生卧龙先生,此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。
若此人肯相辅,此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。
若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎?
佐,何愁天下不定乎?
”(铺垫(铺垫4)5、“一顾一顾”“再顾再顾”茅庐。
对卧龙岗周围茅庐。
对卧龙岗周围环境的描写,荷锄农夫所唱的山歌,草堂上的对环境的描写,荷锄农夫所唱的山歌,草堂上的对联,诸葛均所吟咏的诗歌,共同构成了一个淡泊、联,诸葛均所吟咏的诗歌,共同构成了一个淡泊、高雅、宁静的意境,这对塑造诸葛亮形象也起到高雅、宁静的意境,这对塑造诸葛亮形象也起到积极的作用。
出访过程中又写了孔明的朋友、岳积极的作用。
出访过程中又写了孔明的朋友、岳丈、弟弟和童子等人物形象,造成丈、弟弟和童子等人物形象,造成烘云托月烘云托月的效的效果。
(铺垫果。
(铺垫5)6、同时,刘备去、同时,刘备去“三顾三顾”之前,之前,“乃令卜者乃令卜者揲蓍(揲蓍(shsh卜卜卦),选择吉期,斋戒三日,熏卦),选择吉期,斋戒三日,熏沐更衣,再往卧龙岗谒孔明沐更衣,再往卧龙岗谒孔明”与关羽的不悦、张飞与关羽的不悦、张飞的的“喊来喊来”“用绳绑来用绳绑来”“去屋后放火去屋后放火”,形成鲜明对,形成鲜明对比,反衬出刘备求贤若渴的心理。
比,反衬出刘备求贤若渴的心理。
(铺垫(铺垫6)“淡泊以明志,宁静而致远”苍天如圆盖,陆地似棋苍天如圆盖,陆地似棋局;
世人黑白分,往来局;
世人黑白分,往来争荣辱:
荣者自安安,争荣辱:
荣者自安安,辱者定碌碌。
南阳有隐辱者定碌碌。
南阳有隐居,高眠卧不足居,高眠卧不足!
(写!
(写出了隐居生活的快乐)出了隐居生活的快乐)行数里,行数里,勒马回勒马回观观隆中隆中景景物,果然山不高而物,果然山不高而秀雅秀雅,水不深而澄清;
地不广而水不深而澄清;
地不广而平坦,林不大而茂盛;
猿平坦,林不大而茂盛;
猿鹤鹤相亲相亲,松篁交翠。
,松篁交翠。
凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;
士伏处于一方兮,非主不依。
乐乐躬耕躬耕于陇亩兮,于陇亩兮,吾爱吾庐吾爱吾庐;
聊寄傲于聊寄傲于琴书琴书兮,以待天时。
兮,以待天时。
一夜北风寒,万里彤云厚。
长空雪乱飘,改尽江山旧。
仰面观火虚,疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥,独叹梅花瘦!
毛宗岗评曰毛宗岗评曰:
“见孔明之居,则极其幽秀;
见孔见孔明之居,则极其幽秀;
见孔明之童,则极其古淡;
见孔明之友,则极其高超;
明之童,则极其古淡;
见孔明之弟,则极其旷逸;
见孔明之丈人,则极见孔明之弟,则极其旷逸;
见孔明之丈人,则极其清韵;
见孔明之题咏,则极其俊妙:
不待接席其清韵;
不待接席言欢,而孔明之为孔明,于此领略过半矣!
言欢,而孔明之为孔明,于此领略过半矣!
”刘刘备两度不遇孔明,明显是孔明有意回避,表现出备两度不遇孔明,明显是孔明有意回避,表现出孔明的矜持、清高、自尊自大、不汲汲于功名的孔明的矜持、清高、自尊自大、不汲汲于功名的特点。
两顾茅庐几千字,孔明一面不露,却无处特点。
两顾茅庐几千字,孔明一面不露,却无处不见。
农人所咏、诸葛均所唱、黄承彦所吟,极不见。
农人所咏、诸葛均所唱、黄承彦所吟,极显卧龙澹泊宁静之志;
崔州平的见解、石广元和显卧龙澹泊宁静之志;
崔州平的见解、石广元和孟公威的嗟叹,既显卧龙之才,又显孔明有志必孟公威的嗟叹,既显卧龙之才,又显孔明有志必为之勇,是正衬,亦是反托;
更有玄德的一片虔为之勇,是正衬,亦是反托;
更有玄德的一片虔诚之心,如永夜望曙、旱夜望雨一般:
到此,孔诚之心,如永夜望曙、旱夜望雨一般:
到此,孔明已经千呼万唤,不能不出了。
明已经千呼万唤,不能不出了。
一次次的埋下伏笔,一次次地设置悬一次次的埋下伏笔,一次次地设置悬念,大吊读者的胃口,读着这几回,读者念,大吊读者的胃口,读着这几回,读者在那清幽的自然风光和隐逸者的言谈笑语在那清幽的自然风光和隐逸者的言谈笑语中不断地追问,不断地猜想,这个卧龙先中不断地追问,不断地猜想,这个卧龙先生、这个孔明究竟是怎样的异人?
生、这个孔明究竟是怎样的异人?
未见其未见其人,先闻其诗;
未见其人,先见其居;
未人,先闻其诗;
未见其人,先观其志。
关于诸葛亮的经天纬见其人,先观其志。
关于诸葛亮的经天纬地之才的印象在读者心中不断地蓄势,以地之才的印象在读者心中不断地蓄势,以童谣、歌吟、别人的传言、口碑等等,就童谣、歌吟、别人的传言、口碑等等,就像春雨一样又开始了潜移默化于读者之心,像春雨一样又开始了潜移默化于读者之心,一切都水到渠成了一切都水到渠成了7、三访孔明,高贤高卧,是最后一层铺垫。
三访孔明,高贤高卧,是最后一层铺垫。
大梦初醒,抱膝长吟,见其优雅;
问有否俗客来访,大梦初醒,抱膝长吟,见其优雅;
问有否俗客来访,见其自视实高:
自垫自衬,又妙在皆是日常随意之举。
见其自视实高:
诸葛亮一出场,果然是不负众诸葛亮一出场,果然是不负众望,望,“身长八尺,面如冠玉,头戴身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概概”。
谈吐儒雅,思路清晰,未出。
谈吐儒雅,思路清晰,未出茅庐,已定三分天下,令皇叔佩服茅庐,已定三分天下,令皇叔佩服得五体投地。
得五体投地。
“大梦谁先觉?
平生我自知草堂春睡足,窗外日迟迟。
”。
宋江杀了阎婆惜后,逃官司投奔到横海郡柴进庄园,柴进宋江杀了阎婆惜后,逃官司投奔到横海郡柴进庄园,柴进设宴款待,饮至傍晚时分,宋江起身去净手,不料下面却风云设宴款待,饮至傍晚时分,宋江起身去净手,不料下面却风云俄起:
俄起:
宋江已有八分酒,脚步趄宋江已有八分酒,脚步趄qi了,只顾踏去。
那廊下有一个了,只顾踏去。
那廊下有一个大汉,因害疟疾,当不住那寒冷,把一锨火在那里向。
宋江仰大汉,因害疟疾,当不住那寒冷,把一锨火在那里向。
宋江仰着脸,只顾踏将去,正跐在火锨柄上,把那火锨里炭火,都掀着脸,只顾踏将去,正跐在火锨柄上,把那火锨里炭火,都掀在那汉脸上。
那汉吃了一惊,惊出一身汗来。
那汉气将起来,在那汉脸上。
那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:
把宋江劈胸揪住,大喝道:
“你是甚么鸟人,敢来消遣我?
你是甚么鸟人,敢来消遣我?
”宋江也吃一惊。
宋江也吃一惊。
正分说不得,那个提灯笼的庄客,慌忙叫道:
“不得无礼!
不得无礼!
这位是大官人最相待的客官。
”那汉道:
那汉道:
“客官客官!
客官客官!
我初来时,也是!
我初来时,也是客官客官,也曾相待的厚,如今却听庄客,也曾相待的厚,如今却听庄客搬口,便疏慢了我,正是搬口,便疏慢了我,正是人无千日好,花无百日红人无千日好,花无百日红。
”却却待要打宋江,那庄客撇了灯笼,便向前来劝。
正劝不开,只见待要打宋江,那庄客撇了灯笼,便向前来劝。
正劝不开,只见两三碗灯笼飞也似来。
柴大官人亲赶到说:
两三碗灯笼飞也似来。
“我接不着押司,我接不着押司,如何却在这里闹?
如何却在这里闹?
”那庄客便把跐了火锨的事说一遍。
柴进笑道:
那庄客便把跐了火锨的事说一遍。
“大汉你不大汉你不认得这位奢遮(奢遮:
了不起,出色)的押司么?
认得这位奢遮(奢遮:
“奢遮,奢遮!
他敢比不得郓城宋押司少些儿!
奢遮,奢遮!
”水浒传水浒传22回回柴进指着那汉,说出他姓名,叫甚讳
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