《谏太宗十思疏》PPT推荐.ppt

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知得失。

”那么你知道那么你知道他以谁为镜吗他以谁为镜吗?

魏征魏征（繁写体为（繁写体为“徵徵”），），（580643）.字玄成，唐朝下曲阳人。

是字玄成，唐朝下曲阳人。

是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。

死后赠司空，封郑国公，世人称魏郑公。

死后赠司空，谥文贞。

谥文贞。

魏征从政十六七年，上书言事二魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑魏郑公谏录公谏录贞观政要贞观政要中。

著有中。

著有类礼类礼20卷卷。

辅。

辅佐唐太宗佐唐太宗17年，以年，以“犯颜犯颜直谏直谏”而闻名。

他那种而闻名。

他那种“上不负时主，上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，的精神，千百年来，一直被传为佳话。

千百年来，一直被传为佳话。

【作者简介作者简介】鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。

太宗怕魏征提意见，高兴时，魏征进来了。

太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。

这一切早回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。

这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。

太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被拖延时间。

太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

憋死在怀里。

思考思考：

唐太宗与魏征的关系如何？

隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。

唐太宗李世民就曾说：

“舟所以比人君，水所以比黎庶。

舟所以比人君，水所以比黎庶。

水能载舟，亦能覆舟。

”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。

太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来积极纳谏。

太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。

这篇奏疏他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。

这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。

当时，经过战争后的休是魏征贞观十一年写给唐太宗的。

当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。

二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，庙。

二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。

魏征十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。

魏征“频频上四疏，以陈得失上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏答魏征手诏称赞他。

称赞他。

【背景介绍背景介绍】谏谏劝谏劝谏太宗太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”；

十思十思本文内容，即十条值得深思的情况本文内容，即十条值得深思的情况疏疏疏通事理，分条陈述。

作为一种文体，疏通事理，分条陈述。

作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

见的奏疏。

【解题解题】求木之求木之长长（）浚浚（）殷殷（）忧）忧谗谗（）邪）邪黜黜（）恶）恶谬谬（）赏）赏垂垂拱拱（）壅（壅（）蔽）蔽塞（塞（）源）源载（载（）舟）舟jnynchnchmigngyng【听读正音听读正音】zhngszi人君当思人君当思居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭为什么思为什么思思些思些什么什么1.提出问题提出问题载载舟覆舟舟覆舟所宜深慎所宜深慎诚能十诚能十思思垂拱而治垂拱而治2.分析问题分析问题3.解决问题解决问题【细读全文，理清思路细读全文，理清思路】

（以（以“固本思源固本思源”为喻）为喻）（总结历史教训）总结历史教训）（提出具体做法）（提出具体做法）

【研读课文，理清文意研读课文，理清文意】臣闻求木之臣闻求木之长长者，必者，必固固其其根本根本；

欲流之远者，；

欲流之远者，必必浚浚其泉源；

思国之安者，必积其泉源；

思国之安者，必积德义德义。

源不深而望。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽臣虽下愚下愚，知其不可，而况于，知其不可，而况于明哲明哲乎？

人君乎？

人君当神器当神器之重之重，居，居域中域中之大，不念居安思危，戒奢之大，不念居安思危，戒奢以以俭，斯俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

生长生长使使稳固稳固疏通、深挖疏通、深挖树的根树的根德政与信义德政与信义明哲的圣人明哲的圣人最最愚昧愚昧动词，用、行动词，用、行掌握帝王的重权掌握帝王的重权天地间天地间求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。

思国之安者，必积其德义。

中心论点；

居安思危，戒奢以俭中心论点；

居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，德不厚而思国之安，源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，比比喻喻对对比比第第一一段段排排比比凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，命，善始者实繁，克终者盖寡善始者实繁，克终者盖寡。

岂岂取之易，守之难乎？

取之易，守之难乎？

盖在殷忧，必竭诚以待下盖在殷忧，必竭诚以待下；

既得志，则纵情以既得志，则纵情以傲物傲物。

竭诚则吴越为一体；

傲。

傲物则骨肉为行路。

虽物则骨肉为行路。

虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒，之以威怒，终苟免而不怀仁终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏怨不在大，可畏惟人惟人，载舟覆舟，所，载舟覆舟，所宜宜深慎。

深慎。

所有的所有的大大开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道难道因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民看不起别人看不起别人监督监督通通“震震”，威吓，威吓最终只是苟且免于刑法，但是最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。

并不会缅怀（皇上的）仁德。

怨恨不在有多大，可畏惧怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）的是人民（的力量）应当应当【简析】11概括历代君主能创业不能守业的概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（普遍规律（）22以以引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明？

的不同心态说明？

33用古人的论述以用古人的论述以的关系的关系比比的关系，切中要害，令人警觉。

的关系，切中要害，令人警觉。

善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键设问设问水和舟水和舟民和君民和君第第二二段段【问题思考】v1、作者认为得天下之君王为何易失人心？

、作者认为得天下之君王为何易失人心？

【明确明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；

竭诚则吴越为一体，傲物则骨纵情以傲物；

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

v2、作者如何肯定了人民的力量？

、作者如何肯定了人民的力量？

【明确明确】怨不在大，可畏惟人；

载舟覆舟，怨不在大，可畏惟人；

载舟覆舟，所宜深慎。

所宜深慎。

诚能见诚能见可欲，则思知足以自戒可欲，则思知足以自戒；

将有；

将有作作，则思知止，则思知止以以安安人；

人；

念高危，则思谦冲而自牧念高危，则思谦冲而自牧；

惧满溢，则思江海；

惧满溢，则思江海下下百川；

百川；

乐乐盘游，则思盘游，则思三三驱以为驱以为度；

忧懈怠，则思慎始度；

忧懈怠，则思慎始而而敬敬终；

终；

虑壅蔽虑壅蔽，则思，则思虚虚心以纳下；

惧谗邪，则思心以纳下；

惧谗邪，则思正正身身以以黜恶黜恶；

建造，兴建建造，兴建慎慎斥退奸恶小人斥退奸恶小人如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制。

就想到知足来自我克制。

使动，使使动，使安宁安宁想到自己的君位高而险，就要不忘谦想到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

虚，加强自身的道德修养。

动词，动词，居于居于之下之下以以为乐为乐网三面，网三面，留一面留一面担心（耳目被）堵担心（耳目被）堵塞、蒙蔽塞、蒙蔽使动，使使动，使端正端正假设连词，（如果）真的假设连词，（如果）真的以（之）为以（之）为使使虚虚恩所加，则思无因喜以谬赏；

恩所加，则思无因喜以谬赏；

罚所及，则思无因罚所及，则思无因怒而滥刑。

总此十思，怒而滥刑。

总此十思，宏兹宏兹九德。

九德。

简能简能而任之，而任之，择择善善而从之，则智者而从之，则智者尽尽其谋，勇者竭其力，仁者其谋，勇者竭其力，仁者播其播其惠惠，信者信者效其忠。

文武并用，效其忠。

文武并用，垂拱而治垂拱而治。

何。

何必劳神苦思，必劳神苦思，代百司之职役哉！

代百司之职役哉！

施加恩泽施加恩泽使使光大光大恩惠恩惠轻而易举就能治理好天下轻而易举就能治理好天下就要想到不要因为一时的高兴而不恰当就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏的奖赏选拔选拔诚信的人诚信的人代管百官的职责呢！

代管百官的职责呢！

无：

同无：

同“毋毋”，不要，不要形作动，用尽形作动，用尽好的好的3.3.念高危念高危4.4.惧惧满溢满溢5.5.乐乐盘盘游游（狩猎狩猎）6.6.忧懈怠忧懈怠7.7.虑虑雍蔽雍蔽8.8.惧惧谗邪谗邪9.9.恩恩所加所加10.10.罚罚所所及及1.1.见见可欲可欲2.2.将将有作有作思思知足以自戒知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲而自牧思谦冲而自牧思思江海下百川江海下百川思三驱思三驱以为度以为度思慎始而敬终思慎始而敬终思思虚心以纳下虚心以纳下思思正身以黜恶正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思无以怒而滥刑十十思思（由由什什么么想想到到什什么么）正己正己安人安人正心正心修身修身治平治平天下天下第三段除十思除十思外外,还要还要:

宏九德宏九德选拔任用人才选拔任用人才听从善言听从善言智者尽其谋智者尽其谋勇者竭其力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠信者效其忠信者效其忠文武并用文武并用垂拱而治垂拱而治谏谏太太宗宗十十思思疏疏固本思源固本思源二二.总结历史总结历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱