《季氏将伐颛臾》精品课件mmPPT资料.ppt
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晚年晚年致力教育致力教育,整理,整理诗诗书书等古代文献。
并把鲁国等古代文献。
并把鲁国使官所记使官所记春秋春秋加以删修,成为加以删修,成为我国第一部我国第一部编年体历史著作编年体历史著作。
简介孔子:
论语是记录时期思想论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书,所以它家孔子及其弟子言行的书,所以它是是体,凡篇,为体,凡篇,为家思想的经典著作。
北宋时,朱熹家思想的经典著作。
北宋时,朱熹将大学将大学、中庸、中庸、论语论语、孟子编在一起,称为孟子编在一起,称为“”。
春秋春秋语录语录儒儒四书四书论:
纂辑,应读论:
纂辑,应读lnln;
语:
言谈。
背景简介:
孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。
当时,鲁桓公的后代当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家季孙、孟孙、叔孙三大家族族逐渐强大,逐渐强大,把持鲁国朝政把持鲁国朝政,其中,季孙氏势,其中,季孙氏势力最大。
力最大。
他要他要讨伐颛臾的原因讨伐颛臾的原因有二:
其一贪其土地,其有二:
其一贪其土地,其二是担心颛臾靠近自己封地,对自己不利。
二是担心颛臾靠近自己封地,对自己不利。
当时当时冉有、季路都在季氏门下冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出,且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候,二人把征前的筹划。
也就是在这时候,二人把这个消这个消息告诉了孔子息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的,由此引出了孔子和两位弟子的对话。
对话。
自学指导一:
结合注释,自读课文,完成以下问题:
11、认识字音、认识字音22、把握通假字,古今异义词、把握通假字,古今异义词33、翻译以下特殊的文言句式及重要语段、翻译以下特殊的文言句式及重要语段1.1.无乃无乃尔是过尔是过与与?
2.2.何以何以伐伐为为?
3.3.是社稷之臣是社稷之臣也。
也。
学生自学学生自学教师巡视教师巡视自学检测自学检测论论语(语(ln)颛臾颛臾(zhuny)社社稷稷(j)虎虎兕兕(s)出于出于柙柙(xi)焉用彼焉用彼相相矣(矣(xing)干干戈戈(g)冉冉有(有(rn)椟椟(d)检测字音:
检测字音:
“与与”通通“欤欤”,语气词,用在,语气词,用在句末表推测,可译为句末表推测,可译为“吧吧”、“吗吗”表表疑问疑问,可译为,可译为“呢呢”11无乃尔是过无乃尔是过与与22是谁之过是谁之过与与11、修文德以、修文德以来来之之既既来来之之而不能而不能来来(之)(之)22“既来之,则既来之,则安安之。
之。
”使动用法:
使动用法:
使使来、来、归顺归顺使动用法使动用法,使,使安定。
安定。
33、后世必为子孙后世必为子孙忧忧吾恐季孙之吾恐季孙之忧忧指忧患的事。
指忧患的事。
形容词活用为名词形容词活用为名词。
33、古今异义、古今异义1)昔者先王)昔者先王以为以为东蒙主东蒙主2)丘也闻有)丘也闻有国国有有家家者者古义:
把古义:
把当作当作今义:
认为今义:
认为古义古义:
诸侯的封地叫:
诸侯的封地叫国国卿大夫的封地叫卿大夫的封地叫家家今义今义:
国家,家庭。
:
王的封地王的封地叫叫朝朝是是是是谁之过与谁之过与无乃尔无乃尔是是过与过与自以为自以为是是是是故燕虽小国而后亡故燕虽小国而后亡代词,这代词,这复指复指“尔尔”,用作代词,提宾标,用作代词,提宾标志志安安不患贫而患不不患贫而患不安安既来之,则既来之,则安安之之安定,形容词安定,形容词使使生活安定生活安定44、一词多义、一词多义对的,正确的,形对的,正确的,形容词容词与与“故故”连用,构成连用,构成“是是故故”,表结果,翻译成,表结果,翻译成“所以、因此所以、因此”是以、由是是以、由是过过是谁之是谁之过过与与无乃尔是无乃尔是过过与与且尔言且尔言过过矣矣雷霆乍惊,宫车雷霆乍惊,宫车过过也也过过犹不及犹不及过过故人庄故人庄责备,动词责备,动词责备,动词责备,动词止止陈力就列,不能者陈力就列,不能者止止河曲智叟笑而河曲智叟笑而止止之曰之曰一屠晚归,担中肉尽,一屠晚归,担中肉尽,止止有剩骨有剩骨停止停止阻止阻止44、一词多义、一词多义错误,形容词错误,形容词经过经过超过超过拜访拜访仅仅仅仅相相则将焉用彼则将焉用彼相相矣矣相相夫子夫子辅助盲人走路的人,名词辅助盲人走路的人,名词辅佐,动词辅佐,动词引出对象引出对象于于冉有、季路见冉有、季路见于于孔子孔子季氏将有事季氏将有事于于颛臾颛臾虎兕出虎兕出于于柙柙而谋动干戈而谋动干戈于于邦内邦内对对从从在在疾疾君子君子疾疾夫舍曰欲之而必为之辞夫舍曰欲之而必为之辞顺风而呼,声非加顺风而呼,声非加疾疾也,而闻者彰也,而闻者彰疾疾风知劲草,板荡识忠臣风知劲草,板荡识忠臣君有君有疾疾在腠理在腠理痛恨,讨厌痛恨,讨厌快,急速引申快,急速引申为为“洪亮洪亮”快,急速引申为快,急速引申为“猛烈猛烈”病病5、特殊句式是社稷之臣也是社稷之臣也昔者先王以为东蒙主昔者先王以为东蒙主季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾虎兕出于柙虎兕出于柙无乃尔是过与无乃尔是过与何以伐为何以伐为判断句判断句省略句,以(之)为省略句,以(之)为状语后置状语后置【】【】状语后置状语后置宾语前置宾语前置固定用法固定用法,无乃,无乃与,表示推测语气,恐怕与,表示推测语气,恐怕吧吧宾语前置宾语前置固定用法固定用法,何,何为,表示反问语气,为为,表示反问语气,为什么什么呢呢6、翻译句子夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
社稷之臣也。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
颛臾,过去先代的国君让他做主管祭祀蒙山的人,颛臾,过去先代的国君让他做主管祭祀蒙山的人,而且已经在鲁国的疆域之内,是国家的臣属。
而且已经在鲁国的疆域之内,是国家的臣属。
君子厌恶那些回避说(自己)想要那样而偏要找君子厌恶那些回避说(自己)想要那样而偏要找借口的人。
借口的人。
依照这个,所以如果远方的人还不归服,就整治依照这个,所以如果远方的人还不归服,就整治文教和德政来使他们前来。
文教和德政来使他们前来。
l虎兕出柙:
虎兕出柙:
比喻恶人逃脱或作事不尽责比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应主管者应负责任。
负责任。
l既来之,则安之:
原指既来之,则安之:
原指使他们吸引来以后,就要使使他们吸引来以后,就要使他们安定下来。
他们安定下来。
后指后指既然来了,就要在这里安下心既然来了,就要在这里安下心来。
来。
l大动干戈:
大动干戈:
发生战争,比喻兴师动众或大张声势地发生战争,比喻兴师动众或大张声势地做事。
做事。
l分崩离析:
分崩离析:
指集团、国家等分裂瓦解。
l祸起萧墙:
祸起萧墙:
祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
5)成语积累成语积累自学指导二:
自学指导二:
11、文中涉及了几个人物?
文中涉及了几个人物?
他们之间有什么样的关系?
22、孔子与冉求有几次对话?
每次的态度是、孔子与冉求有几次对话?
每次的态度是怎样的?
请用一个字概括。
怎样的?
学生自学学生自学教师巡视教师巡视引导更正引导更正力伐争利力伐争利文德治国文德治国文中涉及了几个人物?
第一次对话:
季氏将伐颛臾。
冉有、季路季氏将伐颛臾。
冉有、季路见见于孔子于孔子曰:
曰:
“季氏将有事于颛臾季氏将有事于颛臾。
”孔子曰:
孔子曰:
“求!
求!
无乃尔是过与无乃尔是过与?
夫颛?
夫颛臾,昔者先王臾,昔者先王以为以为东蒙主,且在邦域之东蒙主,且在邦域之矣,矣,是社稷之臣也。
何以伐为?
是社稷之臣也。
”责责第二次对话:
第二次对话:
冉有曰:
“夫子欲之,吾二臣者皆不欲夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
周任有言曰:
陈力陈力就就列列,不能者止。
,不能者止。
危而不持,颠而不危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
且尔言扶,则将焉用彼相矣?
且尔言过过矣,矣,虎兕出于柙虎兕出于柙,龟玉毁于椟中龟玉毁于椟中,是谁之是谁之过与?
过与?
”驳驳第三次对话:
第三次对话:
“今夫颛臾,固而近于费,今今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙不取,后世必为子孙忧忧。
君子疾夫舍曰欲之而必求!
君子疾夫舍曰欲之而必为之为之辞。
辞。
斥第二课时第二课时学习目标学习目标:
1、领会孔子“仁”思想。
2、学习孔子的治国主张。
自学指导一自学指导一:
朗读全文,思考以下问题:
1.1.对于对于“将伐颛臾将伐颛臾”一事,一事,孔子是什么态度,理孔子是什么态度,理由是什么?
体现他怎样的思想理念?
由是什么?
22、在第二次对话中,孔子是怎样责备冉求的?
、在第二次对话中,孔子是怎样责备冉求的?
33、文中孔子具体论述了怎样的治国主张?
并依、文中孔子具体论述了怎样的治国主张?
并依此指责了冉求的几点错?
此指责了冉求的几点错?
学生自学学生自学教师巡视教师巡视引导更正引导更正教师引导更正:
教师引导更正:
1.1.对于对于“将伐颛臾将伐颛臾”一事,一事,孔子是什么态孔子是什么态度,理由是什么?
体现他怎样的思想理度,理由是什么?
念?
孔子孔子态度:
态度:
坚决反对讨伐,对二人当面斥责。
反对理由反对理由:
先王以为东蒙主先王以为东蒙主且在邦域之中矣且在邦域之中矣是社稷之臣也是社稷之臣也依礼治国,反对战争的和之思想依礼治国,反对战争的和之思想不可不可伐伐不必伐不必伐不当伐不当伐22、在第二次对话中,孔子是怎样、在第二次对话中,孔子是怎样责备冉求的?
责备冉求的?
引证引证:
陈力就列,不能者止。
类比类比:
危而不持,颠而不危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
扶,则将焉用彼相矣?
喻证喻证:
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。
33、文中孔子具体论述了怎样的治国、文中孔子具体论述了怎样的治国主张?
主张?
孔子的治国主张:
盖盖均均无贫,无贫,和和无寡,无寡,安安无倾。
无倾。
夫如是,故远人不服,则夫如是,故远人不服,则修修文德文德以来之;
即来之,则安以来之;
即来之,则安之。
指责了指责了冉冉求求三点错误:
三点错误:
(今由与求也,相夫子,)(今由与求也,相夫子,)远人不服而不能来也远人不服而不能来也(无德)无德)邦分崩离析而不能守也邦分崩离析而不能守也(无能)无能)而谋动干戈于邦内而谋动干戈于邦内(行乱)(行乱)自学指导二:
11、孔子与冉求的每次对话,体现了一个老、孔子与冉求的每次对话,体现了一个老师怎样育人的思想理念?
师怎样育人的思想理念?
22、想想本文的主题应当是什么?
、想想本文的主题应当是什么?
学生自学学生自学教师巡视教师巡视引导更正引导更正无乃尔是过与无乃尔是过与先王以为东蒙先王以为东蒙主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不当伐不当伐引用名言引用名言设比喻设比喻君子品质君子品质政治主张
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