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孙雨欣孙雨欣二、反复出现沉潜二、反复出现沉潜马克思马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作,花沉潜于资本主义经济理论的研究与写作,花了四十年时间了四十年时间,才使,才使资本论资本论光照于世;
曹雪芹光照于世;
曹雪芹十年寒窗,沉潜于十年寒窗,沉潜于红楼梦红楼梦的创作之中的创作之中,虽耗尽,虽耗尽了心血,但却为世界文学之林增添了一支奇葩;
越了心血,但却为世界文学之林增添了一支奇葩;
越王勾践沉王勾践沉潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,换来的是换来的是“三三千越甲可吞吴千越甲可吞吴”的雪耻奇迹的雪耻奇迹由此看出,只有耐由此看出,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱,只有在成功得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱,只有在成功前不倦地蓄势,才能有腾飞、爆发的那一天。
因此,前不倦地蓄势,才能有腾飞、爆发的那一天。
因此,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。
正甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。
正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。
凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。
昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的艳冠群芳;
蝉虫用四年的地下修炼,才换来一季的破茧歌唱;
琥珀用千百岁月的打磨,才换来一世的光芒耀眼。
物如此,人亦然,沉潜能给予人孕育绚烂的力量,物如此,人亦然,沉潜能给予人孕育绚烂的力量,因而人生何不需沉潜?
因而人生何不需沉潜?
三:
举例论证方面的问题三:
举例论证方面的问题
(一)举例顺序安排不当第一个详例应是最有分量、最的出手的。
(文化人的文化事)
(二)举例时前面修饰太多(三)举例不能扣住中心。
西汉史学家司马迁在忍受宫刑之后,忍辱负重,沉入对史记的编撰之中,他接受了自己卑微低贱的身份,他无意于官场的利欲之争,一步步退入内心的宁静,为了史记,他沉下了那颗心。
终于,他在无声之中爆发了,“史家之绝唱,无韵之离骚”,一本让无数人为之倾倒的史记诞生了。
他的隐忍与退让终于有了回报。
历史长河中有无数的事例告诉我们要懂得蓄势。
曹雪芹为红楼梦批阅十载,增删五次,他的每一次增删,每一次修改,都是在为自己厚积,最终创作出中国古代小说的巅峰之作红楼梦。
三百年后,红学痴儒周汝昌,也用一生向世人证明厚积而薄发的道理。
他穷六十载,致力红学,最终建立红学“四支”,使红楼梦之光华,粲然世间。
他们都用一生来蓄势,才完成了心中的追求。
(四)举例时逻辑顺序不当先自然,再到人类社会(五)举例时思维很局限,不会前后贯通,化用书本和讲过的素材打开思维,尽可能化用我们讲过的素材,从多角度去利用素材。
(六)堆砌事例四、论证方面四、论证方面如何讲道理
(1)例后阐释)例后阐释即在举例之后对所举事例进行解读,明确即在举例之后对所举事例进行解读,明确其蕴含的意义,揭示其与观点的联系。
其蕴含的意义,揭示其与观点的联系。
(22)例后假设)例后假设即在列举完事例后用假设性的语言,把事物的即在列举完事例后用假设性的语言,把事物的反面结果点出来,引人警醒。
反面结果点出来,引人警醒。
(3)例后探因即在叙述完事例后阐述原因,强化主旨,或对所述事例中存在的矛盾进行发问,然后再分析产生矛盾的原因。
素材素材越是长久的蛰伏,越会带来让人意想不到的光彩。
拜伦只有耐得住寒冬的寂寞只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。
才可以在春天歌唱。
古人云:
“合抱之木合抱之木,生于毫末;
九层之台生于毫末;
九层之台,起于垒起于垒土;
千里之行,始于足下。
土;
”甘于且经得起沉潜的人甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。
正才能取得更高的成就。
正如一年的树木只能当柴烧如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳十年的树木可以制成椅凳橱柜橱柜,百年的树木才能成为栋梁。
百年的树木才能成为栋梁。
导演李安,初到美国时,没有工作,没有收入,全导演李安,初到美国时,没有工作,没有收入,全家只靠妻子一人的收入维持(家只靠妻子一人的收入维持(“沉潜沉潜”的原因)。
的原因)。
他只能在家带孩子做家务。
在这期间,李安深入解他只能在家带孩子做家务。
在这期间,李安深入解读剧本,埋头创作剧本、认真研究摄影(读剧本,埋头创作剧本、认真研究摄影(“沉潜沉潜”的行为),最终,他厚积薄发,凭着自己对电影创的行为),最终,他厚积薄发,凭着自己对电影创作的深入理解(作的深入理解(“沉潜沉潜”蓄势,积蓄了力量),一蓄势,积蓄了力量),一举拍成电影举拍成电影少年的奇幻漂流少年的奇幻漂流,获得奥斯卡金像,获得奥斯卡金像奖导演奖(奖导演奖(“沉潜沉潜”的效果)。
的效果)。
莫言在获诺奖之前并不被众人所知。
那时他名声不莫言在获诺奖之前并不被众人所知。
那时他名声不响,作品也少有出名,很少有人能接受他的作品。
响,作品也少有出名,很少有人能接受他的作品。
(“沉潜沉潜”的原因)但他不急不躁,不像一些作家的原因)但他不急不躁,不像一些作家那样为了迎合市场而违心写作,而是抱着那样为了迎合市场而违心写作,而是抱着“沉潜沉潜”的态度,深深扎在文学创作的领域中。
他学习了西的态度,深深扎在文学创作的领域中。
他学习了西方的方的魔幻现实主义文学魔幻现实主义文学,将其钻透嚼烂,吸取,将其钻透嚼烂,吸取精华,并深入到百姓生活中去,寻找创作原型,体精华,并深入到百姓生活中去,寻找创作原型,体验生活,不断丰富自己对生活的理解,不断加深对验生活,不断丰富自己对生活的理解,不断加深对创作的积淀。
(创作的积淀。
(“沉潜沉潜”的行为,的行为,“沉潜沉潜”蓄势)蓄势)正由于他如此潜入文学与生活中,最终形成自己独正由于他如此潜入文学与生活中,最终形成自己独特的风格,创作出系列魔幻现实小说,并凭着特的风格,创作出系列魔幻现实小说,并凭着蛙蛙而一举夺得诺贝尔文学奖。
正是因为莫言的静心而一举夺得诺贝尔文学奖。
正是因为莫言的静心“沉潜沉潜”,他收获了人生的辉煌(,他收获了人生的辉煌(“沉潜沉潜”的效果)。
只有耐得住寒冬的寂寞只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。
生活中处处有生活中处处有“沉潜沉潜”的例子:
拉弯弓射箭,种的例子:
拉弯弓射箭,种子向下扎根,蝉四年地下生活,跳远时的向后蹬地子向下扎根,蝉四年地下生活,跳远时的向后蹬地等,都是一种沉潜。
等,都是一种沉潜。
素材积累素材积累也许每个人的心灵深处,都有着一片长满杂草的荒野。
那些杂草可能是懒惰,可能是贪欲,可能是自私,也可能是虚伪我们竭尽权利,想要将他们彻底清除,却往往力不从心。
其实,要除去心灵的杂草,唯一的方法便是用美德将荒野占据。
开头:
每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。
有的人每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。
有的人园中百花争艳,有的人园中却杂草丛生。
心灵不会园中百花争艳,有的人园中却杂草丛生。
心灵不会是一块闲置的空地;
你不种庄稼它就长杂草。
唯有是一块闲置的空地;
唯有我们细心地播种,辛勤地耕耘才能收获属于我们的我们细心地播种,辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累接受果实累累一个人抢劫了诚信,便会变得贪婪自私;
一个人放弃了希望,纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步;
一个人抛弃了良知,欲望的杂草便会在其心灵蔓延。
心灵不会是一块闲置的土地,你不种庄稼,它就长杂草。
播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便寂静安然。
林徽因古代有位哲人望着风中舞动的旗子对弟子说:
“风未动,旗未动,是心动”,这是一句多么智慧的话啊!
心慌意乱也好,外界喧闹也好,不宁静的只是你的心灵。
不要焦躁,当坚守内心宁静的时候,杂草已被除尽。
事例事例钱钟书曾对王维诗中钱钟书曾对王维诗中“明月松间照,清泉石上流明月松间照,清泉石上流”的意境,十分推崇,他说:
的意境,十分推崇,他说:
“人生苦也罢,乐也罢。
人生苦也罢,乐也罢。
”最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。
最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。
”梭罗梭罗为淡泊而生活。
梭罗用对生活的热爱占领心灵高地。
看吧,瓦尔登湖上轻轻泛舟的是他,湖边潮湿泥土上缓行的是他,木屋里伏案疾书的是他。
人世间的一切杂尘纷扰,与他无关。
并非环境的恬静使梭罗心无旁骛,而是内心对生命的热爱使梭罗一生淡泊安恬。
这颇有些“结庐在人境,而无车马喧”的释然。
几千年前老子就提出了几千年前老子就提出了“无争,去奢,知足无争,去奢,知足”的思的思想,这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必想,这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。
如果人们都做到行走河畔不湿其鞋,那么政要的。
如果人们都做到行走河畔不湿其鞋,那么政治清明,海晏河清的局面便指日可待了。
治清明,海晏河清的局面便指日可待了。
有人对官员腐败的现象进行了深刻分析,最后发现有人对官员腐败的现象进行了深刻分析,最后发现他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。
出于贫寒的他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。
出于贫寒的家庭,学习、创业格外刻苦,参与政治之初,恪守家庭,学习、创业格外刻苦,参与政治之初,恪守职责,成绩显著,官衔也节节高升,但在他们身居职责,成绩显著,官衔也节节高升,但在他们身居要职、功成名就、甚至将离任之时,却开始享受奢要职、功成名就、甚至将离任之时,却开始享受奢侈、浮华的生活,最终成为金钱、权力、美色的俘侈、浮华的生活,最终成为金钱、权力、美色的俘虏,陷入腐败的泥淖。
虏,陷入腐败的泥淖。
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